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Die Beitrage liefern historisch-systematische Studien zu der seit der Jahrtausendwende intensiv diskutierten Panentheismusfrage. Gegenuber einem restriktiven oder extensiven Gebrauch des Panentheismusbegriffs wird zwischen dem dualistischen Theismus und dem monistischen Pantheismus ein mittleres Feld ausgeleuchtet. In diesem wird das Gott-Welt-Verhaltnis primar durch ein Einheit-in-Differenz-Denken bestimmt. Eine klare Kriteriologie kann dann Positionen des relationalen Theismus und des wechselseitigen, doppelt relationalen Panentheismus unterscheiden, die im Durchgang durch relevante Ansatze sondiert und exemplifiziert werden. Uber den deutschen Debattenbereich hinaus werden u.a. die Ansatze von Descartes und Spinoza, Schelling, Lotze, Bracken, Bishop/Perszyk, Clayton berucksichtigt. Mit Beitragen von Dr. Dr. Florian Baab, Dr. Jonas Erulo, Prof. Dr. Dr. Bernhard Nitsche und Dr. Dennis Stammer.

Philosophical theology. --- Theism.

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Im Kontext der Krise des traditionellen Theismus werden in diesem Band unausgeschöpfte Ressourcen, bleibende Potenziale oder kritische Einsprüche aus den drei monotheistischen Religionen versammelt. Die postsäkulare und posttraditionale Gesellschaft ist durch eine Krise der Vorstellung des persönlichen Gottes und durch ein Schwinden der Rede von Gott gekennzeichnet. Trends zu abstrakten Transzendenzvorstellungen, zu einer unentschiedenen und bindungsschwachen Konfessionslosigkeit; zur Pluralisierung des religiösen Feldes durch Medien und Migration; zu einem soziologisch kleinen, aber öffentlich aggressiven Atheismus sowie zur globalen Kompilation und individuellen Komposition von Religiositäten prägen die Szene. Diese Rahmenbedingungen fordern die monotheistischen Traditionen heraus, ihr Gottesbekenntnis in neuer Weise zu plausibilisieren und neue Anschlussfähigkeiten auszuloten.

God --- God (Islam) --- God (Christianity) --- God (Judaism) --- Monotheism --- Monism --- Theism

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"Kann man heute noch personal von Gott sprechen? Und wenn ja, welchen Sinn hat eine solche Rede? Christian Polke zeigt, dass sich eine theologische Antwort auf diese Fragen den Kontexten solcher Redeweisen widmen muss. Dann wird verständlich, dass der Mensch als symbolisches Ausdruckswesen sein religiöses Welt- und Selbstverständnis in rituellen und narrativen Praxen ausbildet."

God --- Image of God --- Religion and culture --- Theism --- Attributes

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God --- Metaphysics --- Misotheism --- Monotheism --- Religion --- Theism --- Descartes, René, --- Descartes, Renatus --- Cartesius, Renatus --- Descartes, René

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God --- Theism --- Proof --- Mackie, J L --- Atheism --- -Theism --- 141.4 --- Philosophy --- Religion --- Misotheism --- Panentheism --- Metaphysics --- Monotheism --- Agnosticism --- Free thought --- Irreligion --- Secularism --- Stelsels met betrekking tot het standpunt van het godsprobleem --- Mackie, J. L. --- Atheism. --- Theism. --- Athéisme. --- Dieu --- Théisme. --- Proof. --- Existence. --- 141.4 Stelsels met betrekking tot het standpunt van het godsprobleem --- God - Proof --- Mackie, J L - (John Leslie) - Miracle of theism