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Ce volume est l’aboutissement d’un itinéraire de recherche collective de plusieurs années regroupant deschercheurs français et italiens. Issu d’un programme de l’EFR intitulé « Statuts, écritures et pratiques sociales dans les sociétés de la Méditerranée occidentale (XIIe-XVe siècle) » (2012-2016), il rassemble les papiers de synthèse des cinq colloques qui ont été organisés dans la cadre de ce programme accompagnés d’une introduction et d’une conclusion. Les « corpus statutaires » définis comme « tout type de texte qui se présente comme une forme écrite et stabilisée du droit local, édictée par une autorité publique » y sont étudiés de leur confection à leur usage social dans un souci comparatiste entre deux aires géographiques et traditions historiographiques distinctes : l’Italie communale et le Midi de la France.Après l’analyse de leur formematérielle, du vocabulaire et des langues utilisées, l’ouvrage s’intéresse aux « acteurs » de la norme, à la rhétorique et à l’écriture puis replace la matière statutaire dans son paysage documentaire pour mesurer les circulations documentaires en analysant les points de contact entre les statuts et les autres documents produits par les autorités communales, par des institutions de la commune et par une autorité supérieure, avant d’étudier l’organisation interne des statuts, le plan adopté et les principaux thèmes abordés pour terminer sur l’usage des statuts dans les autres formes documentaires. L’historiographie italienne a fait des statuts communaux des monuments. Nous avons tenté d’en refaire ce qu’ils étaient, c’est-à-dire des documents, objets matériels produits en contexte par des hommes de terrain pour vivre en commun et créer du lien social.

Social norms --- Sociology, Urban --- Cities and towns, Medieval --- Municipal government --- Municipal corporations --- Administrative acts --- Villes --- Normes sociales --- Administration communale --- History. --- Records and correspondence --- Aspect social --- Italy --- France --- France, Southern --- Social conditions --- Social conditions. --- History --- Medieval & Renaissance Studies --- statuts --- droit communal

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Peut-on penser autrement que de façon binaire les phénomènes - construits sociaux ou réalités naturelles ? Anthropologues, sociologues, historiens et philosophes invitent à surmonter l’opposition entre constructivisme et naturalisme, proposent des voies possibles. L’enjeu est pour les sciences sociales de relever le défi que leur posent aujourd’hui le néo-darwinisme et l’évolutionnisme des sciences de la vie. L’ambition ici est d’accompagner le mouvement à travers lequel un nombre croissant de chercheurs essaient aujourd’hui, par des voies différentes, de dépasser l’opposition entre constructivisme et naturalisme et d’intégrer dans l’un ce qu’il ignore de l’autre. Pour n’en citer que quelques-unes : la voie socio-empiriste, la sociologie dite pragmatique, le naturalisme culturel, la démarche de P. Descola. Publiées en français pour la première fois, et discutées, les analyses d’Anne W. Rawls renouvellent le regard porté sur Durkheim, et notamment sur son dernier ouvrage. Elle montre que Durkheim est conduit à affirmer la priorité des pratiques sur les croyances. La relecture des Formes élémentaires de la vie religieuse peut offrir un modèle aux sciences sociales pour dépasser l’opposition entre constructivisme et naturalisme. Elle permet ainsi de faire un rapprochement inattendu avec le courant ethnométhodologique. Il en existe d’autres que des anthropologues, des sociologues, des historiens et des philosophes défendent dans cet ouvrage, à partir de leurs objets propres.

Social sciences --- Sciences sociales --- Constructivism (Philosophy) --- Naturalism --- Philosophy --- Philosophy of nature. --- Philosophy. --- Durkheim, Émile, --- Nature --- Nature, Philosophy of --- Natural theology --- Social philosophy --- Social theory --- Tʻu-erh-kan, --- Di︠u︡rkem, E., --- Durkheim, David Émile, --- Di︠u︡rkgeĭm, Ėmilʹ, --- Dyurukēmu, Emīru, --- Durkheim, Emilio, --- Dirkem, Emil, --- Social sciences - Philosophy --- constructivsime --- sciences naturelles --- philosophie --- naturalisme

