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Social stratification --- Development aid. Development cooperation --- Sociology of environment --- Ethnology. Cultural anthropology --- Congo-Brazzaville --- Sundi (African people) --- Rural development --- Sundi (Peuple d'Afrique) --- Développement rural --- Social life and customs --- Economic conditions --- Moeurs et coutumes --- Conditions économiques --- #SBIB:39A73 --- #SBIB:39A11 --- -Sundi (African people) --- -Rural development --- -Community development, Rural --- Development, Rural --- Integrated rural development --- Regional development --- Rehabilitation, Rural --- Rural community development --- Rural economic development --- Agriculture and state --- Community development --- Economic development --- Regional planning --- Basundi (African people) --- Nsundi (African people) --- Ethnology --- Kongo (African people) --- Etnografie: Afrika --- Antropologie : socio-politieke structuren en relaties --- Citizen participation --- Social aspects --- -Etnografie: Afrika --- Suundi (African people) --- Développement rural --- Social life and customs. --- Economic conditions. --- Conditions économiques --- Community development, Rural

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Bars (Drinking establishments) --- Night people --- Night --- Social interaction in youth --- Bars --- Noctambules --- Nuit --- Interaction sociale chez les jeunes --- Social aspects --- Aspect social --- Paris (France) --- Social life and customs --- Moeurs et coutumes --- Drinking customs --- History --- Sociology --- Anthropology --- Night life --- Spectacles --- Bars (Drinking establishments) - Social aspects - France - Paris --- Drinking customs - France - Paris - History --- Paris (France) - Social life and customs

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Les nouvelles religions se heurtent aux mêmes problèmes d'acceptation que toutes les autres inventions humaines. Pourquoi, alors qu'il y a 2 000 ans le judaïsme était en train de devenir dominant parmi les religions méditerranéennes, est-ce le christianisme qui a finalement remporté la mise ? L'anthropologue des innovations Dominique Desjeux propose une explication inattendue à cette énigme maintes fois revisitée.Au coeur de cette bascule historique, il éclaire le rôle joué par la destruction du Temple de Jérusalem en l'an 70, épisode après lequel les juifs se sentirent menacés de disparition. Ils représentaient pourtant à cette époque près de 8 % de la population de l'Empire romain. La société juive est alors traversée de nombreuses controverses : sur la résurrection des morts, le prosélytisme, l'application de la circoncision ou de la kashrout sur les interdits alimentaires.Certaines de ces règles en faisaient un produit difficile à " vendre " en dehors du monde juif. C'est pourquoi une partie des juifs proposent alors de les simplifier pour en favoriser la diffusion sur le marché international des dieux, ce qui donnera naissance au christianisme

Christianity and other religions --- Christianity --- Christianity. --- Interfaith relations. --- Judaism --- Judaism. --- Religion and sociology. --- History --- Origin. --- Relations --- Christianisme --- Origines

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"Ce livre présente une méthode inductive en action, telle qu'elle a été mise en pratique pendant près de 50 ans d'enquêtes de terrain qualitatives dans les champs, les bureaux, les trains, les cuisines, les salles de bain ou les livings, et tout cela en Europe, en Asie, en Afrique, aux États-Unis et au Brésil. L'auteur promeut une nouvelle anthropologie de la modernité pour montrer que tout ce qui relève de la vie en société, du marché, de la famille ou de l'individu n'est pas observable en même temps. Il faut changer d'échelle d'observation pour les voir apparaître ou disparaître en fonction de la focale choisie. La compréhension du monde demande une connaissance mobile"--Cover.

Anthropology.

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"Il y a deux mille ans, le judaïsme était en pleine expansion dans la région méditerranéenne et proche-orientale. Et c'est pourtant le christianisme qui a fini par coaliser derrière lui une grande partie du monde occidental. Comment expliquer ce succès? L'anthropologue des innovations Dominique Desjeux propose une solution inattendue à cette énigme mainte fois revisitée. En l'an 70, le Temple de Jérusalem est détruit. Les juifs risquent de disparaître, bien qu'ils représentent près de 8% de la population de l'Empire romain. Pour survivre, ils doivent faire un choix stratégique, qui leur demande de trancher plusieurs controverses comme la résurrection des morts, le prosélytisme, la circoncision et les interdits alimentaires. Un courant propose de recentrer la pratique sur la pureté des règles, qui donnera naissance au judaïsme rabbinique. Un autre courant opte pour un produit religieux plus facile à diffuser, supprime la circoncision et la cashrout, intègre la vie éternelle et le baptême. Il sera exclu des synagogues. Ce sont ces innovations qui porteront le christianisme au premier rang des monothéismes mondiaux." --

Judaism --- Judaism --- Christianity --- Christianity and other religions --- Religion and sociology. --- Christianity. --- Interfaith relations. --- Judaism. --- History --- Relations --- Christianity. --- Origin. --- Judaism --- History