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Longtemps cantonnée à un champ restreint de disciplines tendues vers la compréhension des discours, l'herméneutique a connu un mouvement d'extension sans précédent, sous l'impulsion de Dilthey, Heidegger et Gadamer. L'herméneutique quitte alors le refuge de l'érudition pour devenir un nouveau champ d'exploration philosophique centré désormais sur la vie de l'esprit, les modes d'existence et les traditions. Tout en poursuivant cet élargissement, l'ouvrage de Johann Michel propose en même temps un renouvellement en profondeur de l'herméneutique à la faveur d'un dialogue serré avec la sémiotique, le pragmatisme et les sciences sociales. Dans cette perspective, trois idées directrices parcourent l'ensemble de ces études. La première, de nature anthropologique, consiste à faire de l'interprétation une activité fondamentale de l'humain dans ses activités ordinaires, avant d'en faire un ensemble de techniques au service de la connaissance scientifique. La seconde, de nature pragmatiste, consiste à réserver l'interprétation à une compréhension réflexive confrontée à des significations problématiques (confusion, obscurité, équivocité..). La troisième, de nature épistémologique, consiste à étendre le domaine d'investigation de l'herméneutique au-delà du texte (la nature, autrui, l'espace, une œuvre d'art, le monde social...).

Herméneutique. --- Hermeneutics --- Interpretation (Philosophy)

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Pourquoi penser que les oeuvres d'art peuvent être interprétées? Voir un visage dans "Looking glass" de Markus Raetz ou voir un symbole de fidélité dans "Les Epoux Arnolfini" de Van Eyck relève d'un même élan: mettre du sens sur ce qui n'en a pas de manière évidente; autrement dit, interpréter. Le sens est-il découvert ou projeté? Avant que l'oeuvre d'art devienne signifiante, elle est une forme sans contenu. Après, l'oeuvre est réduite à un simple support et sa forme devient secondaire. Ainsi, l'interprétation est à la fois nécessaire et problématique. Ce livre propose alors de s'intéresser au moment dynamique intermédiaire: quand l'interprétation est un acte qui n'a pas encore abouti. L'idée principale est que le fondement de l'expérience esthétique se trouve davantage dans le chemin parcouru pendant l'interprétation que dans le message trouvé au bout du chemin. Pour mieux s'en rendre compte, l'interprétation particulièrement dynamique de la réflexivité est un cas privilégie: lorsque le spectateur expérimente une oeuvre autoréférente, il est pris dans le vertige du sublime.

Aesthetics --- Art --- Interpretation (Philosophy) --- Interpretation (Philosophy) in art

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Interpretation (Philosophy) --- Philosophy --- History --- Spinoza, Baruch,

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La philosophie rencontre l'herméneutique parce que la compréhension, dont l'élan habite le projet philosophique, est l'objet même de l'herméneutique. Or, celle-ci nous apprend que pour comprendre vraiment, l'homme ne peut pas ne pas interpréter, c'est-à-dire qu'il doit individuellement reconstruire le sens qui n'est que dans le détour de l'interprétation. Le sens n'est en effet que ce que l'on comprend, chacun devant, de ce fait, assumer la responsabilité de ce qu'il comprend. Après avoir situé et discuté les approches philosophiques contemporaines se réclamant de l'herméneutique, le présent ouvrage élabore à partir d'un héritage kantien les enjeux du devoir de comprendre et, à travers les notions de perspective et d'orientation, les principes de la constitution des univers de sens. Le caractère provisoire de ces derniers conduit l'herméneutique à se prolonger dans une philosophie de la culture fondée sur la remise en sens

Hermeneutics --- Herméneutique --- Interpretation (Philosophy) --- Philosophical Essay --- Herméneutique

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Initialement circonscrit, le concept d’interprétation a progressivement conquis le champ de la réflexion philosophique. Le présent volume se propose de retracer quelques-unes des étapes majeures de cette évolution, depuis la légitimation augustinienne de la notion comme rivale complémentaire de la vérité dans les situations où l’évidence fait défaut, jusqu’à sa promotion au rang de détermination fondamentale de la réalité chez Nietzsche, et à la constitution contemporaine de l’herméneutique comme discipline à part entière chez Schleiermacher et Gadamer

Interpretation (Philosophy) --- Hermeneutics --- Interprétation (Philosophie) --- Herméneutique --- Interprétation (philosophie)