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The volume contains the text of nineteen contributions, elaborated by professors of eight European universities, linked together in the "Réseau Thématique Plutarque" (Madrid, Málaga, Coimbra, Paris X, Leuven, Groningen, Salerno, Florence) and intends to comment on the news provided from Plutarch on the life and activities, the importance and influence of the great figures of ancient Athens. Relevant contributions are proposed on famous political figures (Teseo, Solone, Pericle and Cimone); on the great Athenian philosophers (in particular Socrates, the tradition of the Platonic Academy and of the Peripate); on the astrologer Metone and Epimenide, the purifier of Athens; but also on famous women (in particular, Aspasia). Two chapters deal with the historical situation of Athens at the time of the Diadochi and in the Roman age. Two other chapters deal with the reception of two specific plutarchic works during the Renaissance: Gloria degli Ateniesi (Glory of Athenians) e Detti degli Ateniesi (Sayings of the Athenians).
Plutarch --- Athens (Greece) --- Biography
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"Complementing Who Saved the Parthenon? this companion volume sets aside more recent narratives surrounding the Athenian Acropolis, supposedly 'the very symbol of democracy itself', instead asking if we can truly access an ancient past imputed with modern meaning. And, if so, how? In this book William St Clair presents a reconstructed understanding of the Parthenon from within the classical Athenian worldview. He explores its role and meaning by weaving together a range of textual and visual sources into two innovative oratorical experiments - a speech in the style of Thucydides and a first-century CE rhetorical exercise - which are used to develop a narrative analysis of the temple structure, revealing a strange story of indigeneity, origins, and empire. The Classical Parthenon offers new answers to old questions, such as the riddle of the Parthenon frieze, and provides a framing device for the wider relationship between visual artefacts, built heritage, and layers of accumulated cultural rhetoric. This groundbreaking and pertinent work will appeal across the disciplines to readers interested in the classics, art history, and the nature of history, while also speaking to a general audience that is interrogating the role of monuments in contemporary society."--
Parthenon (Athens, Greece) in literature. --- Athens (Greece) --- Antiquities.
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To celebrate the 270th anniversary of the De Gruyter publishing house, the company is providing permanent open access to 270 selected treasures from the De Gruyter Book Archive. Titles will be made available to anyone, anywhere at any time that might be interested. The DGBA project seeks to digitize the entire backlist of titles published since 1749 to ensure that future generations have digital access to the high-quality primary sources that De Gruyter has published over the centuries.
Athens (Greece) --- History. --- HISTORY / Ancient / General.
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Em comemoração dos 2400 anos da fundação da Academia de Platão, o presente volume reúne dez contributos sobre a figura do fundador da Academia, sua escola e obra, bem como sobre a influência por ele exercida em autores posteriores (da Antiguidade aos nossos dias) e receção desse legado ao longo da história. Em termos de temáticas abordadas, os primeiros cinco capítulos incidem na análise de conteúdos diversos trata‑ dos nos diálogos platónicos. Começa‑se por considerar a importância do Fedro na conceção filosófica de um 'lu‑ gar supraceleste'. Seguem‑se duas reflexões sobre a paideia platónica, uma centrada n' O Político, outra na análise das práticas desportivas n' A República e n' As Leis. São também perspectivadas as implicações (dramáticas/filosóficas) da origem multicultural das personagens n' As Leis, bem como a perceção do banquete como modelo de comunidade sobre a qual se constitui a comunidade filosófica. Os cinco capítulos restantes concentram a sua atenção na presença em autores posteriores (do neoplatonismo à literatura contemporânea) do filósofo, da sua obra e da Academia. By celebrating the 2400th anniversary of the founding of Plato's Academy, this book gathers ten contributions concerning the founder of the Academy, his school and work, as well as the influence Plato exerted on later authors (from antiquity to the present), and the reception of his legacy throughout history.The themes explored in the five initial chapters focus on the analysis of various topics treated in individual Pla‑ tonic dialogues. To begin, the Phaedrus is considered for its significance regarding the philosophical conception of a "supra‑heavenly place". The next two chapters reflect upon Platonic paideia, first on the pedagogical princi‑ ples of The Statesman, and next on the analysis of sports activities in The Republic and in The Laws. The dramatic and philosophical implications arising out of the multicultural origins of the characters in The Laws are brought into perspective alongside an insight drawn from the banquet, considered a model on which a philosophic com‑ munity can be constituted. The five remaining chapters have a general focus on Plato's presence in later authors (from Neoplatonism to contemporary literature), as well the influence of the Academy.
Civilization, Modern --- Greek influences. --- Athens (Greece) --- Intellectual life.
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The practice of torture after the military coup of 1967 in Geece. W.E. Torture was an often and widespread method used by the Greek military police, the ESA. In 1975 a lot of the Greek torturers wered tried.
Torture Trial, Athens, Greece, 1975 (August-September) --- 839 Technologie en infrastructuur --- 841 Politiek Bestel --- 858 Geweld --- 884.3 Zuid-Europa --- 884.4 West-Europa --- Trials (Torture) --- ESA Trial, Athens, Greece, 1975 (August-September) --- Torture Trial, Athens, 1975 (August-September) --- Greece.
