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Dans ce film muet, c'est à bord du Berwinne, bateau à vapeur quittant le port de Léopoldville, que le spectateur est invité à découvrir une journée de la vie des "hommes de l'Eau". Vivant essentiellement de la pêche, se déplaçant en pirogue, ils peuplent les rives du fleuve Congo. Le steamer, après une escale pour le chargement du bois qui sert à le faire fonctionner, emmène ses passagers, sous le regard amusé des villageois des bords du fleuve. La caméra suit des piroguiers aguerris, et dévoile diverses techniques de pêche et de chasse (poisson, œufs de crocodile et crocodile, hippopotame découpé et salé ensuite pour sa conservation). La journée s'achève dans un village, où femmes et enfants vaquent à leurs occupations

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Chasse --- Pêche --- Congo belge --- Belgique --- Congo, --- Léopoldville

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Réalisé à l’initiative des chefferies indigènes du Kivu, ce documentaire est consacré à une présentation des activités agricoles, de l’élevage et de la pêche dans cette région, activités développées grâce aux savoirs et pratiques coloniales. Le documentaire illustre ainsi la collaboration de chefferies indigènes à la création de réseaux d’irrigation indispensables pour l’agriculture et à la surveillance des rizières (Régie des Plantations des chefferies à Madaka). La lutte contre l’érosion et la conservation di sol se réalisent également par l’enfouissement de légumineuses dans la zone de Lubero tandis que la culture de céréales est expérimentée dans des parcelles comparatives du Centre expérimental de Luhotu.Les cultures du quinquina, du blé, du café, des vignes sont présentées comme des productions d’avenir pour la région. De même, la promotion de l’élevage du mouton permet de fournir de la laine aux populations locales tandis que se développent de petites fermes où les paysans pratiquent celui du porc. Dans la région de Rutshuru, le bétail fournit le lait transformé en lait battu et en beurre ; au bord du lac Edouard, la Coopérative indigène de pêche du lac Edouard, organise la pêche du poisson tilapia qui est ensuite séché et transporté par camion vers Goma qui alimente les populations de la région.Grâce au progrès induit par la colonisation, le film a pour objectif de montrer toutes ces pratiques, utilisées à bon escient par des paysans travailleurs et consciencieux, leur permettent d’entrer dans la voie d’une organisation « progressiste » des chefferies indigènes qui conduit à une production agricole rationnelle, une saine pratique de l’élevage, et la fourniture toujours plus abondante d’aliments nutritifs. Ces pratiques permettent finalement d’offrir une meilleure qualité de vie aux populations autochtones sur une « belle et grande terre qui est au service de l’homme », conclut le commentaire

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Agriculture --- Alimentation --- Chefferie indigène --- Développement --- Élevage --- Érosion --- Pêche --- Congo belge --- Kivu

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Le Luapula est l'affluent du fleuve Congo qui prend sa source le plus au sud, sur les hauts plateaux du Katanga, aux environs de Kabunda. Ses eaux délimitent la frontière entre le Congo et la Rhodésie du Nord.Égrenant des paysages très variés selon l'endroit, le fleuve est longé par la caméra qui fixe ses éléments les plus remarquables. Ainsi, après les rapides de Johnston, les eaux deviennent plus paisibles, rendant la navigation possible. Cette zone peu boisée « met en valeur l'immensité des deux», le commentaire osant un parallélisme avec les paysages de Flandres, clin d’œil aux origines du cinéaste. Ses rives, calmes d'apparence, sont très poissonneuses et infestées de crocodiles. En remontant vers le nord, jusqu'aux falaises de Kasanga, le paysage change une fois encore. La rivière déborde bientôt de son lit et se transforme peu à peu en un gigantesque lac: le lac Moero.Le film se concentre alors sur la pêche lacustre. Grâce aux intenses activités artisanales et industrielles, les populations clairsemées de la région se sont regroupées dans des grands centres urbains en expansion qui se développent autour d'elles. La pêche dans le Moero est intense, qu'elle soit pratiquée selon les méthodes traditionnelles ou modernes. Les nasses sont relevées deux fois par jour tandis que les baleinières ne rentrent au port qu'une fois leurs cales remplies par les principales espèces du lac: tilapia, poisson tigre et silure. Une fois nettoyés, ceux-ci sont étalés sur des claies puis séchés et fumés dans des fours. Des milliers de tonnes de poissons en provenance du Moero sont chaque année fournies aux grandes agglomérations du Katanga

