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Pythéas (03..-02..? av. J.-C.) --- Découvertes géographiques grecques --- Thulé (Groenland) --- Europe du Nord --- Voyages --- Europe du Nord --- Antiquité --- Découverte et exploration grecques --- Découverte et exploration grecques

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L'histoire de Thulé est d'abord celle d’une île qui ne se peut situer sur une carte. Des bribes d’informations transmises par les Anciens, une seule certitude émerge : Thulé se trouve à l’extrême nord de l’Europe, dans un environnement étrange et connaît aux solstices des jours et des nuits dont la durée varie selon les sources. Il n’est dès lors pas surprenant que de multiples localisations aient été proposées jusqu’à nos jours – Islande, Shetland, Scandinavie, etc. –, sans emporter la décision. Thulé détenait un singulier potentiel onirique en raison de son insularité, de ses relations avec l’au-delà, dont elle était une porte, et de son appartenance aux confins de la terre où existait ce qui ne peut exister au centre. Quand Goethe s’en empara dans sa fameuse « Ballade du roi de Thulé », il offrit à certains l’occasion de détacher l’île de son environnement classique pour lui faire désigner un « Ailleurs », idéalisé ou repoussant, ou plus abstraitement le But et la Fin ultimes. This is the story of an island that cannot be located on a map. Only one certainty remains from the scarce information gathered in ancient texts: Thule was somewhere in the high latitudes of Northern Europe, with a very uncommon natural environment. Many locations have been proposed, including Iceland, the Shetlands, and Scandinavia, but their identification with Thule was often guided by ideological debates, national pride and a strong desire by some nations to relate to very old ancestors. Because of its insularity, association with the confines, and communication with the beyond, Thule has progressively become a primary source of dreams for poets and novelists. With his famous "Ballad of the King of Thule", Goethe was a foremost artisan in a new transformation in which Thule became the country of nowhere (either in a positive or negative vision). Monique Mund-Dopchie describes this process as the start of a new myth.

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