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The anthology presents new research about the history of the concentration camp Niederhagen and the post war handling with it. Who lived there and what happened with the barracks? Even the early investigation approaches of the Allies and the first memorial projects in the westphalian village are being examined in this volume.
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Kultur in der Unkultur - der vorliegende Band beleuchtet, wie in Konzentrationslagern Artefakte und neue Formen von Kreativität entstehen konnten und wie diese rezipiert wurden. Der Titel des interdisziplinären Bandes "Poetik des Überlebens" verweist auf die Zeitlichkeit der Artefakte: Einerseits sind sie als "In situ"-Genre gedacht und zur sofortigen (und ggf. einmaligen) Rezeption angelegt; andererseits diskutiert der Band die Überzeitlichkeit der Werke und geht zudem der Frage nach, welche Möglichkeiten zur Aufbereitung der Artefakte heute bestehen. Die Beiträge bieten einen weit gefassten Zugang zur Thematik aus literatur-, kultur- und kunstwissenschaftlicher Perspektive. Das dem Band zugrunde liegende Werkcorpus reicht von bildlichen Darstellungen über nicht-literarische Zeugnisse, lyrische Texte und einer Operette bis hin zu einer literarischen Darstellung der Lagerrealität und der Diskussion um das Verwalten von Artefakten.
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Nazi concentration camp inmates --- Nazi concentration camp inmates as artists --- Nazi concentration camp theater --- Nazi concentration camp inmates as musicians --- Nazi concentration camp inmates' writings --- World War, 1939-1945 --- Holocaust, Jewish (1939-1945), in art --- Holocaust, Jewish (1939-1945), in literature --- Intellectual life --- History and criticism --- Concentration camps
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Der Pfarrer Martin Niemöller (1892-1984) ist als Mitbegründer der Bekennenden Kirche und durch seine Reden zur Schuld der Deutschen nach 1945 bekannt. Dabei war er als Student in völkischen und antisemitischen Parteien und Verbänden aktiv und begrüßte 1933 die NS-Machtergreifung. Auch nach 1945 trat seine Judenfeindschaft wiederholt hervor. Benjamin Ziemann rekonstruiert die Biographie eines streitbaren Kirchenpolitikers und Nationalisten, der die Weimarer Republik ebenso ablehnte wie Adenauers Politik der Westbindung und den Parteienstaat der Bundesrepublik. Nach 1945 wurde Niemöller zum Pazifisten – und blieb doch dem Habitus des kaiserlichen Marineoffiziers treu. In diesem Leben voller dramatischer Momente, Widersprüche und persönlicher Krisen werden die Umbrüche und Kontinuitäten der deutschen Geschichte im 20. Jahrhundert anschaulich.
Nazi concentration camp inmates --- Pacifism --- Lutheran Church --- Niemöller, Martin --- Bekennende Kirche --- Clergy --- Germany --- History
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Nazi concentration camp inmates' writings. --- Holocaust survivors' writings --- Holocaust, Jewish (1939-1945), in literature. --- Autobiographical memory in literature. --- Nazi concentration camps in literature. --- Autobiography --- History and criticism. --- Jewish authors. --- Wiesel, Élie --- Dietmar, Udo. --- Wiesel, Elie,
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Hans Reichmann, ehemals Syndikus des Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens, schildert in seinen Aufzeichnungen aus dem Londoner Exil eindringlich die Verfolgung der deutschen Juden in den Jahren 1939 bis 1939. Reichmann wurde wie Zehntausende anderer Juden 1938 im Zuge des November-Pogroms, der sogenannten Reichskristallnacht, verhaftet und in das Konzentrationslager Sachsenhausen verschleppt. Sein schon im Sommer 1939 niedergeschriebener Bericht über das Lagersystem und die besonderen körperlichen und seelischen Mißhandlungen an den jüdischen Häftlingen ist in seiner Unmittelbarkeit ein eindruckvolles und erschütterndes Dokument deutsch-jüdischer Geschichte unter nationalsozialistischer Herrschaft. Leseprobe: "Das Lachen wird ihnen inzwischen in der Kehle erstickt sein." Das Wort schneidet wie ein Messer. Ein kleiner Mann rächt sich. Sonderbar! Ein kleiner Mann erschüttert