Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

"A cutting-edge work on how colonial structures of domination affect indigenous identities and cultures"--

Decolonization. --- Indians of South America. --- Décolonisation. --- Indiens d'Amérique

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Theory of knowledge --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Colonisation. Decolonisation --- Power --- Black feminism --- Book --- Decolonization --- Epistemology

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

L’Afrique n’a personne à rattraper. Elle ne doit plus courir sur les sentiers qu’on lui indique, mais marcher prestement sur le chemin qu’elle se sera choisi. Son statut de fille aînée de l’humanité requiert d’elle de s’extraire de la compétition, de cet âge infantile où les nations se toisent pour savoir qui a accumulé le plus de richesses, de cette course effrénée et irresponsable qui met en danger les conditions sociales et naturelles de la vie.

Sa seule urgence est d’être à la hauteur de ses potentialités. Il lui faut achever sa décolonisation par une rencontre féconde avec elle-même. Dans trente-cinq ans, sa population représentera le quart de celle du globe. Elle en constituera la force vive. Un poids démographique et une vitalité qui feront pencher les équilibres sociaux, politiques, économiques et culturels de la planète. Et pour être cette force motrice, positive, il lui faut accomplir une profonde révolution culturelle avant d’accoucher de l’inédit dont elle est porteuse. Elle doit participer à bâtir une civilisation plus consciente, plus soucieuse de l’équilibre entre les différents ordres, du bien commun, de la dignité. Ce livre est un acte de foi en cette utopie active : une Afrique qui contribue à porter l’humanité à un autre palier.

Decolonization --- Postcolonialism --- Décolonisation --- Postcolonialisme --- 2000-2099 --- Africa --- Afrique --- Civilization --- Social conditions --- Economic conditions --- Conditions sociales --- Conditions économiques --- Eastern Hemisphere --- #SBIB:39A73 --- Etnografie: Afrika --- Civilisation --- Political philosophy. Social philosophy --- Philosophy and psychology of culture --- Décolonisation --- Conditions économiques --- Decolonization - Africa --- Colonialisme --- Africa - Civilization - 21st century --- Africa - Social conditions - 21st century --- Africa - Economic conditions - 21st century --- postcolonialism --- cultuurfilosofie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

"Une colère rouge recouvre le ciel. Les vagues s'agitent, l'eau monte, les forêts tombent et les corps s'enfoncent dans ce sanguinaire gouffre marin. Les cieux tonnent encore devant ce spectacle : le monde est en pleine tempête. Derrière sa prétention d'universalité, la pensée environnementale s'est construite sur l'occultation des fondations coloniales, patriarcales et esclavagistes de la modernité. Face à la tempête, l'environnementalisme propose une arche de Noé qui cache dans son antre les inégalités sociales, les discriminations de genre, les racismes et les situations (post)coloniales, et abandonne à quai les demandes de justice. Penser l'écologie depuis le monde caribéen confronte cette absence à partir d'une région où impérialismes, esclavagismes et destructions de paysages nouèrent violemment les destins des Européens, Amérindiens et Africains. Le navire négrier rappelle que certains sont enchaînés à la cale et parfois jetés par-dessus bord à la seule idée de la tempête. Tel est l'impensé de la double fracture moderne qui sépare les questions coloniales des destructions environnementales. Or, panser cette fracture demeure la clé d'un "habiter ensemble" qui préserve les écosystèmes tout autant que les dignités. Telle est l'ambition d'une "écologie décoloniale" qui relie les enjeux écologiques à la quête d'un monde au sortir de l'esclavage et de la colonisation. Face à la tempête, ce livre est une invitation à construire un navire-monde où les rencontres des humains et non-humains sur le pont de la justice dessinent l'horizon d'un avenir commun."

Écologie --- --Colonisation --- --Écologie --- --Human ecology --- Social ecology --- Decolonization --- History --- Environmental aspects --- Human ecology --- Human ecology. --- Social ecology. --- Caribbean Area --- West Indies. --- History. --- Decolonization. --- Écologie humaine. --- Postcolonialisme --- Sociologie de l'environnement. --- Aspect politique. --- Ecologie --- Colonialisme --- Racisme --- Sociologie de la culture --- Human ecology. Social biology --- Caribbean area --- Philosophy and psychology of culture --- Colonisation. Decolonisation --- 520 Milieubeleid --- 948 Koloniale geschiedenis --- Ecologische geschiedenis --- Écologie politique. --- Décolonisation --- Écologie humaine --- Écologie sociale --- Histoire --- Colonisation --- Human ecology - West Indies - History --- Social ecology - West Indies - History --- Decolonization - Environmental aspects - West Indies - History

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

During the Renaissance, Europeans colonized time and space, inventing the historical eras Antiquity and the Middle Ages; mapping, appropriating, and exploiting the Americas; and establishing the idea that European modernity was the apogee of human history and the model for the world to emulate. Walter D. Mignolo analyzes the "colonial logic" that has driven five hundred years of Western imperialism, from colonialism through neo-liberalism, and he describes resistance, from the sixteenth century onward, to the projection and violent forcing of modern European ideals onto the non-European world. Mignolo argues that in the early twenty-first century, an irreversible polycentric world order has taken hold. European-American modernity is no longer taken for granted as a global model. The creation of multiple, global futures not dominated by the West is well underway; it was visible in the Zapatista movement's displacement of the separation between theory and practice, and it can be seen in the election and government of Evo Morales in Bolivia. Advocating for the pluralisation of ways of being and knowing, Mignolo contributes to the projects of decolonization unfolding in different forms around the world.

Civilisation --- Colonisation. Decolonisation --- Civilization, Western. --- Civilization, Modern. --- Decolonization. --- Forecasting. --- #SBIB:39A74 --- #SBIB:39A3 --- 316.323.82 --- Forecasts --- Futurology --- Prediction --- Sovereignty --- Autonomy and independence movements --- Colonization --- Postcolonialism --- Modern civilization --- Modernity --- Civilization --- Renaissance --- Civilization, Occidental --- Occidental civilization --- Western civilization --- Etnografie: Amerika --- Antropologie: geschiedenis, theorie, wetenschap (incl. grondleggers van de antropologie als wetenschap) --- Kolonialisme. Sociologie van kolonialisme. Sociologie van ontwikkelingslanden --- History --- 316.323.82 Kolonialisme. Sociologie van kolonialisme. Sociologie van ontwikkelingslanden --- Civilization, Western --- Civilization, Modern --- Decolonization --- Forecasting --- Civilisation occidentale --- Décolonisation