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Philosophy, German --- Philosophy --- Philosophie allemande --- Philosophie
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Dans la pratique philologique, la critique, qui établit l’authenticité du texte et l’herméneutique, qui en dégage le sens, sont deux opérations solidaires. Ce modèle s’est vu élevé à la réflexion, dès la fin du xviiie siècle en Allemagne, par les auteurs de la génération romantique, Friedrich Schlegel, Schleiermacher et Ast. Le projet de réunir "philologie et philosophie" résume leur tentative, originale par rapport aux philosophies postkantiennes. Car ces auteurs cherchent à penser l’antinomie entre la critique et l’herméneutique, la mise à distance dans le jugement et l’expérience d’une appartenance première. Suivant des perspectives distinctes, ils ont conçu une théorie philosophique de l’interprétation, depuis le cadre d’une encyclopédie philologique. Mais cette théorie ne s’est pas préparée à l’écart de tout exercice. Depuis la pratique philologique jusqu’à l’invention d’un nouvel art de la critique littéraire propre au premier romantisme d’Iéna, il s’agit toujours de l’autoréflexion d’une pratique interprétative, de l’effort fourni pour en énoncer les fondements et la portée. Le choix des textes retenus vise à mettre en évidence cette double perspective, en reconstituant ainsi l’arc allant du jugement critique singulier (sur la Lucinde ou le Philoctète) à la recomposition du sens de grands ensembles textuels (Boccace ou Lessing) et menant à la proposition d’une théorie cohérente. Entre le jugement critique et la relation herméneutique partant de la reconnaissance de l’historicité du sens, c’est le projet d’une encyclopédie des sciences de l’esprit qui cherche ici ses fondements théoriques.
Philosophy, German --- Hermeneutics --- Criticism --- German philology --- Philosophie allemande --- Herméneutique --- Critique --- Philologie allemande --- History --- Histoire --- --XIXe s., --- --Épistémologie --- --Esthétique --- --Allemagne --- --Philosophie allemande --- --Philosophy, German --- Herméneutique --- XIXe s., 1801-1900 --- Épistémologie --- Esthétique --- Allemagne --- Philosophy --- romantisme --- herméneutique --- critique
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Mit dem Untertitel »Streitfragen« bringt dieser Band 44 der Fichte-Studien eine zweite Gruppe von Beiträgen, die das Hauptthema »Fichte und seine Zeit« behandeln und es aus unterschiedlichen Gesichtspunkten entfalten. Die erste Gruppe - mit dem Untertitel: Kontext, Konfrontationen, Rezeptionen - wurde im Band 43 der Fichte-Studien bereits veröffentlicht. In überarbeiteter und aktualisierter Form stellen die folgenden Beiträge Materialien dar, die in Bologna auf dem internationalen Fichte-Kongress von 2012 vorgelegt und besprochen wurden. Die ›Fragen‹ bzw. die Themen, um die es ›Streit‹ gab, oder die noch heute als diskussionswürdig anzusehen sind, werden in diesem Band der Fichte-Studien nach vier Schwerpunkten gegliedert und gesammelt: 1. Transzendentalphilosophie und Wissenschaftslehre, 2. Recht und Politik, 3. Geschichte und Geschichtsphilosophie, 4. Körper und Natur. Dem Leser wird somit ein breites Spektrum von gewichtigen Themen, Fragestellungen, Informationen angeboten, die unser Bild von Fichte und dessen Philosophieren in seiner Zeit und in unserer Zeit ergänzen, bereichern und vertiefen.