die Welt. Sie zittert vor ihm. Und ich kann mich noch immer nicht verstehen, den kleinen Mann groß zu sehen, so groß, wie ihn seine Propaganda oder der Haß seiner Feinde macht. Ich weiß, was er angerichtet hat, ich spüre die Realität seiner Macht an mir, nichts und niemand, der solchen Einfluß auf meinen Lebensgang genommen hätte. Der erste Gedanke, wenn ich erwachte und der letzte, wenn endlich der Schlaf kam, den mir sein Wüten so selten ließ. Er hat mir alles genommen, was ich besaß, zweimal den Beruf, Freunde, Familie, Wohnung und Vermögen, er treibt mich aus meinem Vaterland, er wird mich weiter treiben, sein Krieg wird mich verfolgen, seine Bomben und das Giftgas seiner Propaganda, und doch vermag ich nicht, die Persönlichkeit Hitler ernst zu nehmen, den Hysteriker, den Judenfresser, den rachsüchtigen Bösewicht. Die Welt sieht Genialität und Dämonie, ich sehe nur einen genial-dämonischen Zug: die infernalische Verachtung des Menschen, seines eigenen Volkes, dem er schonungslos jede Brutalität, jedes Opfer an Gut, Gesinnung und Leben, jede Gefolgschaft für Abenteuer Jules Vernescher Phantasie zumutet und mit seinem Terror aufzwingt. Der Führer hat das Signal aufgenommen, daß sein 10.November gellend gegeben hat: "Deutschland muß judenrein werden". Entmachtung, Entrechtung, Enteignung - jede Forderung so ungeheuerlich, daß kaum die Radikalsten der Radikalen sie auszusprechen wagten. Aber als das deutsche Volk die Hetzer währen ließ, als kein Proteststurm sie hinwegfegte, als die Auslands-Antwort zwar störte, aber doch nicht realpolitisch gefährlich wurde, da steigerten sich die Haß- und Vernichtungsgelüste des regierenden Pöbels ins Sinnlos-Maßlose. Und was kein Nazipogrom je gefordert, wurde zur Regierungsparole: "Deutschland muß judenrein werden - die Juden müssen raus!" In hundert Abwandlungen tönte sie uns nun entgegen, bald mitleidsvoll, bald schadenfroh, bald gleichgültig das Unabänderliche feststellend, bald haßerfüllt triumphierend.
Kristallnacht, 1938. --- Jews --- Concentration camp inmates --- Persecutions --- Reichmann, Hans, --- Sachsenhausen (Concentration camp) --- Crystal Night, 1938 --- Night of Broken Glass, 1938 --- History --- KZ Sachsenhausen --- Raikhman, Hans, --- רייכמן, הנס --- Nazi concentration camp inmates --- Inmates, Nazi concentration camp --- Nazi concentration camp prisoners --- Nazi concentration camps --- Prisoners
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Nazi concentration camp escapes --- Nazi concentration camp inmates --- Concentration camp inmates --- Inmates, Nazi concentration camp --- Nazi concentration camp prisoners --- Nazi concentration camps --- Prisoners --- Concentration camp escapes --- Escapes --- Germany --- History --- Short stories, German --- Seghers, Anna, --- Zegers, Anna, --- Radványi, Nelly, --- Radványi, Netty Reiling, --- Seghers, --- Reiling, Netty, --- Seghersová, Anna, --- Zehers, Anna, --- Cekars, An̲n̲ā, --- זעגערס, א. --- Criticism and interpretation. --- German short stories --- German fiction --- Seghers, Anna
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Auschwitz --- Personal narratives, Jewish --- Atrocités --- Récits personnels juifs --- KL Auschwitz --- Oświęcim (Concentration camp) --- Konzentrationslager Auschwitz --- Oshṿits (Concentration camp) --- Aušvic (Concentration camp) --- KZ Auschwitz --- Auschwitz I (Concentration camp) --- Concentration camp "Auschwitz" --- CC Auschwitz --- אוישוויץ --- אושוויץ --- אושוויץ (מחנה-ריכוז) --- מחנה אושווינצ׳ים --- Osvent︠s︡im (Concentration camp) --- Aushvit︠s︡ (Concentration camp) --- -Atrocities --- Récits personnels juifs --- Holocaust, Jewish (1939-1945) --- Sonderkommandos --- World War, 1939-1945 --- Concentration camp inmates --- Atrocities --- Auschwitz (Concentration camp) --- History of Eastern Europe --- anno 1940-1949 --- Holocauste, 1939-1945 --- 2ème guerre mondiale --- Atrocités --- Auschwitz (Poland: Concentration camp) --- Holocaust [Jewish ] (1939-1945) --- Poland --- Personal narratives [Jewish ] --- Nazi concentration camp inmates --- Освенцим (Concentration camp) --- Aousvits (Concentration camp) --- Аушвіц (Concentration camp)
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