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Vom Dezember 1913 bis April 1914 arbeitete Husserl an einer Neufassung der VI. Logischen Untersuchung. Der vorliegende Band enthält zum einen die im Zuge dieser Arbeit entstandenen Manuskripte und zum anderen ältere Manuskripte, die zum Teil bis vor der ersten Veröffentlichung der Logischen Untersuchungen im Jahre 1900/1901 zurückreichen. Diese älteren Manuskripte dienten Husserl als Material für die Neufassung, von der nur das Anfangsstück zu einer Ausarbeitung gelangte. Im Mittelpunkt von Husserls Arbeiten für die Neufassung steht die Ausdrucks- und Zeichenlehre sowie die Rolle des Ausdrückens im Erkennen. Ist das Ausdrücken selbst ein Erkennen oder setzt es ein Erkennen voraus, und worin besteht seine über die kommunikative Funktion hinausgehende Leistung? Bei dem Versuch diese Fragen zu beantworten entwickelt Husserl eine neue Zeichenlehre, eine neue Bestimmung des Bedeutungsbewusstseins und eine daraus folgende neue Lehre des Erfüllungsgeschehens, d.h. eine neue Erkenntnislehre. Von großer Bedeutung in Husserls Überlegungen erweist sich eine fundamentale Differenzierung im Intentionalitätsbegriff zwischen Intention als Tendenz und Intention als Meinung. Einen eigenen Schwerpunkt in den Manuskripten für die Neufassung bildet die Frage nach dem Ausdruck des Wünschens bzw. des Wunsches.

Philosophy --- Philosophie --- Logique transcendantale --- Transcendental logic --- Transcendentale logica --- #GGSB: Fenomenologie --- Academic collection --- #GGSB: Filosofie (20e eeuw) --- Philosophy. --- Logic. --- Phenomenology. --- Philosophy, general. --- History of philosophy --- Metaphysics --- Theory of knowledge --- anno 1910-1919 --- Knowledge, Theory of. --- Logique --- Théorie de la connaissance --- Phénoménologie --- Philosophy (General). --- Phenomenology . --- Filosofie (20e eeuw) --- Fenomenologie --- Connaissance, théorie de la

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Der vorliegende Band versammelt Forschungsmanuskripte Husserls zu vier miteinander zusammenhängenden Themenbereichen. Die Manuskripte der ersten beiden Themenbereiche bieten phänomenologische Analysen zu den Phänomenen des Unbewusstseins und zu den damit verbundenen Problemen von Geburt, Schlaf und Tod und führen wie die anschließenden Instinktanalysen an die Grenzen der Phänomenologie als einer deskriptiven Wissenschaft. In diesen Manuskripten finden sich wesentliche Stücke einer phänomenologischen Fundierung der Husserl'schen Metaphysik, die in den Manuskripten des dritten Themenbereichs als eine spekulative Monadologie, Teleologie und Theologie in Ansätzen entfaltet wird. Die vierte und größte Textgruppe des Bandes dokumentiert in einer repräsentativen Textauswahl Husserls ethische Reflexionen der Freiburger Jahre, in denen Husserl von seiner frühen, unter dem Einfluss Brentanos stehenden Göttinger Ethik abrückt und insbesondere unter dem Einfluss Fichtes eine Ethik entwickelt, die in eins Individualethik, Sozialethik und Menschheitsethik ist. Für diese Ethik ist ein erweiterter Begriff von praktischer Vernunft kennzeichnend. Vernünftig und damit geboten sind nun nicht mehr einzelne Handlungen, die das Beste des in einer Situation Erreichbaren realisieren, sondern geboten ist nun eine absolut gerechtfertigte Gestaltung des je eigenen individuellen Lebens sowie eine vernünftige Gestaltung des Lebens der nationalen und übernationalen Gemeinschaften in Richtung auf das Ideal einer Liebesgemeinschaft gegenseitiger Fürsorge. Angesichts der Irrationalität im Leben des Einzelnen und in der Geschichte der Menschheit drängen sich Husserl Fragen nach dem Wert und der Möglichkeit ethischen Handelns überhaupt auf. In diesem Zusammenhang rücken das Phänomen der Liebe als Quelle bindender Werte und als Motiv ethischen Handelns sowie das Phänomen des individuellen Rufs zu einer Lebensaufgabe ins Zentrum von Husserls späten ethischen Reflexionen.

