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Parmi les questions qui se posent à l'humain, celle de son monde intérieur est l'une des plus mystérieuses. Vouloir, penser, sentir, imaginer : en un sens, l'âme est l'ensemble de ces activités mentales, animées dans un mouvement continu. Elle est une façon de tenir ensemble les différents éléments de l'esprit, de les mettre en mouvement. L'âme, loin d'être immobile, est toujours en activité : défaire ce qui nous fait et refaire autrement, tel est son travail. Elle ne gît pas en nous, elle s'invente dans ce que l'on crée. Mettre en oeuvre ce qu'on se représente de notre vie, ne pas avoir peur de l'autre ni de soi-même, c'est accueillir tout ce qui vit en nous. Chercher son âme c'est trouver un ami intérieur en allant à la rencontre de l'autre qu'on porte en soi.

Âme. --- Esprit et corps.

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Erwin Schrödinger est universellement connu comme l’un des fondateurs de la théorie quantique. Sa position unique dans l’histoire de la pensée du XXe siècle reste en revanche largement ignorée. L’Esprit et la Matière, publié en 1958, témoigne d’une pensée philosophique et d’options métaphysiques en avance sur son temps. Authentiquement philosophe, et scientifique brillant, Schrödinger était bien placé pour mesurer tout à la fois la nécessité et le coût exorbitant de l’acte fondateur des savoirs objectifs : le retrait ou, plus précisément, l’« Élision » du sujet connaissant. Que cette tension nous paraisse, aujourd’hui, essentielle, comme en témoigne l’essai de Michel Bitbol, montre que la rencontre avec la conception du monde de Schrödinger est désormais possible. Erwin Schrödinger est universellement connu comme l’un des fondateurs de la théorie quantique. Sa position unique dans l’histoire de la pensée du XXe siècle reste en revanche largement ignorée. L’Esprit et la Matière, publié en 1958, témoigne d’une pensée philosophique et d’options métaphysiques en avance sur son temps. Authentiquement philosophe, et scientifique brillant, Schrödinger était bien placé pour mesurer tout à la fois la nécessité et le coût exorbitant de l’acte fondateur des savoirs objectifs : le retrait ou, plus précisément, l’« Élision » du sujet connaissant. Que cette tension nous paraisse, aujourd’hui, essentielle, comme en témoigne l’essai de Michel Bitbol, montre que la rencontre avec la conception du monde de Schrödinger est désormais possible.

Matter --- Mind and body --- Physics --- Matière --- Esprit et corps --- Physique --- Philosophy --- Philosophie --- Matière

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Child psychology. --- Adolescent psychology --- Mind and body --- Enfants --- Adolescents --- Esprit et corps --- Psychologie

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Bergson a marqué l'importance de certains de ses "essais et conférences", en les rassemblant dans deux recueils : L'énergie spirituelle en 1919, La pensée et le mouvant, en 1934. Il faut donc tout à la fois replacer ces écrits dans ses recueils (et dans l'ensemble de son œuvre) et les lire pour eux-mêmes. Le cerveau et la pensée (1904) est sous-titré : Une illusion philosophique. Bergson cherche à y montrer que le cerveau, s'il participe à la production de la pensée, la suppose aussi, comme toute "représentation". Il n'y a pas plus de production de la pensée sans pensée que de pensée pure sans objet et sans corps ; à cette double illusion, il faut opposer une seule relation, entre notre corps et notre durée, et ceux du monde et des choses.

Bergson, Henri, --- Criticism and interpretation --- Cerveau --- Cerveau. --- Esprit et corps. --- Pensée. --- Philosophie. --- Théorie de l'identité de l'esprit et du cerveau. --- Bergson, Henri, - 1859-1941 - Criticism and interpretation --- Bergson, Henri, - 1859-1941

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Aliénation mentale dans la littérature --- Esprit et corps dans la littérature --- Geest en lichaam in de literatuur --- Gekte in de literatuur --- Insanity in literature --- Krankzinnigheid in de literatuur --- Mental illness in literature --- Mind and body in literature --- Waanzin in de literatuur --- Mind and body --- Europe --- History --- Mental health --- Witchcraft --- Imagination --- Médecine et psychologie --- Hypocondrie --- Histoire