Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

De zondag na Pinksteren gaat in Kester traditiegetrouw de Heilige Drievuldigheids- processie uit. In de volksmond noemt men deze de Paardenprocessie omdat het voetvolk begeleid wordt op de Ommegang door een stoet ruiters. Kesterlingen zijn heel fier op hun Ommegang die vermoedelijk al eeuwen traditiegetrouw wordt georganiseerd uit dankbaarheid voor het vrijwaren van de dorpelingen van de pest. Op 21 mei 1871 werd de Gilde van het Paardenvolk opgericht met het unieke doel “De Heilige Drievuldigheid in haren rondgang te peerd en stoetsgewijze te vergezellen”. In 2021 vieren we de 150 jaar dat zij de processie organiseren en begeleiden. Uit eerbetoon en om bij te dragen dat de traditie blijvend wordt voortgezet, ben ik enkele jaren geleden begonnen deze Processie te documenteren met beeldmateriaal. De eerste jaren ietwat schuchter, achterin bij het voetvolk, later voorin met meer aandacht voor de ruiters, het voetvolk en de toeschouwers langsheen de route. Inmiddels heb ik dit al 11 jaar (in 2 periodes) gedaan. In dit boek groepeer ik een selectie beelden uit deze 11 edities. Met het boek wil ik hulde brengen aan Het Paardenvolk en alle Kesterlingen die zich inspannen om de Processie ieder jaar te laten uitgaan en zo de traditie in stand houden.

Christian special devotions --- Herfelingen --- Gooik --- Processions [Religious ] --- Local history --- Processies--Gooik --- Processies--Herne --- 245.2

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

In dit boek kan je het verhaal lezen van een heel speciale vereniging uit Kester. Het betreft ‘Het Genootschap van de Heilige Drievuldigheid’, ook gekend als ‘Het Gilde van het Paardenvolk’. In 2021 viert deze groep zijn 150-jarig bestaan en dat kon uiteraard niet zomaar voorbijgaan. Vorig jaar verscheen er al een boek over ‘De Heilige Drievuldigheidsprocessie’ (Rudy Boon) waarin een grote rol voor hen is vastgelegd, nu is er dus deze uitgave over de geschiedenis van de Gilde vanaf 1871 tot heden. In woord en beeld is geprobeerd om de speciale sfeer en tradities van het ‘Paardenvolk’ vast te leggen. Zowel oude als nieuwe foto’s geven een beeld weer van die uitzonderlijke samenhang tussen mensen in de groep onderling, maar ook die verbondenheid met hun paarden komt steeds weer aan bod. Een mooi geheel van de Kesterse gemeenschap vinden we dan terug in de jaarlijkse processie, waar verschillende groepen samenwerken om er één uitzonderlijke dag van te maken: dé kermisdag. Ook al zijn er twee moeilijke jaren geweest (omwille van corona), toch blijkt uit alles dat deze mooie traditie van optochten en processies zal blijven doorgaan. Zo is het al 150 jaar geweest en zo zal het hopelijk nog even lang mogen duren!

History of civilization --- anno 1800-1999 --- anno 2000-2099 --- Kester --- Processies--Kester (Gooik) --- 245.2

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Procession, arguably the most ubiquitous and versatile public performance mode until the seventeenth century, has received little scholarly or theoretical attention. Yet, this form of social behaviour has been so thoroughly naturalised in our accounts of western European history that it merited little comment as a cultural performance choice over many centuries until recently, when a generation of cultural historians using explanatory models from anthropology called attention to the processional mode as a privileged vehicle for articulation in its society. Their analyses, however, tended to focus on the issue of whether processions produced social harmony or reinforced social distinctions, potentially leading to conflict. While such questions are not ignored in this collection of essays, its primary purpose is to reflect upon salient theatrical aspects of processions that may help us understand how in the performance of "moving subjects" they accomplished their often transformative cultural work.

