Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Art --- Assyria, Babylonia, Mesopotamia --- Babylon --- #GGSB: Archeologie --- #GGSB: Kunst --- Archeologie --- Kunst --- 700 --- Mesopotamië --- kunst algemeen --- art généralités

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

27 <084> --- 27 <036> --- #GGSB: Kunst --- Kerkgeschiedenis--Illustraties: foto's; kaarten; portretten --- Kerkgeschiedenis--Gidsen. Inleidingen --- Kunst

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

#GGSB: Literatuur (letterkunde) --- #GGSB: Religieuze kunst --- #GGSB: Geloof --- Literatuur (letterkunde) --- Religieuze kunst --- Geloof --- Christian religion

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

In een triptiek worden drie taferelen met elkaar verbonden. Zij vormen een samenhangend geheel. De zijpanelen beklemtonen vaak het middentafereel en bieden het een meerwaarde. Ook dit essay behandelt een drievoudig thema dat één geheel vormt: kunst, kunstenaar en kunstbeschouwer. Het wil de lezer brengen van kijken naar zien, naar verder zien. Wie kunst bevraagt, ondervraagt het leven dat op zijn beurt weer naar kunstexpressie vraagt. Hierin hebben kunstenaar en kunstbeschouwer een wezenlijk aandeel. Samen brengen zij de artistieke scheppingsdaad tot leven.

Philosophy and psychology of culture --- Art --- Contemporary [style of art] --- philosophy of art --- 7 <036> --- 7.01 --- 7.01 Esthetica. Kunstfilosofie. Kunsttheorie. Algemene problemen inzake kunst --- Esthetica. Kunstfilosofie. Kunsttheorie. Algemene problemen inzake kunst --- 7 <036> Kunst. Ruimtelijke ordening. Architectuur. Sport en spel--Gidsen. Inleidingen --- Kunst. Ruimtelijke ordening. Architectuur. Sport en spel--Gidsen. Inleidingen --- C3 --- religieuze kunst --- liturgie --- Kunst en cultuur --- Religieuze kunst --- 21e eeuw

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Wat gebeurt er als een hoogleraar oriëntalistiek, zelf een moslim, de beeldwereld van het christendom induikt? Navid Kermani aanschouwt met bewondering en verbazing een religie vol offers, liefde en wonderen, menselijk en goddelijk tegelijk. Een christendom waarover christenen zelden met zo'n aanstekelijk enthousiasme praten. Met open blik en hart voor de grote en de onbekende werken uit de christelijke kunst laat Kermani ons in de schilderijen van de oude meesters Botticelli, Caravaggio en Rembrandt vragen zien die ons nog steeds bezighouden.Hij ziet in Rembrandt de eerste kunstenaar die Lazarus - hij is zojuist opgestaan uit het graf - een uitdrukking van verschrikking, zelfs van tegenzin gaf. En Caravaggio's ongelovige Thomas is voor hem misschien de enige die kritische vragen durft te stellen bij Jezus' wonderen. Met zijn 'andersgelovige' achtergrond en zijn nieuwsgierige, onderzoekende blik komt hij bij Albrecht Dürer, Gerhard Richter, Jheronimus Bosch,Leonardo da Vinci, Sandro Veronesi en vele andere kunstenaars tot verbazingwekkende inzichten over kunst en religie, gods- en mensbeelden. Zijn boek verbindt oost en west, islam en christendom, en wekt het verlangen zélf zo te kunnen kijken.

Christian religion --- Art --- Semiotics --- 246 --- 246 Art et symbolisme chretiens --- 246 Christelijke kunst en symbolisme --- Art et symbolisme chretiens --- Christelijke kunst en symbolisme --- Christelijke kunst