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Les discussions suscitées ces dernières années par les sciences cognitives ont remis au premier plan la ques­tion des rapports de la connaissance humaine à son environnement. De nombreux théoriciens ont supposé que la connaissance pouvait avoir des causes naturelles, au même titre que les autres phénomènes de la nature. Ce genre de supposition interpelle les sociologues car ils disposent d’une tradition théorique qui les conduit plutôt à défendre l’idée d’une autonomie de la culture et des raisons humaines par rapport aux mécanismes naturels. La sociologie de la connaissance est-elle en mesure de proposer un éclairage original sur les hypo­thèses des sciences cognitives ? Doit-elle reformuler certaines de ses approches pour tenir compte de l’apport de ces sciences ? Telles sont les questions sur lesquelles cet ouvrage, conçu à partir des travaux des Journées annuelles de la Société française de sociologie (Paris, Sorbonne, 5 et 6 octobre 1995), propose une réflexion. On y trouvera notamment les contribu­tions de quelques-uns des sociologues qui, en France, ont mani­festé le plus d’intérêt critique face à l’émergence contemporaine des sciences cognitives.

Cognitive science. --- Knowledge, Sociology of. --- Sciences cognitives --- Sociologie de la connaissance --- Sociology --- connaissance --- sociologie --- cognition --- SCIENCES COGNITIVES --- SOCIOLOGIE ET SCIENCE COGNITIVE --- THEORIE DE LA CONNAISSANCE --- SOCIOLOGIE

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Les auteurs de cet ouvrage, Imaginaire et modes de construction du savoir antique dans les textes scientifiques et techniques, issu du colloque international de Perpignan (12-13 mai 2000), souhaitent se situer à un carrefour épistémologique : - Par la précision d'analyses qui font avancer notre connaissance des grands champs du savoir disciplinaire dans l'Antiquité, en particulier dans le domaine de la médecine, des sciences naturelles et de l'architecture. - Mais aussi par le recours constant à des lectures pluridisciplinaires, faisant appel au comparatisme et aux approches méthodologiques offertes par les sciences humaines dans des disciplines “annexes” (psychanalyse, ethnologie, anthropologie, étude de la symbolique). Il en ressort une lecture élargie, plus ouverte et plus profonde à la fois, qui met en évidence la capacité des Grecs et des Romains à avoir des approches très techniques, très spécialisées du savoir, et en même temps à toujours les relier à une théorie plus générale de la connaissance, et à un “savoir” global, outrepassant les frontières disciplinaires, et tendant souvent à être proche de ce que nous appellerions une “sagesse”. Ainsi, grâce à sa dimension de colloque de spécialistes, et en même temps au-delà de cette dimension, ce travail collectif souhaite s'inscrire dans le courant d'une réflexion épistémologique contemporaine, où le regard dans l'épaisseur du temps est une des formes que prend le regard panoramique : preuve s'il en était que l'actualité de l'Antiquité n'est pas un vain mot. Alors même que la communauté scientifique se rend compte qu'elle ne peut faire l'économie d'un métissage des discours interdisciplinaires, pour éviter le solipsisme et la parcellisation des savoirs, le grand débat du monde gréco-romain sur les relations entre savoirs spécialisés et savoir unitaire nous intéresse directement : l'objet de la démarche, c'est bien de comprendre, au sens étymologique de comprehendere, “mettre ensemble”, pour faire en sorte que…

Science, Ancient --- Science --- Knowledge, Theory of --- Sciences anciennes --- Sciences --- Théorie de la connaissance --- Congresses --- History --- Congrès --- Histoire --- Théorie de la connaissance --- Congrès --- Congresses. --- Classics --- antiquité --- épistémologie --- médecine --- sciences

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Through a careful survey of several significant Platonic texts, mainly focussing on the nature of knowledge, Essays on Plato's Epistemology offers the reader a fresh and promising approach to Plato's philosophy as a whole. From the very earliest reception of Plato's philosophy, there has been a conflict between a dogmatic and a sceptical interpretation of his work and thought. Moreover, the two sides are often associated, respectively, with a metaphysical and an anti-metaphysical approach. This book, continuing a line of thought that is nowadays strongly present in the secondary literature -- and also followed by the author in over thirty years of research -- maintains that a third way of thinking is required. Against the widespread view that an anti-dogmatic philosophy must go together with an anti-metaphysical stance, Trabattoni shows that for Plato, on the contrary, a sober and reasonable assessment of both the powers and limits of human reason relies on a proper metaphysical outlook.

