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The contributions in this book examine historical and current conceptions of security, i.e. discourses and practices aimed at collective security, with regard to their interrelationship with categories of diversity such as gender, race, status, religion, etc. and how and where they intersect. What does a historical perspective contribute to an intersectional critique of security studies? Multidisciplinary and using diverse empirical research subjects from the Middle Ages to the present, the book analyses the perception, significance and effects of practices and discourses relevant to security. It will appeal to experts engaged in historical and social science (security) research, but also to a broader readership interested in security and diversity. Die Beiträge untersuchen historische und aktuelle Sicherheitsentwürfe, d.h. auf kollektive Sicherheit zielende Diskurse und Praktiken, hinsichtlich ihres Wechselverhältnisses mit Differenzkategorien wie Gender, „race“, Stand, Religion etc. und deren Überschneidung. Was leistet die historische Perspektive für eine intersektionale Kritik der Sicherheitsforschung? Multidisziplinär und anhand empirisch vielfältiger Untersuchungsgegenstände vom Mittelalter bis zur Gegenwart werden Wahrnehmung, Deutung und Effekte sicherheitsrelevanter Praktiken und Diskurse analysiert.Der Band richtet sich an ein Fachpublikum aus geschichts- und sozialwissenschaftlicher (Sicherheits-)Forschung, aber auch an eine breitere, an Sicherheit und Differenz interessierte Öffentlichkeit.

HB, GTJ, JPA, JFC, HBTB --- Differenzkategorien, Gender, History of Security, Insecurity, Race, Racism, Rassismus, Religion, Sexism, Sexismus, Sicherheitsforschung, Sicherheitsgeschichte, Stand, Unsicherheit, Differenz

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Language, Sexuality, and Power examines the diversity of sexuality as a social and linguistic phenomenon. Bringing together work on Africa, Asia, Europe, Latin America, North America and the Middle East, the volume explores how different ideologies of what it means to belong to a nation or culture influence how sexualities are both understood and linguistically expressed in a range of global locales. Contributions to the volume use experiments, discourse analysis, and different types of statistical tests to identify the particular aspects of language--accent, grammar, vocabulary, discourse--that are ideologically associated with sexuality in specific contexts. Combining insights from linguistics, anthropology, sociology, and cultural studies, the eleven chapters describe how individuals draw on these culturally-specific associations both when evaluating the speech of others and in their everyday presentations of self. The collection provides a wide-ranging and multi-method perspective on how language mediates individual desires and larger social structures. It demonstrates the diverse interconnections between sexuality and other dimensions of lived experience in a variety of previously under-explored national and linguistic settings.

Language and sex. --- Language and languages --- Sex role --- Language --- Gender identity --- Sociolinguistics. --- Psycholinguistics. --- Geschlecht. --- Geschlechterrolle. --- Gesellschaft. --- Sexismus. --- Sexualität. --- Soziolinguistik. --- Sprache. --- Sex differences. --- Social aspects. --- Gender identity. --- Language and sex --- Sociolinguistics --- Psycholinguistics --- Sex differences --- Social aspects

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Ein zentrales Motiv der Abwehr von Migration insbesondere aus islamisch geprägten Ländern ist die Annahme einer generellen sexuellen Rückständigkeit und Gefährlichkeit von Migrant_innen. Dem setzt der dominante Diskurs eine überlegene okzidentale sexuelle Moderne entgegen - einen »sexuellen Exzeptionalismus«. Gabriele Dietze dekonstruiert diese sexualpolitisch fokussierte Charakterisierung von Migration als Strategie, die eine emotionalisierte ›Politik der Angst‹ nutzt, um einen ethno-nationalistischen Diskurs voranzutreiben. Sie stellt damit ein neues Begriffsrepertoire zur Verfügung, das in die männlich dominierte Rechtspopulismusforschung interveniert. »[Gabriele Dietze] liefert eine gut nachvollziehbare Analyse, die verständlich macht, wie paradoxe Einstellungsmuster sich dennoch gegenseitig stärken, jedoch mittels Intersektionalitätsanalysen ad absurdum geführt werden können. Empfehlenswert!« WeiberDiwan, Sommer 2020 Besprochen in: www.frauensolidaritaet.org, 1 (2020) www.centrum3.at, 1 (2020) jungle world, 5 (2020) InfoDienst Migration, 1 (2020) IDA-NRW, 3 (2020)

Sexualpolitik; Migration; Islamophobie; Sexismus; Köln 2015/16; Geschlecht; Gesellschaft; Körper; Gender Studies; Flüchtlingsforschung; Kulturwissenschaft; Sexual Politics; Islamophobia; Sexism; Gender; Society; Body; Refugee Studies; Cultural Studies --- Body. --- Cultural Studies. --- Gender Studies. --- Gender. --- Islamophobia. --- Migration. --- Refugee Studies. --- Sexism. --- Society.

