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La trap est autant célébrée que stigmatisée et criminalisée. Elle évoque le rap obsessionnel d'artistes comme T.I., Young Jeezy, Gucci Mane, Young Thug ou Future, les planques d'Atlanta et la prison, aussi bien que les trilles de caisses claires devenues incontournables dans les tubes de Miley Cyrus ou Ariana Grande. La trap est ainsi passée d'une tendance propre aux scènes rap à un répertoire de techniques et d'affects qui aimantent aujourd'hui des artistes de musique pop ou électronique du monde entier. Ce recueil a été élaboré en allant chercher les personnes qui avaient déjà écrit sur ce genre musical, cette sensibilité, ces scènes tels qu'ils s'étaient cristallisés dans le rap depuis le début des années 2000. Si elle ne suit pour l'heure que certaines de ses manifestations entre les Etats-Unis et l'Europe - laissant de côté nombre de voix et de pays, y compris le nôtre - elle rassemble des essais critiques qui enrichissent notre expérience d'amateurs de rap en s'intéressant à ses conditions d'émergence et de circulation, aux vies incarnées ou mises en scènes dans ses productions, ou au quotidien des artistes. Ce livre s'attache ainsi à des histoires d'enfermement et de fuite, en relayant les ambivalences d'une musique ancrée dans diverses scènes et communautés (locales, diasporiques ou médiatiques) mais souvent sortie de ces contextes, à la fois liée au quotidien et spectaculaire, revendiquant l'authenticité en ne cessant d'inventer des formes, fédérant un large public tout en restant terrain de conflits, quand elle n'est pas tout simplement criminalisée. À ce titre, Trap répercute l'intensité de cette musique autant que les problèmes qu'elle pose. Ce livre revient souvent sur la joie et le désespoir qui accompagnent l'acharnement dans la débrouille, le deal et la musique, mais fait aussi apparaître la part de la dépense, de l'excès, de l'improductivité. Même si nous avons aussi veillé à ne pas nous limiter à ce prisme, son point de vue particulier consiste sans doute à entendre dans la morale et dans les affects de la trap américaine les résonances directes et indirectes du capitalisme carcéral. En plus de ses réussites esthétiques, c'est aussi ce qui fait que la trap nous interpelle et nous parle, quand bien même elle met en scène des situations qui nous seraient éloignées. Pour terminer, Trap expose surtout ce qu'entendent dans cette musique des personnes qui l'écoutent avec passion, et qui sont généralement occupées à faire de la littérature, à écrire pour la presse, à mener des enquêtes en sciences humaines, ou à faire du travail social. Ce livre donne avant tout à lire ce qu'elles ressentent et pensent à l'écoute d'un piège fait musique, d'une musique faite piège. Ouvrage coédité avec les éditions Divergences.

Rap (Music)

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Un essai qui définit les bipolarités du rap, la rébellion et l'acceptation, l'extravagance et la délinquance. Les auteurs analysent le genre musical et répondent aux critiques. ©Electre 2017

Rap (Music) --- Rap (Musique)

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Popular music genres --- Rap (Music) --- Rap (Music) --- Rap musicians

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Parce que le rap le vaut bien.Aimer le rap n’est pas tout lui passer. Si le rap se réduit trop souvent à du sale bien gras, il faut s’interroger : pourquoi ces représentations virilistes au sein du rapgame, et surtout pourquoi y réduire le rap tout entier ?Avec un plaisir non dissimulé, Benjamine Weill propose une lecture critique du sale pour en comprendre les piliers – sexistes et racistes – et dénoncer les intérêts du capitalisme à le promouvoir quasi exclusivement à travers des idoles stéréotypées.Après ce bon coup de balai dans le sale, il est enfin possible de poser un regard juste sur le rap et de célébrer la diversité et la complexité d’un mouvement culturel résolument inclusif et citoyen, toujours nourri par les principes Hip-Hop. Le rap français mérite une bientraitance politique et culturelle : cet essai en est la preuve.Philosophe de formation, Benjamine Weill exerce dans le travail social, notamment en Seine-Saint-Denis, depuis vingt ans. Grande amatrice de rap depuis son adolescence, elle collabore à plusieurs médias spécialisés et accompagne de nombreux artistes dans leurs projets pour faire rayonner la culture Hip- Hop.

Rap (Music) --- Sexism in music

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« Quel est donc cet anglicisme que l’Académie française a tenté de remplacer par “chute brillante” ? Une référence aux phrases assassines et pertinentes de Mohamed Ali ? Une discipline qui nourrit le rap depuis des années ? Et pourquoi pas tout cela à la fois ? Découvrez dans un texte court et efficace le parcours d’un mot qui a su quitter les gants de boxe pour rejoindre la plume des plus grands noms du hip hop. » Apparue dans les années soixante dans le milieu de la boxe grâce à la gouaille de Mohammed Ali puis appliquée, avec le succès retentissant qu’on connaît, au milieu du rap dans les années quatre-vingt sous la plume du rappeur new-yorkais Rakim, la punchline a toujours fait couler beaucoup d’encre. Si elle était constitutive du style de la première génération de rappeurs, elle divise de plus en plus et se retrouve parfois tournée en ridicule par la nouvelle génération qui cherche à s’affranchir de cette science du langage jugée trop ampoulée. En prenant comme point de départ le succès « Bonjour » du rappeur Vald, l’auteur remonte la généalogie du terme et propose une analyse vivante de la joute verbale, convoquant sans peine, et dans un joyeux mélange, des analyses stylistiques de lyrics, des clashs de rappeurs, des poèmes de boxeurs et l’amour du jeu littéraire

Rap (Music) --- Figures of speech