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En 524, Boèce, ministre du roi ostrogoth Théodoric, est incarcéré à Pavie sous l'inculpation de conspiration et de magie. Rude épreuve pour ce scientifique et philosophe, qui s'est donné pour tâche de transmettre à l'Occident chrétien les trésors de la pensée grecque. Accablé par ce revers de fortune, il rédige, en prison, son œuvre la plus connue, dans laquelle il se met en scène, dialoguant avec le personnage allégorique de Philosophie, qui le réconforte en lui démontrant combien sont vaines les valeurs mondaines, et enrichissante l'aspiration à l'élévation de l'âme par la sagesse. Cette Consolation de la Philosophie fut l'œuvre à succès du Moyen Âge. Elle fut traduite par Jean de Meun, l'auteur du Roman de la Rose, à l'extrême fin du xiiie siècle, puis remaniée et commentée à plusieurs reprises. C'est l'une de ces versions glosées que nous présentons à partir du manuscrit Leber 817 de la Bibliothèque Municipale de Rouen, manuscrit qui date de la fin du Moyen Âge. Ce manuscrit est un luxueux in-quarto superbement calligraphié et somptueusement illustré, dont les miniatures sont reproduites sur le CD-Rom qui accompagne cette édition commentée.

Philosophy and religion --- Philosophy, Ancient --- Illumination of books and manuscripts --- Happiness --- Christianity --- Philosophie et religion --- Philosophie ancienne --- Enluminure --- Bonheur --- Christianisme --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Philosophy --- poésie --- philosophie --- manuscrit --- consolation

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Dans cet ouvrage, nous nous proposons de parcourir le Tractatus Theologico-Politicus de Spinoza afin de donner au lecteur philosophe tous les éléments susceptibles de l'aider à saisir la place des citations bibliques dans cette œuvre, ainsi que ses conséquences sur la pensée philosophique de l'auteur. D'autre part nous voulons montrer au lecteur hébraïsant l'utilisation que Spinoza a faite des sources bibliques au sens large, mais traditionnel. Nous utiliserons également la grammaire de l'Hébreu que Spinoza a laissé inachevée : Compendium Grammatices Linguoe Hebroeoe, Abrégé de Grammaire Hébraïque, publié dans les Opera Posthuma, 1671. Nous tenterons une approche de son œuvre en dehors des luttes et des passions que son seul nom inspire, lui qui sa vie durant s'écartera par tous les moyens des combats de son époque afin de pouvoir accéder à la connaissance vraie qui seule apporte le bonheur.

Judaism and philosophy --- Judaïsme et philosophie --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Spinoza, Benedictus de, --- Religion --- Bible. --- Quotations --- Spinoza, Benedictus de --- Judaïsme et philosophie --- Early works to 1800. --- Religion. --- Spinoza, Benedictus de, - 1632-1677. - Tractatus theologico-politicus --- hébraïsme --- citations bibliques --- spinozisme --- Traité théologico-politique --- commentateurs bibliques

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Byzantine Empire --- Byzantium (Empire) --- Vizantii︠a︡ --- Bajo Imperio --- Bizancjum --- Byzantinē Autokratoria --- Vyzantinon Kratos --- Vyzantinē Autokratoria --- Impero bizantino --- Bizantia --- Historical geography. --- Historical geography --- Geography --- Geography, Medieval --- Géographie --- Géographie médiévale --- Early works to 1800 --- History --- Ouvrages avant 1800 --- Histoire --- Byzantine Empire - Historical geography --- Empire byzantin --- géographie historique

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Les archives ont permis de prendre une mesure globale des pèlerins dont les foules confluaient à Rome. Mais il est exceptionnel de pouvoir saisir l’expérience intime qu’a été, pour celui qui l’entreprenait, l’épreuve au jour le jour du long voyage vers la Ville éternelle. Les Mémoires de Gilles Caillotin, artisan sergier à Reims dans la première moitié du XVIIIe siècle, nous livrent la chronique quotidienne de son retour de Rome : parti le 1er septembre 1724, il rentre dans sa ville natale le 17 octobre après une marche de plus de 1600 kilomètres. Le narrateur décrit les « curiosités » des villes traversées, compare la qualité de l’accueil reçu dans les hospices, évoque ses rencontres avec d’autres marcheurs, tantôt bons compagnons, tantôt francs filous. Les émotions ressenties, les souffrances endurées remontent à sa mémoire. Par la précision de son récit, tout un univers surgit, placé sous le signe de l‘éphémère : le pèlerin ne fait que passer.