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Mit der Kölner »Nacht, die alles veränderte« ist einiges in Bewegung geraten. Vielleicht sind Bewegungen auch nur sichtbarer geworden. Feministische Anliegen finden zwar verstärkt Gehör, doch dies ist eng verwoben mit neuen Rassismen und der Kulturalisierung sozialer Ungleichheiten. Eine der hier auffälligsten Paradoxien ist die Mobilisierung von Gender, Sexualität und einer Vorstellung von Frauenemanzipation durch nationalistische und fremdenfeindliche Parteien sowie durch konservative Regierungen zur Rechtfertigung rassistischer bzw. islamfeindlicher Ausgrenzungspolitiken. Wollen wir dagegen verstehen, wie unsere gesamte Lebensweise in Kategorien der Über- und Unterordnung gefasst ist und wie diese feinen Unterschiede Handeln, Einstellungen und Gefühle aller bestimmen, dann gilt es, Sexismus, Rassismus und Heteronormativität nicht als voneinander unabhängige soziale Teilungsverhältnisse zu untersuchen. Die Analyse komplexer Wirklichkeiten erfordert ein Nachdenken, das die wechselseitige Bedingtheit verschiedener Differenzen in den Blick nimmt. »Das Essay, das in einem Kapitel in Gesprächsform verfasst ist, leistet einen wichtigen Beitrag zur gegenwärtigen politischen Diskussion, der zugleich zeigt, welchen Anteil Intersektionalität dazu leistet, ›das Zusammenleben in pluralistischen Demokratien‹ intellektuell mit Leben zu füllen.« Kathrin Ganz/Jette Hausotter, Soziologische Revue, 43/2 (2019) »Ein lesenswertes Buch!« Myriam Schäfer, INterkultur Stuttgart, 3 (2019) »Die Lektüre [kann], insbesondere aufgrund des abschließenden Dialoges zwischen den beiden Autorinnen, einen Zugewinn liefern, da hier den Leser*innen eindrücklich vor Augen geführt wird, wie Streit geführt werden kann und dass im Dialog die Chance besteht, der generellen Abwertung ,des Anderen' mit Neugierde und Aufgeschlossenheit zu begegnen.« Bärbel Schomers, www.querelles.net, 20/1 (2019) »Der sicher anspruchvollste und gleichzeitig gelungenste Versuch der Einordnung der ›Kölner Silvesternacht‹.« Tanja Dückers, Amnesty Journal, 21.03.2018 »Mit diesem Essay haben die Autorinnen einen sehr wichtigen, da sehr umfassenden und differenzierten Beitrag zur Debatte um ›Köln‹ geleistet.« Marcel Amoser, AEP Informationen, 1 (2018) O-Ton: »Die Debatte um Frauenrechte hat sich verschoben« - Paula-Irene Villa im Gespräch bei radio eins/rbb am 21.02.2018. »Der Titel [...] verleiht den feuilletonistisch ausgetragenen Kämpfen eine dringend notwendige analytische Tiefe.« Sara Morais dos Santos Bruss, www.kritisch-lesen.de, 09.01.2018 »Der Essay liefert [...] ein starkes Plädoyer gegen Dichotomisierungen, Reduzierungen und Essentialisierungen, die nicht nur aus ethischen Gründen zurückgewiesen werden, sondern auch als den gesellschaftlichen Verhältnissen inadäquat entlarvt werden.« Miriam Kogeles, frauen*solidarität, 4 (2017) »Hark und Villa [zeigen] überzeugend, wie es in den Diskussionen über ›die Muslime‹ und den ›arabischen Mann‹ zu Kurzschlüssen kommt, zu Verallgemeinerungen, mittels derer Herkunft, Religion, Gewalt, Geschlecht und feministische Anliegen zu einer einfachen Erklärung verbunden werden. Eigenschaften werden zugeschrieben und totalisiert.« Anja Kühne, Der Tagesspiegel, 12.12.2017 O-Ton: »Krudes wurde sagbar« - Sabine Hark und Paula-Irene Villa im Interview mit Peter Rehberg beim Freitag. »Das Buch ist ein Plädoyer dafür, die Differenz in Differenz zu denken, ohne Ungleichheiten zu behaupten. Wer [es] gelesen hat, kann in Zeiten politischer Polarisierung Herrschaftstechniken des Unterscheidens entlarven - und die finden sich längst nicht nur bei sogenannten Populisten und Rassisten.« Stephanie Rohde, Deutschlandfunk - Andruck, 20.11.2017 O-Ton: »Gender Studies: Ausgrenzend, elitär, realitätsfern? - Sabine Hark im Gespräch mit Svenja Flaßpöhler beim Deutschlandfunk Kultur am 01.10.2017. »Der Band bietet wichtige Anregungen sowohl für die wissenschaftliche Analyse als auch die gesellschaftliche Debatte.« Heinz-Jürgen Voß, www.socialnet.de, 24.10.2017 O-Ton: »Sprechen organisiert eine soziale Ordnung« - Sabine Hark beim Deutschlandfunk im Gespräch über die aktuelle Sexismus-Debatte am 21.10.2017. »Der Essay [bietet] Unmengen an Stoff um darüber nachzudenken, wie konkret feministische Analysen und feministischer Aktivismus Hetero_Cis_Sexismus, Rassismus, Ableismus etc. fokussierend aussehen könnte.« Charlott Schönwetter, www.maedchenmannschaft.net, 25.07.2017 »Ein anregender Beitrag zur Debattenkultur, der dazu auffordert, die eigene Haltung als Feminist*in immer wieder selbstkritisch zu hinterfragen.« Maxi Braun, Missy Magazine, 4 (2017) Besprochen in: http://www.frauensolidaritaet.org, 9 (2017) Newsletter der Vernetzungsstelle für Gleichberechtigung, Frauen- und Gleichstellungsbeauftragte, 10 (2017) BZgA-InfoDienst Migration, 4 (2017) IDA-NRW, 3 (2017) http://www.hamburger-frauenbibliothek.de, 1 (2018) GENDER, 1 (2018), Heike Mauer Amnesty Journal, 21.03.2018, Tanja Dückers