Philosophy, German --- Philosophie allemande --- Fichte, Johann Gottlieb, --- Influence --- Philosophers --- German literature --- Philosophers - Germany - 19th century --- Fichte, Johann Gottlieb, - 1762-1814
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Although influential in his own day, Karl Leonhard Reinhold's contribution to late 18th and early 19th century thought has long been overshadowed by the towering presence of Immanuel Kant, the thinker whose ideas he helped to interpret and disseminate. Today, however, a more nuanced understanding of Reinhold's contribution to post-Kantian thought is emerging. Apart from his exposition of Kant's critical philosophy, which played a significant role in the development of German idealism, Reinhold's role in the intellectual movement of Enlightenment and his contributions to early linguistic philosophy are now receiving scholarly attention. In the English-speaking world, where few translations of his work have been attempted, Reinhold has mostly been overlooked. This imbalance is corrected in the present work: the first translation into English of Reinhold's major work of philosophy, the New Theory of the Human Capacity for Representation (1789). The translators provide an overview of the main currents of thought which informed Reinhold's philosophical project, as well as notes on his reading of Kant and other important thinkers of Reinhold's day. A glossary of key terms, a bibliography of scholarly work on Reinhold and suggestions for further reading are also included.
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W. von Humboldt est peu connu et, quand il l’est, c’est en tant que spécialiste du langage, c’est-à-dire en fonction de recherches, pour l’essentiel, postérieures à 1820. On ignore généralement que la détermination du sens de son entreprise est bien antérieure, avant même qu’il ne découvre le problème du langage. Ces deux écrits, inachevés, restés à l’état de brouillons et publiés seulement au début de ce siècle, peuvent être datés de 1796 et 1797. Ils sont intéressants à bien des égards. Ils constituent l’achèvement d’une réflexion menée depuis 1790, sur fond d’une assimulation du criticisme, dans plusieurs champs du savoir et d’importantes dimensions de l’expérience humaine (politique, histoire, esthétique, etc.). Ils se donnent comme un effort, mené d’une manière certes encore spéculative, pour thématiser ce qui apparaît à Humboldt comme l’exigence de l’époque, savoir ce qu’il en est de l’homme, et cerner les contours d’une anthropologie philosophique d’un type nouveau. Mais, s’ils condensent le passé d’une pensée, ces textes valent aussi comme première formulation relativement claire de ce qui s’accomplira bien plus tard sous les traits d’une philosophie du langage. Le sens de la tentative est désigné : élaborer le concept de science humaine, ici essentiellement à travers la recherche d’un fondement de la psychologie, saisir l’articulation de cette nouvelle connaissance de l’homme avec la philosophie et ainsi, à partir de la prise de conscience du chemin parcouru et de la caractérisation du siècle qui s’achève, comprendre la tâche assignée à l’humanité par la modernité.
Philosophy, German --- Philosophical anthropology. --- Eighteenth century. --- Philosophie allemande --- Anthropologie philosophique --- Dix-huitième siècle --- Dix-huitième siècle --- 18th century --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- Philosophy --- philosophie --- anthropologie --- sciences humaines et sociales --- psychologie
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Kant's Metaphysical Foundations of Natural Science is one of the most difficult but also most important of Kant's works. Published in 1786 between the first (1781) and second (1787) editions of the Critique of Pure Reason, the Metaphysical Foundations occupies a central place in the development of Kant's philosophy, but has so far attracted relatively little attention compared with other works of Kant's critical period. Michael Friedman's book develops a new and complete reading of this work and reconstructs Kant's main argument clearly and in great detail, explaining its relationship to both Newton's Principia and eighteenth-century scientific thinkers such as Euler and Lambert. By situating Kant's text relative to his pre-critical writings on metaphysics and natural philosophy and, in particular, to the changes Kant made in the second edition of the Critique, Friedman articulates a radically new perspective on the meaning and development of the critical philosophy as a whole.
