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Aesthetics --- Iconography --- Christian art and symbolism --- Art et symbolisme chrétiens --- Art et symbolisme chrétiens --- cult images --- iconography --- 246 --- 7.046 --- -Icons --- -Saints --- Canonization --- Eikons --- Ikons --- Christelijke kunst en symbolisme --- Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- -Christelijke kunst en symbolisme --- 7.046 Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- -Eikons --- Christian saints --- Icons --- Christian saints in art --- Dulia --- Invocation of Christian saints --- Veneration of Christian saints --- Worship of Christian saints --- Cults --- Cult --- Invocation --- Veneration --- Worship --- History of civilization

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Bacchanales (Culte grec et romain) --- Bacchanalia --- Dionysus (Greek deity) --- Cults --- Dionysos (Divinité grecque) --- Bacchanales --- Cultes --- Rome --- History --- Histoire --- Bacchanalia. --- 292.2 --- 7.046 --- 937.04 --- Godsdiensten van de Romeinen --- Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- Geschiedenis van Rome: Punische oorlogen--(264-146 v. Chr.) --- 937.04 Geschiedenis van Rome: Punische oorlogen--(264-146 v. Chr.) --- 7.046 Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- 292.2 Godsdiensten van de Romeinen --- Dionysos (Divinité grecque) --- Dionysus --- Cultes (rome) --- 510- 30 av. j.-c. (republique)

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Iconography --- anno 500-1499 --- Art, Medieval --- Civilization, Medieval --- Christian art and symbolism --- Art médiéval --- Civilisation médiévale --- Art et symbolisme chrétiens --- -7.046 --- 091.31:7.04 --- Art, Christian --- Art, Ecclesiastical --- Arts in the church --- Christian symbolism --- Ecclesiastical art --- Religious art, Christian --- Sacred art --- Symbolism and Christian art --- Art --- Symbolism --- Christian antiquities --- Church decoration and ornament --- Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- Verluchte handschriften: iconografie --- 091.31:7.04 Verluchte handschriften: iconografie --- 7.046 Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- Art médiéval --- Civilisation médiévale --- Art et symbolisme chrétiens --- 7.046 --- Christian art and symbolism - Medieval, 500-1500. --- Iconographie --- Moyen Age --- EUROPE --- VISION --- ICONOGRAPHIE --- HISTOIRE CULTURELLE --- MOYEN AGE --- HISTOIRE

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Depuis les débuts de l’art chrétien, l’Ancien Testament a reçu une place singulière dans le décor des églises comme dans l’illustration des manuscrits. Certaines formules conçues aux IVe-Ve siècles se sont imposées durant tout le Moyen Âge, comme celles de Saint-Pierre de Rome, et une influence encore plus large a longtemps été attribuée à la Genèse Cotton ou à son modèle. Les oeuvres médiévales ne reproduisent toutefois presque jamais servilement celles qui les ont précédées. Les concepteurs les ont constamment réélaborées pour des raisons probablement multiples : adapter la composition au cadre imposé par l’architecture ou le découpage du folio, optimiser les ressorts de la narration pour en faciliter la lecture ou toucher plus efficacement la sensibilité du spectateur, enchaîner les scènes pour entraîner le regard dans le sens de la lecture ou relier sémantiquement deux épisodes voisins, induire un sens spécifique inspiré par la théologie ou la liturgie, ou encore exprimer visuellement des ambitions institutionnelles voire politiques. Les quinze articles réunis dans cet ouvrage développent ces questionnements en les appliquant à des ensembles peints ou en mosaïque représentatifs de la période envisagée : les oeuvres conservées ou perdues des premiers siècles, Saint-Pierre de Rome, Saint-Paul-hors-les-Murs et leurs avatars médiévaux, les bibles carolingiennes de Tours et celles de Ripoll, Galliano, les autres ensembles lombards, Saint-Savin-sur-Gartempe, Château-Gontier, Palerme et Monreale. Pour enrichir cette réflexion, le champ d’investigation a été étendu aux cycles néotestamentaires des églises médiobyzantines et aux mosaïques de Saint-Marc de Venise. Dans la conclusion, Herbert Kessler propose en effet une mise au point stimulante sur la délicate question de la Genèse Cotton en nuançant son influence sur le cycle vénitien. L’ouvrage offre ainsi un panorama très complet de la représentation de l’Ancien Testament et une réflexion foisonnante sur les stratégies de la narration.

Christian art and symbolism --- Painting, Medieval --- Bible. --- Paintings, Medieval --- Antico Testamento --- Hebrew Bible --- Hebrew Scriptures --- Kitve-ḳodesh --- Miḳra --- Old Testament --- Palaia Diathēkē --- Pentateuch, Prophets, and Hagiographa --- Sean-Tiomna --- Stary Testament --- Tanakh --- Tawrāt --- Torah, Neviʼim, Ketuvim --- Torah, Neviʼim u-Khetuvim --- Velho Testamento --- 75.033 "..." --- 221 --- 7.046 --- 7.046 Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- 221 Bible: Ancien Testament --- 221 Bijbel: Oud Testament --- Bible: Ancien Testament --- Bijbel: Oud Testament --- 75.033 "..." Schilderkunst van de Middeleeuwen--"tijd" --- Schilderkunst van de Middeleeuwen--"tijd" --- Bible --- Ancien Testament --- Moyen Age --- Iconographie

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David Areford offers a synthetic historical narrative of early prints that stresses their unusual material nature, as well as their accessibility to a variety of viewers, both lay and monastic. This volume represents a shift in the study of the early printed image, one that mirrors the widespread movement in art history away from issues of production, style, and the artist toward issues of reception, function, and the viewer. Areford's approach is intensely grounded in the object, especially the unacknowledged material complexity of the print as a portable, malleable, and accessible image that depended on a response that was not only visual but often physical, emotional, and psychological. Recognizing that early prints were not primarily designed for aesthetic appreciation, the author analyzes how their meanings stemmed from specific functions involving private devotion, protection, indulgences, the cult of saints, pilgrimage, exorcism, the art of memory, and anti-Semitic propaganda.

Book history --- anno 1400-1499 --- Europe --- Prints, European --- Art and society --- Estampe européenne --- Art et société --- History --- Histoire --- Prints, European. --- 76 "14" --- 248.159 --- 7.046 --- 76 "15" --- Grafische kunsten. Grafiek. Prentkunst--15e eeuw. Periode 1400-1499 --- Devoties:--algemeen --- Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- Grafische kunsten. Grafiek. Prentkunst--16e eeuw. Periode 1500-1599 --- 76 "15" Grafische kunsten. Grafiek. Prentkunst--16e eeuw. Periode 1500-1599 --- 7.046 Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- 248.159 Devoties:--algemeen --- 76 "14" Grafische kunsten. Grafiek. Prentkunst--15e eeuw. Periode 1400-1499 --- Estampe européenne --- Art et société --- European prints --- Art --- Art and sociology --- Society and art --- Sociology and art --- Social aspects --- Art and society - Europe - History - To 1500