History of civilization --- Theatrical science --- anno 1600-1699 --- anno 1200-1499 --- anno 1500-1599 --- Processions --- Processions, Religious --- Défilés --- History --- Histoire --- 264-057 --- Processies --- 264-057 Processies --- Défilés --- Processions [Religious ] --- Moyen Age

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Colloques --- Colloquia --- Histoire ecclésiastique --- Kerkgeschiedenis --- Memorial rites and ceremonies --- Congresses. --- 291.3 --- 791.62 --- -Anniversary rites and ceremonies --- Rites and ceremonies --- Godsdienstwetenschap: cultus; liturgie --- Herdenkingsfeesten. Kroningsfeesten. Stoeten. Optochten. Parades. Processies --- Congresses --- -Godsdienstwetenschap: cultus; liturgie --- 791.62 Herdenkingsfeesten. Kroningsfeesten. Stoeten. Optochten. Parades. Processies --- 291.3 Godsdienstwetenschap: cultus; liturgie --- -791.62 Herdenkingsfeesten. Kroningsfeesten. Stoeten. Optochten. Parades. Processies --- Anniversary rites and ceremonies --- Memorial rites and ceremonies - Congresses.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

La première parole divine fut une formule parfaite de création: "que soit lumière et lumière fut". Ainsi grâce à la lumière le temps est posé, c'est l'alternance jour-nuit (Gn 1, 1-4). L'hymne au dieu solaire égyptien Aton débute par ces mots: "Magnifique est ton apparition à l'horizon du ciel, ô Disque vivant qui vécus le premier ...tu remplis toute la terre de ta beauté". En venant en ce monde le Verbe témoigne du "Père des Lumières" (Jac 1, 17) et "illumine tout homme" (Jn 1, 9). Toutes les traditions religieuses font allusion à la recherche de la Lumière divine et de la lumière humaine. La lumière est créatrice, capable de transformer l'homme et de faire de la terre une terra lucida. Cette expérience de la lumière est vécue au cours de l'histoire par les hommes des diverses traditions religieuses et culturelles. Pour vivre et pour exprimer cette expérience, l'homo religiosus a besoin de symboles. Science récente, l'anthropologie religieuse commence à explorer ce domaine de la symbolique et de l'expérience du sacré dans la vie de l'homo religiosus. Les dix-sept communications publiées dans le présent volume font un parcours à travers les traditions orientales et occidentales afin d'en dégager une première vision cohérente et originale de l'expérience religieuse de la lumière. Aucune des formes traditionnelles ne possède le privilège de capter pour elle seule pareille expérience. Cette étude porte d'abord sur un essai de méthodologie, puis sur le Proche-Orient et le Monde classique, sur l'Inde ancienne, sur les traditions bibliques et gnostiques ainsi que sur l'esthétique et la liturgie. Grâce à cette recherche commune, le constat final permet d'éclairer l'itinéraire de l'homo religiosus des diverses traditions sans faire de comparaison au niveau qualitatif, ce qui constituerait une erreur. En effet dans chaque tradition culturelle l'homo religiosus a son identité spécifique dans l'expérience de la lumière. Une bibliographie de base, utile aux chercheurs, complète ce volume qui inaugure la Série II de la collection Homo Religiosus

Comparative religion --- Religious studies --- Light --- Lumière --- Religious aspects --- Symbolic aspects --- Aspect religieux --- Aspect symbolique --- 291.37 --- 291 --- Processies. Symbolen. Riten. Emblemen --- Religion Comparative religion --- 291.37 Godsdienstige ceremonieën. Religieuze symboliek. Mysteries. Inwijding --- 291.37 Processies. Symbolen. Riten. Emblemen --- Godsdienstige ceremonieën. Religieuze symboliek. Mysteries. Inwijding --- Lumière --- Symbolic aspects of light --- Symbolism --- Light - Religious aspects --- Light - Symbolic aspects --- LUMIERE --- FEU --- ASPECT RELIGIEUX --- CHRISTIANISME