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1985 (12)

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Book
Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie.
Authors: --- ---
ISBN: 2070701875 9782070701872 Year: 1985 Volume: cours 1923-1944 Publisher: Paris Gallimard

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Abstract


Book
L'idée de la phénoménologie : cinq leçons
Authors: ---
ISSN: 07680708 ISBN: 2130389449 9782130389446 Year: 1985 Publisher: Paris PUF

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Abstract

Idées directrices pour une phénoménologie
Authors: ---
ISBN: 2070703479 9782070703470 Year: 1985 Volume: 94 Publisher: Paris : Gallimard,

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Abstract

La phénoménologie qui s'élabore dans les Ideen est incontestablement un idéalisme, et même un idéalisme transcendantal ; le terme même n'est pas dans les Ideen alors qu'il se rencontre dans des inédits antérieurs. C'est dire que les commentateurs s'accordent à regrouper autour de ce mot les analyses les plus importantes de l'ouvrage. Finalement la «conscience pure», la «conscience transcendantale», l'«être absolu de la conscience», la «conscience donatrice originaire», sont des titres pour une conscience qui oscille entre plusieurs niveaux ou, si l'on veut, qui est décrite à des phases différentes de son ascèse : de là les erreurs d'interprétation dont Husserl s'est plaint si constamment et si amèrement.


Book
Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles : Einführung in die phänomenologische Forschung
Authors: --- ---
Year: 1985 Volume: 61 61 Publisher: Frankfurt am Main : Klostermann,

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Abstract

Concepts fondamentaux
Authors: --- ---
ISBN: 2070703185 9782070703180 Year: 1985 Publisher: Paris : Gallimard,

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Abstract

Phenomenology in practice and theory
Author:
ISBN: 9024729262 9024731976 9401096120 9789024729265 Year: 1985 Volume: 92 Publisher: Dordrecht ; Boston, MA ; Lancaster : Martinus Nijhoff,

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Abstract

by Wolfe Mays It is a great pleasure and honour to write this preface. I first became ac­ quainted with Herbert Spiegelberg's work some twenty years ago, when in 1960 I reviewed The Phenomenological Movement! for Philosophical Books, one of the few journals in Britain that reviewed this book, which Herbert has jok­ ingly referred to as "the monster". I was at that time already interested in Con­ tinental thought, and in particular phenomenology. I had attended a course on phenomenology given by Rene Schaerer at Geneva when I was working there in 1955-6. I had also been partly instrumental in getting Merleau-Ponty to come to Manchester in 1958. During his visit he gave a seminar in English on politics and a lecture in French on "Wittgenstein and Language" in which he attacked Wittgenstein's views on language in the Tractatus. He was apparently unaware of the Philosophical Investigations. But it was not until I came to review Herbert's book that I appreciated the ramifications of the movement: its diverse strands of thought, and the manifold personalities involved in it. For example, Herbert mentions one Aurel Kolnai who had written on the "Phenomenology of Disgust'!, and which had appeared in Vol. 10 of Husserl's Jahrbuch. It was only after I had been acquainted for some time with Kolnai then in England, that I realised that 2 Herbert had written about him in the Movement. The Movement itself contains a wealth of learning.

History of the Concept of Time : Prolegomena
Author:
ISBN: 025300442X 025332730X 0253207177 9780253004420 9780253207173 9780253327307 0253328349 9780253328342 Year: 1985 Publisher: Bloomington, Indiana : Indiana University Press,

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Abstract

Heidegger's lecture course at the University of Marburg in the summer of 1925, an early version of Being and Time (1927), offers a unique glimpse into the motivations that prompted the writing of this great philosopher's master work and the presuppositions that gave shape to it. The book embarks upon a provisional description of what Heidegger calls ""Dasein,"" the field in which both being and time become manifest. Heidegger analyzes Dasein in its everydayness in a deepening sequence of terms: being-in-the-world, worldhood, and care as the being of Dasein. The course ends by sketching the the


Book
Les cinq sens.
Author:
ISBN: 2246334314 9782246334316 Year: 1985 Volume: 1 Publisher: Paris : Grasset,

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Abstract

Le nouveau corps confie au sport son souffle, son coeur, la sueur, courbatures et fatigue, ne travaille presque plus de force mais sur des codes ; hygiéniques, hydraté, sanitaire et aseptique, rectifié par les remèdes et la prédiction médicale, il repousse la mort de trente ans et l'antique souffrance quasi définitivement ; diététique, grignotant des calories du bout des dents, il absorbe ce que ses pères n'auraient pas reconnu pour nourriture ni pour breuvage, avachi devant les représentations : nu et libre sur les plages mixtes, le nouveau corps sexuel se reproduit peu et artificiellement parfois, toutes nouveautés contrebalancées par les squelettes ravagés d'épidémies sans recours, se multipliant et mourant par millions vers l'hémisphère Sud, livrés à toutes les horreurs dont nous nous délivrons ; comment ces corps si vite changés en moins d'un demi-siècle habiteraient-ils le même monde, sentiraient-ils par les mêmes sens, logeraient-ils la même âme ou une semblable langue que l'ancienne chair accablée ou repue, verbeuse, rigide et trop vêtue en raison de la honte ou du froid, soumise au labeur et non à l'exercice, à la morale plus qu'à la médecine, dont la philosophie de nos pères a parlé ?

Libido : the French existential theories.
Author:
ISBN: 0253334152 9780253334152 Year: 1985 Publisher: Bloomington Indiana university press


Book
Phénoménologie de la perception
Author:
ISBN: 2070293378 9782070293377 2072175771 Year: 1985 Volume: 4 Publisher: Paris : Gallimard,

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Abstract

À l'heure où le naturalisme (thèse selon laquelle tout ce qui existe – objets et événements – ne comporte de cause, d'explication et de fin que naturelles) exerce une force philosophique et scientifique grandissante, l'œuvre de Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) suscite un regain d'intérêt en raison de son mot d'ordre : le retour aux choses mêmes. Merleau-Ponty pose comme originaire l'étude de la perception : le corps n'est pas seulement une chose, qui serait un objet potentiel d'étude pour les sciences ; il est une condition permanente de l'expérience, parce qu'il constitue l'ouverture perceptive au monde et à son investissement. Il y a une coappartenance de la conscience et du corps dont l'analyse de la perception doit rendre compte. Merleau-Ponty rompt avec l'ontologie dualiste de Descartes et l'opposition entre les catégories de corps et d'esprit qui est si prégnante dans certaines sciences aujourd'hui : «C'est dans l'épreuve que je fais d'un corps explorateur voué aux choses et au monde, d'un sensible qui m'investit jusqu'au plus individuel de moi-même et m'attire aussitôt de la qualité à l'espace, de l'espace à la chose et de la chose à l'horizon des choses, c'est-à-dire à un monde déjà là, que se noue ma relation avec l'être.»

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