Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Intercultural communication --- Translating and interpreting --- Cultural relations --- Civilization, Ancient --- Communication interculturelle --- Traduction et interprétation --- Relations culturelles --- Civilisation ancienne --- History --- Congresses --- Congresses. --- Histoire --- Congrès --- Mediterranean Region --- Méditerranée, Région de la --- Civilization --- Relations --- Civilisation --- Rome (Empire) --- Traduction et interprétation --- Congrès --- Méditerranée, Région de la --- Rome

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Le Code Théodosien a jusqu’à présent moins intéressé les historiens de l’Antiquité tardive que d’autres sources juridiques. Réputé difficile d’abord, il n’a jamais été traduit en français. C’est dans cette aventure que s’est lancée une équipe de chercheurs français, qui ont également souhaité que les travaux de traduction soient accompagnés d’échanges internationaux, afin d’approfondir les connaissances sur cette source écrite de l’Empire romain tardif et par elle, connaître mieux le fonctionnement de la société à cette époque. Le présent ouvrage est le résultat de ces premières journées d’études centrées sur le Code Théodosien, auxquelles participent désormais historiens, juristes, philologues et littéraires. Après une information sur les outils électroniques utiles à la diffusion du Code, et des contributions sur la composition et la construction de l’ouvrage, on aborde de deux façons le texte lui-même : des éclaircissements sur le sens de quelques mots permettent de comprendre mieux certaines lois ; par des études thématiques sur l’administration, la religion, l’esclavage ou les femmes, on aborde plus largement le contexte social et politique de l’application des lois retenues dans le Code Théodosien par les compilateurs.

Roman law --- Droit romain --- Sources --- Codex Theodosianus. --- Codex Theodosianus --- Roman law - Congresses --- Code théodosien

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Die Alltägliche Hausmusik, für die Rist erneut mit Johann Schop und Michael Jacobi – nur ersterer wird indes auf dem Titelblatt genannt – zusammenarbeitete, ist (stärker als dies mit Blick auf die übrigen Rist’schen geistlichen Liedsammlungen der Fall ist) fast ausschließlich auf die Pflege der häuslichen praxis pietatis ausgerichtet. Die 70 Lieder berücksichtigen (ähnlich wie die zeitüblichen Sammlungen von Standesgebeten) die Lebenskontexte unterschiedlicher Berufsgruppen und bieten Gesänge zu heterogenen alltäglichen Situationen (Tageszeiten, Mahlzeiten, Schwangerschaften etc.), zu typischen Krisensituationen (Krankheiten, Todesfälle), zu witterungsbedingten Widrigkeiten (z. B. Hitze) sowie zur häuslichen Vorbereitung auf den öffentlichen Gottesdienst, insbesondere auf die Teilnahme am Abendmahl. Schops Lieder auf Rist’sche Texte werden mit diesem Band dann vollständig vorliegen.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Rists 1668 postum publizierter zweiter Teil der „Verschmäheten Eitelkeit", deren erster Teil 1658 erschien, ist als ein frühneuzeitlicher Meilenstein der sowohl prosaischen als auch lyrischen Auseinandersetzung mit der vanitas-Thematik anzusehen. Analog zum ersten umfasst auch der zweite Teil dieses Werkes 24 Meditationstexte in Form von ‚Seelengesprächen' (soliloquia), welche jeweils in einem Lied zusammengefasst, zugespitzt und in die singend-memorierende Aneignung der Adressaten überführt werden. Die hierbei abgedeckte thematische Bandbreite ist enorm und reicht von wissenschafts- und kunstkritischen Reflexionen bis hin zur Entfaltung von eschatologischen Troststrategien, insbesondere mit Blick auf die Vollendung der menschlichen Existenz im himmlischen Jerusalem und die diesbezüglich im irdischen Kontext zu kultivierende Sehnsucht. Hierbei entfaltet Johann Rist eine stupende Gelehrsamkeit, die sich aus einem äußerst breit gefächerten Quellenkorpus speist, welches antik-pagane Texte, geographische, astronomische und historiographische Werke genauso umfasst wie die wissenschaftssatirische (z. B. Agrippa von Nettesheim) und meditative Literaturproduktion seiner Zeit.Rists Texte werden durch eine detaillierte Kommentierung erschlossen. Ein Anhang bietet Synopsen, die belegen, welche längeren Textpassagen Rist aus Schriften anderer Autoren paraphrasierend übernahm. Ein ausführliches Nachwort führt in die Entstehung des Doppelwerkes sowie in die literatur-, theologie- und musikhistorische Relevanz desselben ein und geht auch der Frage nach, welcher Komponist die Vertonungen der 24 Gedichte geschaffen haben könnte.

German literature --- Christian poetry, German --- Hymns, German --- History and criticism --- German literature - 17th century - History and criticism --- Christian poetry, German - Early modern, 1500-1700