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Islam --- Theory of the state --- France --- Sociology of religion

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Au lendemain du coup d'État conservateur qui éclate à Moscou, le 19 août 1991, contre Mikhaïl Gorbatchev et sa réforme de l'Union, la plupart des dirigeants des républiques soviétiques musulmanes approuvent les putschistes avant de proclamer, quelques jours plus tard, l'indépendance de leur pays, promulguée dans les trois mois. Les dirigeants qui, en 1991, provenaient tous de la nomenklatura soviétique, tiennent désormais un discours nationaliste, méfiant envers la Russie et ouvert en direction des Occidentaux. Comment expliquer ce retournement, comment se sont fabriquées ces nations et comment ont-elles pu surgir sans être portées par un nationalisme ancien et durable ? L'auteur, Olivier Roy, montre comment l'Union soviétique a été en réalité "une formidable machine à fabriquer des nations". La politique des nationalités qui avait été avant tout conçue pour briser les nationalismes existants - russe, ukrainien, géorgien, tatar, kazakh - a fabriqué une multitude de petits peuples concurrents, ayant en théorie autant de droits que les grands. Des nationalismes qui n'existaient pas ont ainsi été sollicités. A partir du système soviétique, les nouvelles élites se sont attachées à un cadre national, mais sans chercher à construire une culture et encore moins une idéologie nationaliste. Dans les nouvelles nations musulmanes d'Asie centrale - Turkménistan, Ouzbékistan, Kirghizstan, Kazakhstan et Azerbaïdjan - de nouvelles sociétés civiles se sont reconstruites, non pas parallèlement mais dans le cadre même des institutions soviétiques, en lui empruntant non seulement la grammaire sociale (communautarisme), mais la logique même de son instauration comme nation. En prenant une perspective historique, Olivier Roy s'efforce de mettre au jour ce processus de fabrication des nations, de recomposition des groupes de solidarité traditionnels et d'émergence de nouvelles élites nationalistes à partir du cadre soviétique.

Nationalism --- Nationalisme --- Asia, Central --- Asie centrale --- History --- Politics and government --- Histoire --- Politique et gouvernement --- SU / Soviet Union - Ussr - Urss --- AZ / Azerbaijan - Azerbaidzjan - Azerbaidjan --- KG / Kyrgyzstan - Kirghizistan --- KZ / Kazakhstan --- TM / Turkmenistan --- UZ / Uzbekistan - Oezbekistan - Ouzbekistan --- 323.0 --- 92 --- Binnenlandse politiek: algemeenheden. --- Geschiedenis. --- Histoire. --- History. --- 92 Geschiedenis. --- 92 Histoire. --- 92 History. --- Asia [Central ] --- 1991 --- -Asia [Central ] --- Asia [Central] --- -Asia [Central] --- Nationalism - Asia, Central --- Asia, Central - Politics and government - 1991 --- -Asia, Central - History --- ASIE CENTRALE --- U.R.S.S. --- TURKMENISTAN (U.R.S.S.) --- OUZBEKISTAN (U.R.S.S.) --- KIRGHIZSTAN --- TADJIKISTAN (U.R.S.S.) --- KAZAKHSTAN --- AZERBAIDJAN --- HISTOIRE --- 20E SIECLE

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Nationalism --- Nationalisme --- Asia, Central --- Asie centrale --- History --- Politics and government --- Histoire --- Politique et gouvernement --- -#SBIB:328H263 --- Consciousness, National --- Identity, National --- National consciousness --- National identity --- International relations --- Patriotism --- Political science --- Autonomy and independence movements --- Internationalism --- Political messianism --- Instellingen en beleid: andere GOS-staten --- Central Asia --- Soviet Central Asia --- Tūrān --- Turkestan --- West Turkestan --- Asia --- -Nationalism --- Political messianismInstellingen en beleid: andere GOS-statenAsia, Central --- AsiaHistory --- #SBIB:328H263

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L'intervention militaire en Afghanistan d'octobre 2001 a été déterminée uniquement par les attentats du 11 septembre. Mais, pour éviter que l'Afghanistan ne redevienne un sanctuaire, un Etat central stable doit être remis en place. L'Etat ne peut se reconstruire qu'à partir de la culture politique afghane : il faut pour cela inscrire les réformes dans un cadre idéologiquement légitime (nationalisme, islam), tout en s'adaptant à l'anthropologie politique de l'Afghanistan, où notables et groupes de solidarité locaux jouent un rôle plus important que les grandes tribus ou les ethnies. Si la guerre a accentué la polarisation ethnique, il n'y a cependant pas en Afghanistan de clivage ethnique déterminant. Le président Karzaï a réussi à marginaliser les grands seigneurs de guerre dans une politique d'extension en douceur de l'appareil d'Etat. La drogue est en fait aujourd'hui le principal risque de déstabilisation du pays. La stabilité de l'Afghanistan est néanmoins intimement liée à celle de la région. Or les deux pays voisins qui ont le plus de moyens de peser en Afghanistan (Pakistan et Iran) sont en soi des éléments de déstabilisation et non de stabilisation : c'est la forte présence internationale en Afghanistan qui limite leur capacité de nuisance. Cependant, dans la perspective d'une réduction de la présence américaine, l'Europe doit se préparer à une présence de long terme, en tentant d'ajuster l'aide humanitaire, une sécurisation discrète et une guerre ouverte contre les Taliban.

Afghanistan --- Politics and government --- Foreign relations --- Politique et gouvernement --- Relations extérieures --- Postwar reconstruction --- Democratization --- #SBIB:327.5H00 --- #SBIB:328H59 --- Strategie en vredesonderzoek: algemeen --- Instellingen en beleid: andere Aziatische landen --- Relations extérieures --- Democratic consolidation --- Democratic transition --- Political science --- New democracies --- Postwar reconstruction - Afghanistan --- Democratization - Afghanistan --- Afghanistan - Politics and government - 2001 --- -Afghanistan --- -Postwar reconstruction

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Islam and secularism --- Islam --- Islam and state --- Islam et laïcité --- Islam et Etat --- Political aspects --- Aspect politique --- Laicism --- Fundamentalism --- Muslims --- Islam en politiek --- Kerk en staat --- Secularisatie --- Frankrijk --- Frankrijk. --- Islam et laïcité --- French secularism and Islam --- Islam - France --- Laicism - France --- Islam and secularism - France --- Islam and state - France --- Fundamentalism - France --- Muslims - France