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Emblématique et singulière, et si l’Athènes contemporaine était simplement exemplaire. Certes, avec l’Acropole et le Parthénon, le soleil et la mer, la capitale de la Grèce symbolise la ville de toujours et l’attirance irrésistible pour la Méditerranée. Mais cette région urbaine de 4 millions d’habitants est aussi une ville nouvelle : refondée au XIXe siècle en même temps que l’État national, c’est à la mesure du vieux continent une Brasilia européenne. En cela, elle représente tout ce que l’urbanisation actuelle porte : le mythe et le gigantisme, le patrimoine et la modernité, le local et le mondial. C’est le sens de ce nouveau miracle athénien.
Cities and towns --- Urban renewal --- Villes --- Rénovation urbaine --- Growth --- Croissance --- Grèce --- Athens (Greece) --- Athènes (Grèce) --- Economic conditions. --- Social conditions --- Conditions économiques --- Conditions sociales --- Economics --- Planning & Development --- urbanisation --- démocratie --- économie --- Grèce
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Cette recherche se donne pour objet d’étudier comment la mentalité athénienne du Ve siècle percevait le phénomène de la trahison, comportement d’hostilité d’un proche envers sa communauté au bénéfice de l’ennemi extérieur. Même s’il n’existe pas pour les Athéniens de mot ou d’expression qui regroupe toutes les manifestations de ce comportement, le mot prodosia, par lequel ils désignaient l’action de livrer un proche à l’ennemi, avec une extension de sens qui implique l’idée d’un abandon dans le danger, est le plus proche de notre mot « trahison ». Les Athéniens ont défini précisément les actes commis contre la cité dans ses rapports avec l’étranger en les soumettant à la procédure spéciale de l’eisangélie : les caractéristiques de l’entente avec l’ennemi au détriment de la cité permettent d’étendre à plusieurs d’entre eux la qualification de prodosia, bien que la violence ouverte contre la patrie, acte d’adikia envers la communauté, considérée comme sacrilège dans la mentalité commune, ne puisse être désignée par ce terme. Il apparaît que la conception morale de la prodosia peut déborder sur la définition juridique étroite du terme, d’ordre militaire et diplomatique, qui désigne principalement la remise à l’ennemi d’un élément de la puissance de la cité. L’étude de cette période, qui va de 500 environ jusqu’aux premières années qui suivent la restauration démocratique de 403, montre que les crises et temps forts vécus par Athènes ont encouragé, en relation avec l’histoire d’autres États, le grand empire perse, mais aussi des communautés comparables, comme Sparte, Thèbes, ou les cités insulaires alliées, et malgré les luttes civiles, la formation d’un sentiment d’appartenance à une même communauté. Il apparaît qu’à la fin du siècle les Athéniens se trouvent dans la situation non plus de se construire une identité commune, mais bien d’avoir à gérer l’identité qu’ils ont forgée, avec les divergences qu’entraîne dès lors l’appréciation du passé quand de celui-ci on…
Treason --- Political crimes and offenses --- Trahison --- Crimes et délits politiques --- History --- Histoire --- Athens (Greece) --- Athènes (Grèce) --- Crimes et délits politiques --- Histoire des mentalités --- Identité collective --- Athènes (Grèce) --- Grèce --- Politique et gouvernement --- History. --- Classics --- trahison --- sentiment d'appartenance --- cité grecque --- cadre légal --- mentalité athénienne --- mœurs
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Un des arguments élaborés par les adversaires de la dèmokratia, le régime politique qui se met en place à Athènes au cours du Ve siècle avant notre ère, est que le peuple, bruyant et irréfléchi, serait incapable de délibérer. Aussi les décisions qu’il prend, tant à l’Assemblée qu’au sein des tribunaux populaires, lui seraient-elles toujours dictées par d’habiles démagogues, « meneurs du peuple ». Sur la colline de la Pnyx où se tiennent les séances de l’Assemblée ou sur les bancs des tribunaux, les citoyens athéniens sont accusés de se comporter comme au théâtre, en simples spectateurs de leur vie politique. Comment comprendre ce topos de la démocratie vue comme un spectacle ? Dans quel contexte historique s’est-il formé ? Que nous apprend-il des pratiques délibératives des Athéniens ? Le jugement de valeur qu’il implique est-il fondé ? Telles sont les questions auxquelles ce livre tente de répondre, amenant à revenir sur une conception exclusivement dialogique de la délibération. En effet, si aucun moment n’est explicitement dédié au dialogue pendant l’Assemblée et les séances des tribunaux, les échanges permanents entre les participants constituent une délibération informelle qui, avant même le vote à main levée, rend effective la souveraineté populaire. Ainsi, cette enquête n’entend pas concerner seulement les spécialistes du monde grec mais tous ceux qui s’intéressent aux questions de la délibération et de la participation, à la démocratie.
