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Este livro é uma investigação transversal entre os campos da educação, da filosofia e da magia. Dada a percepção da emergência de saberes e práticas da magia no tempo presente, procuro analisar a seguinte problemática: Como a relação entre filosofia e magia permite experimentarmos outra educação filosófica no tempo presente? O meu objetivo geral é desenvolver usos aproximados entre magia e filosofia que problematizem práticas vigentes em nossa formação acadêmica em filosofia. Experimento a hipótese de que tornar visível a ética do cuidado de si em sua dimensão arcaica – cronologia emergente da filosofia ocidental – permite uma integração ao campo da magia como possibilidade de ensaiar um tipo de educação filosófica que amplia o conjunto de técnicas de si para além do pensamento crítico e do humanismo como paradigma epistemológico e disciplinar que nos subjetiva atualmente. Penso o cuidado de si enredado a dois conceitos-chave que a ele se relacionam no período arcaico: o daimon e os sonhos. A especificidade de meu objeto convida Michel Foucault como o principal interlocutor, mas exige que eu pense com e para além dele. Para tanto, ensaio uma anarqueologia como procedimento e atitude de pesquisa, mostrando certa interface (in)desejável entre biopolítica e magia e também o gesto de apagamento do pensamento visionário promovido pelo discurso secularizado da filosofia. Tal caminhada tem me possibilitado ensaiar uma educação filosófica pelo dom, que integre uma ontologia da alma à estilística da existência pela dimensão ascética e erótica do cuidado de si como desafio para a contemporaneidade.
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On December 2, 1381 one of the great masters of the Christian mystical tradition, Jan van Ruusbroec, died in his religious house of Groenendaal. The sixth centenary year, 1981, was marked by a variety of commemorative acts, and the Institute of Mediaeval Studies of the Katholieke Universiteit Leuven in collaboration with the Ruusbroec-genootschap (University Faculties of St. Ignatius Antwerp) decided to dedicate its yearly International Academic Colloquium to the theme: Jan van Ruusbroec. The eleven studies published in the present volume were written by a group of specialists, who read the original versions before an international audience present in Leuven from the 18th to the 20th of May.
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The Cambridge Companion to Christian Mysticism is a multi-authored interdisciplinary guide to the study of Christian mysticism, with an emphasis on the third through the seventeenth centuries. The book is thematically organized in terms of the central contexts, practices and concepts associated with the mystical life in early, medieval and early modern Christianity. This book looks beyond the term 'mysticism', which was an early modern invention, to explore the ways in which the ancient terms 'mystic' and 'mystical' were used in the Christian tradition: what kinds of practices, modes of life and experiences were described as 'mystical'? What understanding of Christianity and of the life of Christian perfection is articulated through mystical interpretations of scripture, mystical contemplation, mystical vision, mystical theology or mystical union? This volume both provides a clear introduction to the Christian mystical life and articulates a bold new approach to the study of mysticism.
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