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Originally published in 1969. Ideas about Substance is a part of the "Seminars in the History of Ideas" series at Johns Hopkins University Press.

Substance (Philosophy) --- Idea (Philosophy) --- Phenomenology & Existentialism

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Jews --- German literature --- Existentialism. --- Political science --- Jewish authors. --- Philosophy

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Nous avons tous retenu la leçon de la phénoménologie : l’homme n’est pas le prisonnier de ses représentations subjectives, il est directement un « être-dans-le-monde ». Toutefois, tout un chacun a, à chaque instant, à choisir le monde, c’est-àdire à se choisir et à se fonder dans le monde comme une personne unique et singulière au sein de celui-ci. Cette idée implique l’élaboration d’une discipline complémentaire à la phénoménologie, capable de cerner l’homme dans la réalité et la singularité absolues de son projet dans le monde. Méthode que Sartre nomme, en modifiant la pensée de Freud, psychanalyse existentielle. Que la singularité de notre épreuve personnelle du monde soit tout à la fois ce qui nous est le plus accessible, et ce qui, pourtant, échappe constamment à notre connaissance, constitue un paradoxe, un « mystère en pleine lumière », légitimant la formation d’une psychanalyse, non moins paradoxale, de la conscience. Psychanalyse d’un genre nouveau dont Sartre esquisse dans de nombreux textes théoriques la méthode, qu’il mettra lui-même en application dans ses essais biographiques sur Baudelaire, Mallarmé, Genet et Flaubert. Percer l’identité du monde singulier d’un écrivain afin d’enrichir la compréhension de son oeuvre par celle de son élan unique dans le monde, tels sont les résultats auxquels la méthode psychanalytique sartrienne, permet d’aboutir, par-delà la seule méthode héritée de la phénoménologie. C’est à en dégager le sens et à en comprendre la fécondité aussi bien philosophique que clinique et littéraire que se consacre le présent essai.

Philosophy, French --- Psychoanalysis and philosophy --- Existentialism --- Sartre, Jean-Paul, --- Existentialism. --- Psychoanalysis and philosophy. --- Sartre, Jean-Paul, - 1905-1980

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L'Odyssée, le plus ancien poème de la culture occidentale, met en scène la métamorphose qui change Ulysse en lui-même sous les yeux dessillés de ceux qui échouaient jusque-là à le reconnaître. Ulysse constitue ainsi la première d'une longue série de figures donnant corps à cette opération mystérieuse : le passage de l'existence en régime d'obscurité à l'existence "en personne" , dans une forme de vérité. Que signifie un tel passage ? Comment s'opère cette transition ? Quelles formes cette idée d'existence en personne a-t-elle pu revêtir dans la pensée occidentale ? Claude Romano interroge les sources, y compris lointaines, de cette idée d' "existence en vérité" telle qu'elle sous-tend notamment l'idéal moderne d'authenticité personnelle, en retraçant la généalogie de cet idéal et en exhumant certaines de ses formes plus anciennes. Chemin faisant, le lecteur découvre différents types et régimes de discours, philosophique, mais aussi théologique, spirituel, rhétorique, littéraire, esthétique. Romano esquisse ainsi une histoire de la philosophie occidentale aux contours bien différents de ceux qu'on lui prête généralement : à l'écart des grandes métaphysiques du moi et de la subjectivité, il emprunte les chemins de traverse d'une enquête sur les formes de vie et les modes d'existence.

Soi (philosophie) --- Moi (philosophie) --- Philosophie de l'homme. --- Self (Philosophy) --- Philosophy --- Ontology. --- Existentialism --- Philosophy - Western countries

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Originally published in 1967. Many critics have claimed that existentialism has not produced any ethics, as distinct from the moralistic assertions of its individual proponents. Challenging this view, Professor Olafson demonstrates that Sartre, Heidegger, and Merleau-Ponty indeed worked out a powerful ethical theory and that their positions must be understood as deriving from a voluntarist concept of moral autonomy that can be traced beyond Nietzsche and Kant to certain tendencies in late-medieval thought. He demonstrates that a broad parallelism exists between developments in ethical theory among Continental philosophers of the phenomenological persuasion and the more analytically inclined philosophers of the English-speaking world.

Existentialism. --- Existenzphilosophie --- Ontology --- Phenomenology --- Philosophy, Modern --- Epiphanism --- Relationism --- Self --- Ethics & moral philosophy