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Logic, Medieval --- Logique médiévale --- Aristotle. --- Logique médiévale

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Parler de Dieu est impossible - mais nécessaire. Les maîtres des écoles de théologie du XIIe siècle ont affronté cette question en utilisant des instruments logico-linguistiques élaborés par les arts du discours de l'époque, mais aussi en menant une réflexion originale, fondée sur des éléments qu'ils trouvaient dans la patristique, le Pseudo-Denys, Augustin, Boèce. En quel sens le discours sur Dieu - le Dieu ineffable - est-il énonçable ? Les énoncés du langage ordinaire sont-ils radicalement impropres à parler de Dieu, en raison de leur nature même, leur caractère composé, leurs implications temporelles, la division même en sujet et prédicat ? Il fallait alors penser les conditions du " transfert " de ces énoncés à la divinité et l'écart existant entre le discours ordinaire et le discours sur Dieu. Sont-ils dans une équivocité totale, ce qui mine toute possibilité de connaissance, ou dans une univocité supposant un minimum de sens partagé ? L'analyse des énoncés théologiques a également conduit à distinguer la " signification " d'un terme de sa " référence " (suppositio). Cette distinction médiévale, dont on savait qu'elle se développait à la même époque dans la logique terministe, avec la même attention à la variation en contexte, s'est aussi construite au sein de la théologie trinitaire, dans le but de justifier et d'engendrer les énoncés orthodoxes. L'étude, qui part des sources antiques pour parcourir les grandes élaborations des théologiens du XIIe siècle, aboutit à une cartographie nouvelle mettant l'accent sur l'apport de l'école de Gilbert de Poitiers. Le caractère novateur et sophistiqué des notions et analyses menées dans les écoles du XIIe siècle se voit ainsi mis en lumière, à la fois pour lui-même et en tant qu'héritage pour la scolastique du XIIIe siècle, qui partagera les mêmes interrogations sur la véracité et la possibilité d'un discours sur Dieu, condition même de la théologie.

Logic, Medieval. --- Theology --- Scholasticism --- Logique médiévale --- Théologie --- Scolastique --- History --- Histoire

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Islam --- Arabic language --- Logic --- Logic, Medieval. --- Zahirites. --- Doctrines --- History. --- Grammar --- History. --- History --- Ibn Ḥazm, ʻAlī ibn Aḥmad,

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Philosophy, Medieval. --- Logic, Medieval. --- Theology --- Language and languages --- Philosophie médiévale --- Logique médiévale --- Théologie --- Langage et langues --- History --- Philosophy --- Histoire --- Philosophie --- Logic, Medieval --- Philosophy, Medieval --- -Christian theology --- Theology, Christian --- Christianity --- Religion --- Medieval philosophy --- Scholasticism --- Medieval logic --- -Logic, Medieval --- -History --- -Philosophy, Medieval. --- -Medieval philosophy --- Christian theology --- Philosophie médiévale --- Logique médiévale --- Théologie --- Theology - History - Middle Ages, 600-1500.

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Nicole Oresme est sans doute un des philosophes médiévaux les mieux connus. L’intérêt qu’il a suscité depuis longtemps dépasse le cercle étroit des spécialistes du fait de l’exceptionnelle variété de son oeuvre, aujourd’hui presque complètement éditée. Cet intérêt a largement contribué à modifier l’image du Moyen Âge conçu traditionnellement comme une période obscure, mais a aussi, malheureusement, conduit à la production d’un nombre considérable de contre-sens, voire de fables. C’est à l’occasion de la parution de son dernier texte important encore inédit, ses Questions sur la Physique, qu’à l’initiative de Christophe Grellard, nous avons organisé à la Sorbonne les 16 et 17 novembre 2012 deux journées d’études sur son activité philosophique, qui ont pu bénéficier des dernières avancées de la critique. Ce livre est issu des communications produites à cette occasion, mais, à la lumière des discussions qui ont suivi elles ont été modifiées, puis révisées pour assurer la cohérence de l’ensemble. L’objectif était de réaliser un ouvrage qui ferait le point sur nos connaissances de l’oeuvre d’Oresme en philosophie de la nature et en philosophie de la connaissance, et sur les débats dans lesquels elle s’inscrivait.

Logic --- Philosophy of science --- Aristotle --- anno 500-1499 --- Logic [Medieval ] --- Logica [Middeleeuwse ] --- Logique médiévale --- Medieval logic --- Middeleeuwse logica --- Logic, Ancient --- Logic, Medieval --- Philosophy, Ancient --- Philosophy, Medieval --- Science --- Logique ancienne --- Philosophie ancienne --- Philosophie médiévale --- Sciences --- Philosophy --- History --- Philosophie --- Histoire --- Aristotle. --- Criticism and interpretation --- Logique médiévale --- Philosophie médiévale --- Early works to 1800 --- Logic - Philosophy