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Entre dévotions privées et mémoire dynastique, la question du mécénat et du patronage religieux des femmes de pouvoir permet d'aborder l'histoire de leur spiritualité, mais s'inscrit aussi dans une histoire plus politique du pouvoir, et de son partage entre les sexes. Majoritairement écartées de la Couronne et du pouvoir réel au bas Moyen Âge, les reines se sont-elles distinguées par un investissement plus grand dans le domaine du sacré ? Dans l'association délibérée d'un couple, le monarque incarnait-il davantage l'auctoritas et son épouse la caritas ? Loin de l'histoire engagée du genre, il faut concevoir le pouvoir en termes de complémentarité. Il est néanmoins nécessaire de s'interroger sur la (ou les) spécificités du patronage féminin ; en d'autres termes, existe-t-il des domaines spécifiquement féminins d'appropriation ou d'incarnation du sacré ? C'est sous cet angle d'analyse, à la confluence du politique et du religieux, qu'est abordé l'ensemble des reines-consorts des royaumes européens (France, Italie, Espagne, Pays-Bas) dont les parcours sont examinés sur un temps long, du xive au xviie siècle, dans une perspective comparatiste. Toutes les formes d'interventions religieuses sont ici évoquées par les meilleurs spécialistes internationaux de l'histoire politique et artistique du Moyen Âge et de l'époque moderne : fondations d'églises, de couvents et d'hôpitaux, legs pieux et charitables, patronages et collections d'ouvrages religieux, mais aussi commandes architecturales ou artistiques.

History of civilization --- History of Europe --- Biography: 1400-1499 --- anno 1300-1399 --- anno 1600-1699 --- anno 1500-1599 --- Women art patrons --- Women --- Art and religion --- Art and society --- Femmes --- Art et religion --- Art et société --- History --- Congresses. --- Religious life --- Congresses --- Vie religieuse --- Histoire --- Congrès --- Europe --- Kings and rulers --- Religious aspects --- Art patronage --- Rois et souverains --- Aspect religieux --- Mécénat --- 396.7 --- 396.7 Vrouw en religie --- Vrouw en religie --- Conferences - Meetings --- Reines --- Mécénat religieux --- Activité politique --- Femmes mécènes --- Religion --- Art et société --- Congrès --- Mécénat --- 7.078 --- 396 --- 940.2 --- 940.2 Geschiedenis van Europa: Nieuwe en Nieuwste Tijd--(1492-heden) --- Geschiedenis van Europa: Nieuwe en Nieuwste Tijd--(1492-heden) --- 396 Feminisme. Vrouwenbeweging. Vrouw en maatschappij --- Feminisme. Vrouwenbeweging. Vrouw en maatschappij --- 7.078 Kunstbescherming. Kunstbevordering --- Kunstbescherming. Kunstbevordering --- 396 Feminism. Women's movement. Woman and society --- Feminism. Women's movement. Woman and society --- Activité politique --- Histoire. --- Femmes - Vie religieuse - Europe - Histoire - Congrès --- Femmes mécènes - Europe - Histoire - Congrès --- Art et religion - Europe - Histoire - Congrès --- Art et société - Europe - Histoire - Congrès --- Women - Religious life - Europe - History - Congresses. --- Women art patrons - Europe - History - Congresses. --- Art and religion - Europe - History - Congresses. --- Art and society - Europe - History - Congresses. --- Europe - Rois et souverains - Religion - Congrès. --- Europe - Rois et souverains - Mécénat - Congrès. --- Europe - Kings and rulers - Religion - Congresses. --- Europe - Kings and rulers - Art patronage - Congresses. --- Women's Studies --- mécénat --- histoire des femmes --- charité

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Le patrimoine culturel recouvre une réalité complexe. Il capte l’ensemble des problématiques de son époque. Il est le lieu où ne cessent de s’articuler des enjeux normatifs, sociaux, politiques, épistémologiques, où se reconfigurent en permanence les rapports entre passé, présent et futur et où les échelles varient, du local au global. L’ère numérique, avec les transformations qu’elle induit dans les processus de patrimonialisation comme dans l’étude des patrimoines, accroît cette complexité tout en appelant de nouveaux regards critiques. Telle est la perspective du présent ouvrage, qui déplie et déploie deux grandes thématiques. Il aborde d’abord les historicités, les spatialités et les reconfigurations temporelles du patrimoine, puis sa production sociale et enfin les médiations, appropriations et ressentis auxquels il donne lieu. Il traite ensuite de l’articulation entre matérialité, immatérialité et dématérialisation, en étudiant cette dernière et ses effets, l’évolution des connaissances sur la matérialité des œuvres, les usages du numérique pour l’accès au patrimoine et sa médiation. Nourri d’un travail collaboratif d’ampleur, il met en lumière les nouvelles pollinisations entre le monde académique et les institutions culturelles patrimoniales et l’accroissement qualitatif qu’elles constituent. Il montre également que l’interdisciplinarité, si elle est conçue comme un processus de co-traduction et de co-construction, constitue un formidable levier pour l’avenir de la recherche sur les patrimoines.

Art --- perspective --- patrimoine culturel --- institution