Democracy --- Political participation --- Theater and society --- Démocratie --- Participation politique --- Théâtre et société --- History --- Histoire --- Athens (Greece) --- Athènes (Grèce) --- Democratie --- Theatre et politique --- Democracy. --- Political participation. --- Political science. --- Theater and society. --- Classical Greece --- Theater and politics --- To 1500. --- Greece --- Politics and government. --- Theater and politics. --- Démocratie --- Théâtre et société --- Athènes (Grèce) --- Classics --- Theater --- Athènes --- démocratie --- théâtre --- assemblée --- pouvoir --- gouvernement --- citoyen --- agora --- tragédie --- spectacle --- dème --- tribunal --- Pnyx --- dèmos --- rhétorique
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On sait combien l'historiographie française a eu tendance, dans un passé révolu, à placer Athènes au centre du monde grec. L'athénocentrisme, dont la cristallisation remonte sans doute à Victor Duruy, Fustel de Coulanges et Gustave Glotz, a longtemps érigé la cité athénienne en un modèle unique et omniprésent dans les études et les manuels. En France, Athènes était devenu l'archétype de la cité grecque. Ce modèle par excellence, lui-même révélateur des époques où il fut pensé, et de ce fait porteur de nombreux anachronismes - mais peut-il en être autrement en Histoire - est aujourd'hui fort heureusement dépassé. Les découvertes archéologiques, les trouvailles épigraphiques ou monétaires ont permis l'étude d'autres cités que les sources littéraires ne laissaient qu'entrevoir. Athènes n'est donc plus qu'un exemple offert aux yeux des historiens ; bien des cités du monde grec connurent un développement, un fonctionnement et un devenir différent de la cité athénienne. Toutefois, compte tenu de la richesse des sources, la cité athénienne reste un laboratoire d'études privilégié. S'il ne s'agit donc pas de dépoussiérer des problématiques anciennes, nous voudrions néanmoins faire le point des recherches et perspectives sur la cité athénienne. Depuis une quinzaine d'années, en effet, des travaux nouveaux ont vu le jour ou sont en cours de préparation, mettant à nouveau l'accent sur la cité. De près ou de loin, tous ces travaux visent à définir la place des individus ou des groupes dans le cadre politique ou institutionnel de la cité athénienne, et ce à différentes échelles : celles de la cité, des dèmes, des différentes associations, des courants politiques... Pour ces raisons, le colloque international qui s'est tenu à l'université François Rabelais de Tours, les 7 et 8 mars 2005 a pris pour thème « Individus, groupes et politique à Athènes recherches et perspectives ». Les actes publiés dans le présent volume rassemblent dix-huit contributions témoignant de la continuité…
Athens (Greece) --- Athènes (Grèce) --- History --- Congresses. --- Politics and government --- Histoire --- Congrès --- Politique et gouvernement --- Regions & Countries - Europe --- History & Archaeology --- Greece --- Conferences - Meetings --- Athènes (Grèce) --- Congrès --- Aḟiny (Greece) --- Atene (Greece) --- Atʻēnkʻ (Greece) --- Ateny (Greece) --- Athen (Greece) --- Athēna (Greece) --- Athēnai (Greece) --- Athènes (Greece) --- Athinai (Greece) --- Athīnā (Greece) --- Αθήνα (Greece) --- Athènes --- Grèce antique --- tribunal (Grèce antique) --- individu (Grèce antique)
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This book offers the first attempt at understanding interpersonal violence in ancient Athens. While the archaic desire for revenge persisted into the classical period, it was channeled by the civil discourse of the democracy. Forensic speeches, curse tablets, and comedy display a remarkable openness regarding the definition of violence. But in daily life, Athenians had to draw the line between acceptable and unacceptable behavior. They did so by enacting a discourse on violence in the performance of these genres, during which complex negotiations about the legitimacy of violence took place. Performances such as the staging of trials and comedies ritually defined the meaning of violence and its appropriate application. Speeches and curse tablets not only spoke about violence, but also exacted it in a mediated form, deriving its legitimate use from a democratic principle, the communal decision of the human jurors in the first case and the underworld gods in the second. Since discourse and reality were intertwined and the discourse was ritualized, actual violence might also have been partly ritualized. By still respecting the on-going desire to harm one’s enemy, this partial ritualization of violence helped restrain violence and thus contributed to Athens’ relative stability.
Athens (Greece) -- Politics and government. --- Blessing and cursing -- Greece -- Athens -- History -- To 1500. --- Forensic orations -- Greece -- Athens -- History -- To 1500. --- Greek drama (Comedy) -- Themes, motives. --- Theater -- Greece -- Athens -- History -- To 1500. --- Theater - Greece - History - To 500. --- Violence - Greece - Athens - History. --- Violence -- Greece -- Athens -- History -- To 1500. --- Violence in the theater. --- Theater --- Violence in the theater --- Violence --- Languages & Literatures --- Greek & Latin Languages & Literatures --- History --- History. --- Violent behavior --- Social psychology --- Stage combat --- Conflict. --- Performance. --- Revenge. --- Ritual. --- Violence.
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