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philosophy

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A presente obra de autoria coletiva é composta por contributos que remetem ao X Colóquio Kant “Clélia Martins”, evento no qual foram originalmente expostos e debatidos. Realizados desde 2004, tais colóquios acadêmico-científicos têm sempre contado com Kant scholars brasileiros e estrangeiros amplamente reconhecidos, os quais, consagrando-se aos temas em tais oportunidades abordados, refletem dificuldades, interpretações e debates caros à Kant-Forschung em nível mundial. Quinto livro emerso de tais reuniões [um dos quais foi publicado no exterior pela editora alemã Walter de Gruyter], o presente volume dedica-se a uma temática inda relativamente pouco explorada—a que reúne Kant e a linguagem—, fazendo-o em dupla perspectiva: a linguagem em Kant e a linguagem de Kant.

Philosophy

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Este livro tem como objetivo principal investigar a teoria do conhecimento desenvolvida por Arthur Schopenhauer no Livro I de O mundo como vontade e como representação. A partir disto, procura-se analisar e examinar como o pensador organiza e explica a possibilidade do conhecimento da realidade fenomênica, ou seja, os modos de conhecimento intuitivo e abstrato, seus objetos próprios, isto é, as representações intuitiva e abstrata, além das faculdades de conhecimento responsáveis por cada uma destas. A investigação tentará delimitar os princípios que tornam o mundo como representação compreensível, formando, por fim, uma teoria sistemática do conhecimento.

PHILOSOPHY

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A valorização orgulhosa dos particularismos culturais no campo educativo está longe de se constituir como um paradigma isento de problemas a serem pensados pelos educadores, e é justamente essa fraqueza da agenda pós-moderna que Renata Peres Barbosa se propõe apresentar e tensionar intelectualmente. Para esse objetivo, a autora conta com um instrumental teórico muito consistente, que se baseia nas reflexões dos filósofos da Escola de Frankfurt, em especial Theodor Adorno, que é um de seus mais importantes pensadores. O argumento central da autora consiste na tese de que a pós-modernidade, em sua atividade febril de contestar a universalidade ocidental, acabou produzindo efeitos irracionalistas, dadas suas tendências de fetichização da diferença como núcleo incontestável de libertação dos particularismos reprimidos. A partir da perspectiva de Adorno, Renata expõe a necessidade de uma confrontação dialética entre as particularidades culturais e os conceitos universais, com o objetivo de preservar a diferença em sua condição de não-identidade.

Philosophy.

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Philosophy.