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Cabasilas, Nicolaus, --- Correspondence. --- Orthodox Eastern Church --- History --- Sources. --- Byzantine Empire --- Empire byzantin --- Histoire --- Sources --- Theologians --- Christian theologians --- Scholars --- Cabasilas Chamaetos, Nicola, --- Cabasilas, Nicholas, --- Cabasilas, Nicolas, --- Chamaetos, Nicolas, --- Kabasila, Nikolaĭ, --- Kabasilas, Nikolaos, --- Kavasilas, Nicolas, --- Kavasilas, Nikolaos, --- Nicolaus Cabasilas, --- Nikolaus Kabasilas, --- Καβάσιλας, Νικόλαος, --- Кабасила, Николай, --- Byzantium (Empire) --- Vizantii︠a︡ --- Bajo Imperio --- Bizancjum --- Byzantinē Autokratoria --- Vyzantinon Kratos --- Vyzantinē Autokratoria --- Impero bizantino --- Bizantia --- Cabasilas Chamaetos, Nicol, --- Cabasilas, Nicholas --- Cabasilas, Nicolas --- Cabasilas, Nicolaus --- Chamaetos, Nicolas --- Kabasila, Nikolaĭ --- Kabasilas, Nikolaos --- Kavasilas, Nicolas --- Kavasilas, Nikolaos --- Nicolaus Cabasilas --- Nikolaus Kabasilas --- Καβάσιλας, Νικόλαος --- Кабасила, Николай --- Theologians - Byzantine Empire - Correspondence --- Cabasilas, Nicolaus, - 14th cent. - Correspondence --- Byzantine Empire - History - 1081-1453 - Sources --- Cabasilas, Nicolaus, - 14th cent. --- Cabasilas , Nicolas (132.?-139.) --- Correspondance

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Nicolas Cabasilas (v. 1322-v. 1391) et Syméon de Thessalonique (v. 1360-1429)sont deux grandes figures intellectuelles du monde byzantin du xive siècle etde surcroît des familiers du cercle hésychaste constantinopolitain des frèresCalliste et Ignace Xanthopouloi. Leurs traités théologiques sur les sacrementsou mystères de l’Église eurent un impact déterminant sur leur postérité, sibien que l’on peut les considérer comme de dignes porte-parole de la théologiesacramentaire byzantine. Leur grande érudition apparaît notamment dans leurconnaissance de l’oeuvre de Thomas d’Aquin (1225-1274), traduite en grec àleur époque par les frères Démétrios et Prochoros Kydonès, avec laquelle ils sontentrés indirectement en dialogue. En ce sens, leurs écrits, qui ne manquent pasd’actualité, s’avèrent utiles au débat oecuménique contemporain.La présente étude tente de faire dialoguer Nicolas Cabasilas et Syméon deThessalonique avec le Docteur Angélique sur les mystères, le nombre de sacrements,l’initiation chrétienne, la théologie eucharistique, le sacerdoce et lathéologie de la grâce afin de montrer à la fois la convergence et l’incommensurabilitédes deux systèmes théologiques, latin et byzantin.

Sacraments --- 265 --- 2 SYMEON THESSALONICENSIS --- 2 SYMEON THESSALONICENSIS Godsdienst. Theologie--SYMEON THESSALONICENSIS --- Godsdienst. Theologie--SYMEON THESSALONICENSIS --- 265 Sacramenten:--algemeen --- 265 Sacrements:--general --- Sacramenten:--algemeen --- Sacrements:--general --- Orthodox Eastern Church --- Cabasilas, Nicolaus --- Symeon --- Symeon of Thessalonika --- Συμεών Θεσσαλονίκης --- Symeōn Thessalonikēs --- Symeōn Thessalonikīs --- Cabasilas Chamaetos, Nicol, --- Cabasilas, Nicholas --- Cabasilas, Nicolas --- Chamaetos, Nicolas --- Kabasila, Nikolaĭ --- Kabasilas, Nikolaos --- Kavasilas, Nicolas --- Kavasilas, Nikolaos --- Nicolaus Cabasilas --- Nikolaus Kabasilas --- Καβάσιλας, Νικόλαος --- Кабасила, Николай