Women's studies. --- Female studies --- Feminist studies --- Women --- Women studies --- Education --- Study and teaching --- Curricula --- Feminismus; Sexismus; Rassismus; Intersektionalität; Ethik; Essay; Situiertes Wissen; Politik; Gender; Gender Studies; Migration; Soziologie; Geschlecht; Feminism; Sexism; Racism; Intersectionality; Ethics; Situated Knowledges; Politics; Sociology --- Essay. --- Ethics. --- Gender Studies. --- Gender. --- Intersectionality. --- Migration. --- Politics. --- Racism. --- Sexism. --- Situated Knowledges. --- Sociology.

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Die weiße Frauenbewegung in Frankreich ist geprägt von einer Sprachlosigkeit, die vor allem Rassismus und die auf die Gegenwart ausstrahlende koloniale Vergangenheit betrifft - eine Sprachlosigkeit, die sich in der aktuellen Identitätskrise der postkolonialen Gesellschaft als fatal erweist. Aline Oloff rekonstruiert anhand von Zeugnissen der Frauenbewegung, in erster Linie Bewegungszeitschriften und grauer Literatur, den feministischen Gerechtigkeitsdiskurs seit den frühen 1970er Jahren und zeichnet die Sprachlosigkeit nach. Ihre Untersuchung liefert einen wichtigen Beitrag zur Dezentrierung des weißen Feminismus und lädt dazu ein, die hiesigen Debatten um Rassismus und Sexismus neu zu reflektieren. »Eine sehr respektable und wichtige Arbeit.« Weiber Diwan, 2 (2018) »Die Stärke der Arbeit liegt in der Untersuchung des metaphorischen Sprechens der französischen Frauenbewegung über Rassismus, das ihn trotz der formalen Benennung inhaltlich dethematisiert.« Clara Woopen, Bulletin Info, 57 (2018) »[Das] Buch bietet einen spannenden und kritischen Einblick in deren Umgang mit Rassismus und gibt Anregungen für heutige feministische Debatten um Rassismus und Sexismus.« https://www.links-lesen.de, 7 (2018)

Frankreich; Frauenbewegung; Feminismus; Gerechtigkeitsdiskurs; Sprachlosigkeit; Postkolonialismus; Kolonialismus; Identitätskrise; Rassismus; Sexismus; 1970er Jahre; Zeitschriften; Graue Literatur; Gender; Gender Studies; Europa; Kulturwissenschaft; France; Women's Movement; Feminism; Postcolonialism; Colonialism; Racism; Sexism; 1970s; Magazines; Europe; Cultural Studies; --- 1970s. --- Colonialism. --- Cultural Studies. --- Europe. --- Feminism. --- Gender Studies. --- Gender. --- Magazines. --- Postcolonialism. --- Racism. --- Sexism. --- Women's Movement.