Phenomenology. --- Academic collection --- #GGSB: Filosofie (20e eeuw) --- #GGSB: Fenomenologie --- Philosophy, Modern --- Theory of knowledge --- Philosophy (General) --- Ethics --- Metaphysics --- Phenomenology --- Philosophy --- Philosophy. --- Ethics. --- Metaphysics. --- Religion --- Philosophy of Religion. --- Morale --- Métaphysique --- Phénoménologie --- Philosophie --- EPUB-LIV-FT LIVHUMAI SPRINGER-B --- Phenomenology . --- Religion—Philosophy. --- Filosofie (20e eeuw) --- Fenomenologie --- Moral Philosophy and Applied Ethics.

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S12/0200 --- S04/0400 --- S02/0200 --- S02/0300 --- S12/0220 --- China: Philosophy and Classics--General works --- China: History--General works: China --- China: General works--Civilization and culture --- China: General works--Chinese culture and the West and vice-versa --- China: Philosophy and Classics--History of Chinese philosophy: general --- S13A/0200 --- #GGSB: Wereldgodsdiensten --- #GGSB: Oosterse religie --- #GGSB: Confucianisme --- China: Religion--General works --- Wereldgodsdiensten --- Oosterse religie --- Confucianisme

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16 --- 001 --- 364.2 --- Science --- -Natural science --- Science of science --- Sciences --- 364.2 Bijzondere maatschappelijke problemen --- Bijzondere maatschappelijke problemen --- 001 Wetenschap en kennis--(algemeen) --- Wetenschap en kennis--(algemeen) --- 16 Logica. Kennistheorie. Logische methodiek. Wetenschapsfilosofie --- Logica. Kennistheorie. Logische methodiek. Wetenschapsfilosofie --- Philosophy --- -364.2 Bijzondere maatschappelijke problemen --- Natural science --- Normal science --- Philosophy of science --- #gsdbf --- #KVHA:Wetenschapsfilosofie --- Philosophy. --- General. --- Philosophy (General). --- #GGSB: Filosofie --- #GGSB: Wetenschapsfilosofie --- #GROL:SEMI-130.2:6 --- Wetenschapsfilosofie --- 16 Logic. Epistemology. Theory of knowledge. Methodology of logic --- Logic. Epistemology. Theory of knowledge. Methodology of logic --- Filosofie --- Science - Philosophy.

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Gekozen is (daarom is het ook een geschiedenis van de filosofie, of liever van de verschillende filosofieën) voor een chronologische opzet, 9 delen, van de opkomst van de filosofie in de klassieke oudheid, India en China tot op heden. In de inleiding tot de verschillende delen wordt het bredere kader waarbinnen de filosofie zich heeft ontwikkeld, geschetst. Tevens wordt daarin het eigen karakter van de filosofie per cultuur en tijdvak aangegeven. Dat verschil in karakter verklaart ook het verschil in opzet van de 9 delen die bovendien door verschillende auteurs zijn geschreven. Maar de redacteurs hebben er wel naar gestreefd de verschillen in opzet en benadering tot een minimum te beperken. De delen sluiten nauw op elkaar aan waardoor het boek 1 geheel vormt en als 1 verhaal kan worden gelezen.

Philosophy --- Philosophy, Asian --- History. --- filosofie --- History of philosophy --- Aristoteles --- Berkeley --- Boeddhisme --- Descartes --- Filosofie --- Hegel --- Hindoeïsme --- Hume --- Leibniz --- Locke --- Pascal --- Plato --- Socrates --- Spinoza --- #GGSB: Filosofie (oudheid) --- #GGSB: Leeszaal --- #GGSB: Oosterse filosofie --- #gsdbf --- S12/0200 --- S12/0220 --- S12/0820 --- 1 <09> --- 1 <09> Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van ... --- Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van ... --- Asian philosophy --- Oriental philosophy --- Philosophy, Oriental --- History --- China: Philosophy and Classics--General works --- China: Philosophy and Classics--History of Chinese philosophy: general --- China: Philosophy and Classics--Comparative philosophy --- 150 --- filosofie (gez) --- Geschiedenis --- geschiedenis --- wijsbegeerte --- wijsbegeerte ; geïllustreerd --- wijsbegeerte ; geschiedenis --- geschiedenis der wijsbegeerte --- Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van .. --- Oudheid --- China --- Geneeskunde --- Techniek (wetenschap) --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Atlas --- Museum --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Vrouw --- Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van . --- Filosofie (oudheid) --- Leeszaal --- Oosterse filosofie --- Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van