Connaissance [Théorie de la ] --- Epistemologie --- Epistemology --- Epistémologie --- Kenleer --- Kennisleer --- Kennistheorie --- Kentheorie --- Knowledge [Theory of ] --- Theorie of knowledge --- Theorievorming --- Théorie de la connaissance --- Knowledge, Theory of. --- Plato. --- Knowledge, Theory of --- Plato --- Academic collection --- Philosophy --- Philosophy & Religion --- Théorie de la connaissance --- Theory of knowledge --- Aflāṭūn --- Aplaton --- Bolatu --- Platon, --- Platonas --- Platone --- Po-la-tʻu --- Pʻŭllatʻo --- Pʻŭllatʻon --- Pʻuratʻon --- Πλάτων --- אפלטון --- פלאטא --- פלאטאן --- פלאטו --- أفلاطون --- 柏拉圖 --- 플라톤 --- Psychology --- Théorie de la connaissance. --- Platon --- Платон --- プラトン --- Knowledge --- Mythology

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Dans la "Vienne 1900", Carl Menger (1840-1921), le fondateur de l'École autrichienne d'économie politique, a renouvelé la conception de l'économie (valeur, capital, monnaie), mais aussi la théorie de la connaissance et la philosophie de la nature humaine. Appuyées sur des archives récemment exhumées au Japon et aux États-Unis, les contributions rassemblées ici présentent des sources de sa pensée (Aristote, les Lumières, entre autres), certains aspects de sa théorie et de sa méthodologie qui débordent le champ économique, et leur impact sur quelques œuvres postérieures (chez Max Weber, Karl Polanyi et Eugen v. Böhm-Bavverk). Ces concepts constituèrent-ils alors une doctrine, une Mengerlehre? La question se pose aujourd'hui car ils peuvent servir une tâche d'actualité, puisque la crise économique actuelle s'accompagne d'une crise de la pensée par maints aspects analogue à celle connue alors. Il est donc urgent de les retrouver. International (France, Autriche, Italie) et pluridisciplinaire (philosophie, économie, sciences politiques), le projet coordonné par Gilles Campagnolo, responsable français de l'édition des oeuvres de Menger, a débouché sur ce colloque tenu à l'université de Provence qui a fait date. Le lecteur trouvera également la seule traduction française intégrale de l'article « On the Origin of Money » (initialement paru dans The Economic journal en 1892).

Economics --- Austrian school of economics --- Business & Economics --- Economic Theory --- Austrian school of economists --- Marginalist school of economics --- Economic theory --- Political economy --- Schools of economics --- Marginal utility --- Social sciences --- Economic man --- Menger, Carl, --- Menger, Karl, --- Menger, C. --- école néoclassique (économie) --- aristotélisme --- théorie de la connaissance

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Les travaux d’Alexandre Matheron sur Spinoza et sur les philosophies de l’âge classique représentent un des points forts de l’école française d’histoire de la philosophie. Après Individu et Communauté chez Spinoza et Le Christ et le salut des ignorants, les études réunies ici complètent la vision du spinozisme et de son contexte, de ses racines et de sa signification historique. Elles traitent de tous les domaines du rationalisme classique : métaphysique, théorie de la connaissance, analyse des passions, éthique, politique et religion. La méthode qui anime ces textes est celle d’une analyse structurale de la pensée philosophique : il s’agit de prendre au sérieux le caractère conceptuel des doctrines, leurs enchaînements argumentatifs, la rigueur et la cohérence de leurs catégories. Mais la considération de l’architecture d’un monument théorique ne se conçoit pas sans la biographie non de l’auteur mais de l’œuvre : comment Spinoza est devenu Spinoza ; en d’autres termes, comment il a forgé sa pensée en traversant les arguments et les concepts de Machiavel, de Hobbes ou de Descartes pour arriver à des formulations de plus en plus spinozistes de son ontologie de la puissance. Le rationalisme absolu apparaît ainsi non seulement comme contenu des pensées étudiées mais aussi comme méthode d’histoire de la philosophie. Une démarche qui a donné des outils intellectuels à plusieurs générations de chercheurs et qui indique aujourd’hui le chemin pour pénétrer dans l’univers de la pensée classique. La seule façon rigoureuse de nous demander ce qui pour nous, de ces philosophies, est vrai.

Spinoza, Baruch, --- Philosophy --- History --- Spinoza, Benedictus de, --- Philosophy, Modern --- Knowledge, Theory of. --- Ethics. --- Ontology. --- Philosophie moderne --- Théorie de la connaissance --- Morale --- Ontologie --- Théorie de la connaissance --- Mental philosophy --- Humanities --- Ispīnūzā, --- Espinoza, Baruch d', --- Sbīnūzā, --- Espinosa, Baruch de, --- De Spinoza, Benedictus, --- Shpinozah, --- Shpinozah, Barukh, --- Spinoza, Benedict de, --- Spinoza, Barukh, --- Spinoza, Baruch de, --- Spinoza, Benoît de, --- ספינאזא, ברוך דע --- ספינאזא, ברוך, --- שפימוזה, ברוך --- שפינאזא, בענעדיקט --- שפינאזא, ברוך --- שפינאזע, ברוך --- שפינוזא, בנדיקטוס --- שפינוזהת ברוך, --- שפינוזה, ברוך --- שפינוזה, ברוך די, --- שפינוזה, ברוך, --- שפינוזה, ב. --- سبينوزا، بندكتس --- de Spinoza, Benedictus --- Philosophy - History - 17th century --- Spinoza, Benedictus de, - 1632-1677 --- Spinoza, Baruch, 1632-1677 --- 17e siècle --- ontologie --- rationalisme --- religion --- théorie de la connaissance --- morale --- critique et interprétation --- philosophie politique --- Spinoza, Benedictus de --- Spinoza, Baruch --- Spinoza, Benedict de