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Ce mémoire tente de voir quels liens peuvent se tisser entre la pensée du bouddhisme zen et le cinéma, en partant des kôans traditionnels, qui sont à proprement dit des énigmes, des impasses, et l'oeuvre du cinéaste Bruce Baillie. Le texte en général préfère la divagation à la discursion. Le sujet, qui emprunte son opacité aux kôans, l'impose de fait : temps et l'immobilité ont-ils quelque chose à faire ensemble ? Mais surtout, quel rapport y a-t-il entre la fiction des histoires bizarres que l'on raconte dans le zen, et l'illusion du cinéma ? Où se trouve - s'il en est une - la vérité ? J'ai procédé par ellipses, par vagues, pour tenter de m'approcher de ce nœud impossible.

Zen --- Cinéma --- Bouddhisme

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Entrer dans une intelligence fi ne des religions par des contenus déterminés est une urgence pour la réflexion théologique. Leur accès est souvent difficile car il s'agit d'entrer sans a priori, grâce à l'apprentissage de leurs langues, à l'écoute de texte s et de pratiques qui font apparaître des visions du monde insoupçonnées, tout à fait singulières, voire étranges et dérangeantes. Le bouddhisme, bien qu'il semble familier aujourd'hui à beaucoup par une promotion et une instrumentalisation de sa "méditation", résiste à toute approche simpliste de ses doctrines. Le théologien Thierry - Marie Courau donne ici accès à la cohérence du chemin graduel vers l'Eveil parfait et complet d'un yogin bouddhiste du Grand Véhicule indien de la fin du VIIIe s. par une analyse des Bhavanakrama de Kamalasila. Son ouvrage est "un de ces "exercices de la patience" qui sont la marque d'un souci théologique qui veut aller loin dans le service de la vérité à la rencontre de l'autre" (F. Bousquet). Les trois petits traités étudiés ici sont un lieu privilégié pour introduire à l'histoire des idées dans le bouddhisme, et à la compréhension de l'" entraînement de l'esprit " qui conduit à sa libération. Ils sont, à la fois, une démonstration de la continuité, sans fixité, des treize premiers siècles des traditions indiennes dont l'auteur, du courant Yogacara - Madhyamaka, est le récipiendaire qualifié, et une base pour la pratique et les enseignements bouddhiques actuels, en particulier tibétains. Les concepts sont étudiés, ici, à partir d'un corpus choisi de textes bouddhiques antérieurs, selon trois angles de vue : la recherche de l'égalité de l'esprit, les étapes du chemin selon les nouveaux courants, et la gradation des vues théoriques sur l'existence et la nature des choses. Le débat sur la nature de la Sagesse et ses modes d'accès, unitaire ou successif, conclut cette recherche.

Éveil (bouddhisme) --- Bouddhisme mahāyāna. --- Kamalaśīla (0713-0763). --- Commentaires. --- Kamalaśīla --- Commentaires

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Against Harmony' traces the history of progressive and radical experiments in Japanese Buddhist thought practice from the mid-Meiji period through the early Showa period. Perhaps the two best representations of progressive Buddhism during this time were the New Buddhist Fellowship (1899-1915) and the Youth League for Revitalizing Buddhism (1931-1936), both non-sectarian, lay movements well-versed in both classical Buddhist texts and Western philosophy and religion. Their work effectively collapsed commonly held distinctions between religion, philosophy, ethics, politics, and economics. Unlike many others of their day, they did not regard the novel forces of modernization as problematic and disruptive, but as opportunities. James Mark Shields examines the intellectual genealogy and alternative visions of progressive and radical Buddhism in the decades leading up to the Pacific War. Exposing the variety in the conceptions and manifestations of progress, reform, and modernity in this period, he outlines their important implications for postwar and contemporary Buddhism in Japan and elsewhere.

Buddhism --- History --- Bouddhisme --- Buddhism. --- Buddhismus. --- Moderne. --- Radikalismus. --- Histoire --- 1900-2099. --- Japan.

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Les Dialogues de Meou-tseu pour dissiper la confusion se présentent comme la première "défense et illustration" du bouddhisme en Chine. Ils auraient été composés par un lettré obscur, maître Meou, vivant dans les marches méridionales de l'empire des Han finissant. Versé à l'origine dans les Classiques confucéens et le Laozi, ce maître confronté à une situation politique dangereuse et chaotique, se tourne vers la "Voie du Bouddha". Un tel changement suscite des critiques telles qu'il doit descendre dans l'arène et tenter, à l'aide d'une rhétorique puisée dans la tradition classique chinoise, de préparer ses contemporains à l'enseignement, étrange et étranger, du Bouddha. Ses dialogues formeront plus tard un modèle pour les nombreuses controverses qui contribuèrent à définir les "trois enseignements", confucianisme, bouddhisme et taoïsme. Au lecteur contemporain, ils permettent de ressentir et de comprendre l'étonnement, l'intérêt, la confusion ou encore l'hostilité qui pouvaient exister au moment de cette rencontre, incomparable par son ampleur et des conséquences, entre Chine des Han et bouddhisme indien.

Buddhism --- Bouddhisme --- Apologetic works --- Ouvrages apologétiques --- History --- Confucianism --- Taoism --- Buddha and Buddhism --- Lamaism --- Ris-med (Lamaism) --- Daoism --- Taouism --- Relations&delete& --- Relations --- Controversial literature --- S13A/0310 --- China: Religion--Buddhism: China --- Buddhism. --- Confucianism. --- Interfaith relations. --- Taoism. --- Controversial literature. --- China. --- Religions --- Tao

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"During the late twelfth to fourteenth centuries, several precursors of Shinto came together for the first time. By focusing on Mt. Miwa in present-day Nara Prefecture and examining the worship of indigenous deities (kami) that emerged in its proximity, this serves as a case study of the key stages of "assemblage" through which this formative process took shape."--

Buddhism --- Buddhismus. --- Gods, Shinto --- Kami. --- Miwa-Schintoismus. --- Shinto --- Synkretismus. --- Relations --- Shinto. --- History --- Buddhism. --- Japan. --- Miwa Mountain Region (Japan) --- Religious life and customs --- Dieux shintoïstes --- Histoire --- Shintō --- Bouddhisme --- Miwa Mountain Region (Japon) --- Vie religieuse --- Relations&delete& --- Religions