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Alimentation --- Fleuve --- Faune --- Industrie --- Paysage --- Pêche --- Technique --- Congo belge --- Katanga --- Luapula, fleuve --- Moëro, lac

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Réalisé à l'initiative du Comité Spécial du Katanga, ce documentaire vise à mettre en évidence les actions entreprises par les Européens auprès des populations katangaises. En introduction, des archives photographiques anciennes servent à illustrer l'histoire de la découverte par les Occidentaux du continent africain et du Congo, louant, à cet égard, la « bravoure» de plusieurs explorateurs et le travail gigantesque du roi Léopold II, dans le domaine de l'industrie, notamment.Après le générique suivent alors les images et les commentaires qui alimentent l'argumentaire: le Katanga, plateau désert, peuplé d'envahisseurs sauvages, comme Msiri qui s'enrichissait grâce au commerce de l'ivoire et des esclaves, est présenté en opposition avec un Katanga sécurisé et prospère depuis l'arrivée de Belges, conditions que « l'humanité noire n'avait jamais connues». Le film développe dès lors les arguments alléchants qui prouvent tout ce qui a été accompli depuis pour la « promotion de l'homme noir». Sur fond d'images et de décor sonore de très belle qualité, le cinéaste passe en revue tous les aspects de la modernité occidentale: Élisabethville, cadre de vie idyllique et digne des cités européennes avec ses avenues calmes, ses grands édifices et son climat tempéré. Le Katanga se trouve au cœur de l'économie moderne où une population, chaque jour plus nombreuse, y apprécie « la sécurité d'y trouver un travail stable et agréable, ainsi qu'un logement décent», de même que tout ce que compte le confort actuel (magasins, élégance, distribution d'eau potable, logement pour tous, marchés bien achalandés). S'y développent également des écoles qui répondent à la hausse de la natalité et à la chute de la mortalité infantile. Ainsi, les enfants de l'Afrique nouvelle n'auront «connu ni la faim, ni la misère, ils auront ignoré les terreurs ancestrales, ils n'auront vécu ni dans des paillotes, ni dans des taudis». En périphérie urbaine, le développement de l'alimentation rationnelle, notamment grâce à la station bovine de la ferme Droogmans, ainsi que l'emploi plus structuré de la mécanisation et des engrais dans l'agriculture favorisent l'alimentation de la ville et lutte contre la pénurie en viande.La seconde partie du documentaire est fictionnelle et se base sur l'histoire de Jean, employé au Comité Spécial du Katanga qui envoie son fils Edmond dans sa famille au bord du lac Tanganyika. Ce récit est l'occasion de faire observer par un Congolais qui parle à la première personne (les dialogues sont dus à Roger Bolamba), et à la manière d'un «touriste» dans son propre pays, les progrès réalisés par le Comité dans le domaine de la pêche, de l'agriculture et des transports. Il met aussi l'accent sur la possibilité d'exporter la modernité citadine (véhiculée par le fils) vers les régions rurales où de nombreuses actions peuvent également être réalisées au bénéfice de la population actuelle et future

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Agriculture --- Développement --- Économie --- Élevage --- Indistrie minière --- Infrastructure --- Pêche --- Vie quotidienne --- Urbanisme --- Ville --- Congo belge --- Élisabethville --- Moëro, lac --- Tanganyika, lac