Physical sciences --- Metaphysics --- Philosophy --- Kant, Immanuel, --- Sciences physiques --- Philosophy. --- Kant, Immanuel --- Philosophy, German --- Science --- Philosophy of nature --- Philosophie allemande --- Sciences --- Philosophie de la nature --- History --- Philosophie --- Histoire --- Arts and Humanities --- Physical sciences - Philosophy --- Kant, Immanuel, - 1724-1804
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Philosophy, German --- History --- Criticism (Philosophy) --- Enthusiasm --- Philosophie allemande --- Histoire --- Criticisme --- Enthousiasme --- Philosophy --- Philosophie --- Kant, Immanuel, --- Contributions in history --- Et l'histoire --- France --- Revolution --- History as a science --- Kant, Immanuel --- Contributions in history. --- Philosophy. --- 1 --- CDL
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Paul Ricœur a toujours entretenu un rapport passionné avec la philosophie allemande, jusqu’à entreprendre la traduction des Idées directrices de Husserl en captivité dans un stalag. S’il est connu pour son rôle clé dans l’acclimatation de la phénoménologie husserlienne en France, sa lecture de la philosophie allemande antérieure à Husserl a été non moins intense et influente. Lui-même a parfois défini sa position comme un « kantisme post-hégélien ». Mais il a su également mobiliser les pensées de Marx, de Nietzsche et de Freud comme des moments critiques indispensables à son projet intellectuel. Enfin, il a reconnu toute l’importance de Schleiermacher et de Dilthey en tant que fondateurs de la philosophie herméneutique. Le présent ouvrage se propose d’examiner comment Ricœur s’approprie l’héritage de la philosophie allemande du XVIIIe et du XIXe siècle, et comment, à travers elle, il crée une œuvre extraordinairement originale. Quelles sont les règles implicites auxquelles ses lectures obéissent ? En quoi lui permettent-elles d’explorer ses propres intuitions ? Qu’ont changé ces lectures dans la réception de la philosophie allemande en milieu francophone ? Telles sont les questions auxquelles cet ouvrage entend répondre.
Philosophie --- Ricoeur, Paul --- Critique et interprétation. --- Philosophy, German. --- Philosophy, French --- Ricœur, Paul, --- Critique et interprétation --- Philosophy, French - German influences --- Ricœur, Paul, - 1913-2005 --- Philosophy --- Kant --- Dilthey --- philosophie allemande --- herméneutique --- idéalisme --- Ricœur, Paul --- Knowledge
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This 2002 volume brings together major works by German thinkers, writing just prior to and after Kant, who were enormously influential in this crucial period of aesthetics. These texts include the first translation into English of Schiller's Kallias Letters and Moritz's On the Artistic Imitation of the Beautiful, together with translations of some of Hölderlin's most important theoretical writings and works by Hamann, Lessing, Novalis and Schlegel. In a philosophical introduction J. M. Bernstein traces the development of aesthetics from its still rationalist and mimetic construction in Lessing, through the optimistic construal of art and/or beauty as the appearance of human freedom in the work of Schiller, to Hölderlin's darker vision of art as the memory of a lost unity, and the variations of that theme - of an impossible striving after the lost ideal - which are found in the work of Schlegel and Novalis.
Aesthetics, German. --- Arts, Classical --- Classical arts --- German aesthetics --- Aesthetics. --- Philosophy. --- Aesthetics, German --- Aesthetics --- Philosophy --- Philosophy, German --- Esthétique allemande --- Philosophie allemande --- Hölderlin, Friedrich, --- Novalis, --- Schlegel, Friedrich von, --- Arts and Humanities
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Husserlian phenomenology has been attracting increasing interest. This volume provides an introduction to the key concepts that arise in the text of Husserl's 'Cartesian Meditations'.
Husserl, Edmund --- Philosophy, German --- Phenomenology. --- Philosophie allemande --- Phénoménologie --- Husserl, Edmund, --- Phenomenology --- 1 HUSSERL, EDMUND --- Philosophy, Modern --- Filosofie. Psychologie--HUSSERL, EDMUND --- Phénoménologie. --- Cartesianische Meditationen (Husserl) --- Fenomenologie. --- Filosofia contemporânea --- Fenomenologia. --- Husserl, Edmund. --- Cartesianische Meditationen (Husserl, Edmund). --- Cartesianische Meditationen. --- 1 HUSSERL, EDMUND Filosofie. Psychologie--HUSSERL, EDMUND --- Cartesianische Meditationen (Husserl). --- Filosofia contemporánea --- Phénoménologie --- Husserl,, Edmund --- Husserl, Edmund, - 1859-1938. - Cartesianische Meditationen
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