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Maurice Martin (1915-2004) fut un homme d’Église à sa façon singulière. Jésuite, il vécut plusieurs décennies au Caire, où il enseigna dès les années 1960 la philosophie. Il côtoya la jeunesse cairote des écoles, les fellahs et les intellectuels. Il arpenta la campagne égyptienne et il observa la vie urbaine. S’il répertoria les traces d’un passé antique, il fut également un observateur curieux et attentif de l’Égypte post-nassérienne, celle des années 1970 et 1980. Témoin des événements, il s’intéressa à la société qui l’entourait, et à laquelle il consacra de nombreux articles à partir des années 1970. C’est ce regard qui est au coeur de cet ouvrage. L’ensemble des textes réédités livre un aperçu de l’évolution de la société à travers la chronique d’un témoin au regard particulier. Les analyses fines et riches du père Martin conservent une indéniable actualité en 2018, à l’heure de la contre-révolution, de la redéfinition des enjeux migratoires et des réformes mises en oeuvre par le Fonds monétaire international. Ce recueil est, à de multiples égards, une source passionnante et stimulante pour les chercheurs ou les amateurs de l’histoire contemporaine égyptienne.

Political Science --- islam --- chrétiens --- coptes --- société civile

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Pour nous inviter à comprendre comment une certaine idée de nation argentine s’est construite à Buenos Aires au XIXe siècle, l’auteur nous montre en quoi les formes de sociabilité associative, tissées dans le cadre de manifestations socio-culturelles particulières, se sont imposées aux élites de la ville comme étant les plus aptes à promouvoir le projet politique de nation. Courtoises, policées et pacifiées, ces relations se sont inscrites dans des pratiques diversifiées qui ont permis à ces élites d’appréhender progressivement la société civile et la nation comme communauté d’appartenance. Pilar González Bernaldo de Quirós met ainsi en lumière une configuration de l’imaginaire national dans le Río de la Plata postcolonial. Elle dévoile, dans le même temps, comment la notion de « sociabilité», comprise comme l’expression d’une société policée, s’est enracinée dans l’idée civique de nation, idée qui sera prise comme modèle par les jeunes républiques hispano-américaines.

History --- société civile --- héritage culturel --- post-colonialisme --- civilité --- sociabilité associative --- élite --- projet politique

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La loi du 13 juillet 1965 de réforme des régimes matrimoniaux constitue un symbole à trois égards. Ce texte est un symbole pour le couple tout d’abord, pour le patrimoine familial ensuite et, pour l’art de rédiger les lois, enfin. La loi du 13 juillet 1965 de réforme des régimes constitue évidemment un texte fondamental pour l’accès de la femme mariée à une indépendance juridique et, pour tout dire, à une véritable capacité juridique. Voilà l’épouse investie des mêmes pouvoirs que son époux pour gérer la masse commune. On peut parler d’un symbole pour le patrimoine familial, ensuite, car la loi du 13 juillet 1965 concernait le patrimoine familial d’une manière assez classique, c’est à dire qu’il était question essentiellement d’une propriété immobilière de la résidence de la famille, voire d’une exploitation agricole ou artisanale. Le troisième symbole concerne l’art de rédiger les lois puisque la loi du 13 juillet 1965 demeure un modèle légistique, voire un idéal-type. Un demi-siècle plus tard, que reste-t-il de ce texte, dernier survivant d’une époque législative aujourd’hui regardée avec nostalgie et admiration ? De normes de droit positif, assurément. Il en va des lois comme des hommes : lorsque surgit le temps des anniversaires et des célébrations, l’occasion est offerte de dresser des bilans et de tracer des perspectives. Les participants au colloque ont tous accepté avec enthousiasme de prendre part à ces réflexions.

History --- Law --- communauté légale --- communauté réduite aux acquêts --- droit des régimes matrimoniaux --- droit patrimonial de la famille --- indépendance des époux --- liquidation du régime matrimonial --- loi du 13 juillet 1965 --- régime matrimonial --- séparation de biens --- société civile immobilière --- société civile

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Comment repenser le concept de société civile hors du prisme des valeurs libérales et séculières caractéristiques de l’Occident ? En conjuguant étroitement les savoirs et méthodes de l’anthropologie et de la science politique, le présent recueil traite de cette question centrale à l’étude de contextes nationaux sud-est asiatiques (Thaïlande, Birmanie, Cambodge, Malaisie, secondairement Singapour et Indonésie) dont les modes d’actions politiques restent profondément empreints de hiérarchie et d’idéologie religieuse. Les diverses formes de dirigisme étatique prenant appui sur ces cadres culturels hérités entrent aujourd’hui en confrontation directe avec des modèles d’action citoyenne importés d’Occident, dans le cadre de la mondialisation économique et informationnelle. En examinant, sur la base d’enquêtes de terrain et d’une abondante documentation, les modalités et les enjeux de cette confrontation suivant les pays et leur histoire, l’ouvrage offre une interprétation approfondie des événements qui font leur actualité tout en questionnant leur devenir. Il s’adresse tout autant aux chercheurs en sciences sociales qui s’intéressent à la nature des sociétés civiles non occidentales, qu’à un public plus large, soucieux de mieux comprendre l’Asie du Sud-Est, ses cultures et les défis sociopolitiques qu’elle doit relever. How to rethink the concept of civil society outside the narrow prism of liberal and secular Western values? By closely combining the knowledge and methods of anthropology and of political sciences, the book deals with this epistemological issue through case studies of southeast Asian countries (Thailand, Burma, Cambodia, Malaysia, and to a lesser extent Singapore and Indonesia), whose modes of political action remain inscribed with hierarchy and religious ideologies. The various forms of authoritarian states built on these cultural frameworks are now increasingly conflicting with democratic models adapted from the West, as a result of economic…

Asian Studies --- Sociology & Anthropology --- société civile --- internet --- politique --- État-nation --- multiculturalisme --- civil societies --- politics --- nation-state --- multiculturalism

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Public concern about inequitable economic globalization has revealed the demand for citizen participation in global decision making. Civil society organizations have taken up the challenge, holding governments and corporations accountable for their decisions and actions, and developing collaborative solutions to the dominant problems of our time. Critical Mass: The Emergence of Global Civil Society offers a unique mixture of experience and analysis by the leaders of some of the most influential global civil society organizations and respected academics who specialize in this field o

Societe civile --- Citoyennete mondiale. --- Participation politique. --- Mondialisation. --- Societe civile. --- Civil society --- World citizenship. --- Political participation. --- Globalization. --- Civil society. --- Earth citizenship --- Global citizenship --- Supranational citizenship --- Transnational citizenship --- Citizenship --- Citizen participation --- Community action --- Community involvement --- Community participation --- Involvement, Community --- Mass political behavior --- Participation, Citizen --- Participation, Community --- Participation, Political --- Political activity --- Political behavior --- Political rights --- Social participation --- Political activists --- Politics, Practical --- Global cities --- Globalisation --- Internationalization --- International relations --- Anti-globalization movement --- Social contract --- Globalization --- Political participation --- World citizenship --- Sociét civile --- Mondialisation --- Participation politique --- Citoyenneté mondiale --- Société civile --- Civil society - Case studies --- Civil society - Congresses --- Société civile - Cas, Etudes de --- Société civile - Congrès