Christian pilgrims and pilgrimages --- Pèlerins et pèlerinages chrétiens --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Caillotin, Gilles, --- Travel --- Italy --- Reims (France) --- Italie --- Description and travel --- Religious life and customs --- Descriptions et voyages --- Vie religieuse --- Religion --- Philosophy & Religion --- Christianity --- History --- Pèlerins et pèlerinages chrétiens --- Pilgrims and pilgrimages, Christian --- Christian shrines --- Pilgrims and pilgrimages --- Early works to 1800. --- Christian pilgrims and pilgrimages - Italy - Rome. --- Christian pilgrims and pilgrimages - France - Reims. --- Caillotin, Gilles --- Pèlerinages --- Rome --- Gilles Caillotin --- pèlerinage --- récit de voyage

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Les articles et essais qui composent cet ouvrage jalonnent plus de trente années de réflexion sur le De architectura de Vitruve, le seul traité sur l'art de bâtir qui ait échappé au naufrage de la littérature technique grecque et romaine. Dispersés dans diverses revues scientifiques ou actes de colloques, ils étaient, pour certains, devenus presque inaccessibles. Comme d'autre part ils abordent des questions de terminologie et de méthode qui ne sont pas directement traitées dans les introductions et commentaires rédigés par le même auteur pour les livres II, III, IV de la Collection des Universités de France (Paris, 1990, 1992, 1999) ou pour l'édition complète d'Einaudi (Turin, 1997), une nouvelle présentation globale s'avérait nécessaire. Un tel regroupement permet de suivre sur le long terme le cheminement d'une recherche qui, d'abord centrée sur la structure de l'ouvrage et les contraintes imposées par le genre théorique, n'a cessé de s'approfondir en s'efforçant de retrouver la logique parfois déconcertante qui a présidé à la définition des règles et à l'organisation des chapitres prescriptifs ou normatifs. Il apparaît ainsi, à la lecture de ces travaux, que le statut des développements consacrés par Vitruve à l'architecture dans le système d'énonciation à la fois complexe et imbriqué de son traité compte souvent davantage que le contenu même de ces développements, ou que du moins celui-ci ne saurait être ni compris ni évalué avec quelque efficacité sans une réflexion préliminaire sur celui-là. Si l'on devait retenir un seul enseignement de ces recherches, ce serait celui d'un mode de lecture et donc d'emploi qui, se défiant de toute exploitation directe d'un précepte technique ou proportionnel isolé de son contexte, se donne toujours pour tâche de le situer dans l'univers culturel de l'auteur latin et dans le réseau axiologique, explicite ou implicite, que cet héritier de la tradition hellénistique d'Asie Mineure considérait comme infrangible. Dans cette…

Architecture --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Vitruvius Pollio. --- Vitruvius Pollio, Marcus --- Art, Architecture & Applied Arts --- 091 VITRUVIUS POLLIO, MARCUS --- 091:72 --- 720.1 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--VITRUVIUS POLLIO, MARCUS --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Architectuur. Bouwkunst --- Arts Architecture Philosophy and theory --- 091:72 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Architectuur. Bouwkunst --- 091 VITRUVIUS POLLIO, MARCUS Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--VITRUVIUS POLLIO, MARCUS --- Philosophy --- Composition architecturale --- Théorie de l'architecture --- Vitruve --- Architecture antique. --- Philosophie. --- Vitruve (0090?-0020? av. J.-C.). --- Architecture - Early works to 1800 --- Vitruvius Pollio, Marcus - c. 80–70 BC-c. 15 BC --- Empire romain --- auctoritas --- géométrie platonicienne --- art hellénistique --- opus signinum --- chalcidicum --- Apollon --- traités d’architecture --- basilique