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"Aristotle believed that the outermost stars are carried round us on a transparent sphere. There are directions in the universe and a preferred direction of rotation. The sun moon and planets are carried on different revolving spheres. The spheres and celestial bodies are composed of an everlasting fifth element, which has none of the ordinary contrary properties like heat and cold which could destroy it, but only the facility for uniform rotation. But this creates problems as to how the heavenly bodies create light, and, in the case of the sun, heat. The topics covered in this part of Simplicius' commentary are the speeds and distances of the stars; that the stars are spherical; why the sun and moon have fewer motions than the other five planets; why the sphere of the fixed stars contains so many stars whereas the other heavenly spheres contain no more than one (Simplicius has a long excursus on planetary theory in his commentary on this chapter); discussion of people's views on the position, motion or rest, shape, and size of the earth; that the earth is a relatively small sphere at rest in the centre of the cosmos."--Bloomsbury Publishing.

Cosmologie antique --- Cosmology, Ancient --- Astronomie antique --- Astronomy, Ancient --- Mécanique céleste --- Celestial mechanics --- Aristote, --- Aristotle --- Cosmology, Ancient. --- Cosmology --- Astronomy --- Aristotle. --- Cosmology. --- De caelo (Aristoteles). --- Studies. --- Contributions in cosmology. --- Cosmologie antique. --- Astronomie antique. --- Mécanique céleste. --- Aristote --- Astronomy, Greek --- Cosmology - Early works to 1800 --- Motion --- Science, Ancient --- Four elements (Philosophy) --- Logic --- Physics --- Astronomy, Ancient. --- Mécanique céleste.

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Cosmology, Ancient --- Cosmology --- Ancient cosmology --- Aristotle. --- Philosophy of nature --- Aristotle

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The description for this book, Proclus: A Commentary on the First Book of Euclid's Elements, will be forthcoming.

Mathematics, Greek --- Geometry --- Early works to 1800 --- 51 <09> --- Greek mathematics --- Mathematics--Geschiedenis van ... --- Mathematics, Greek. --- Early works to 1800. --- 51 <09> Mathematics--Geschiedenis van ... --- Mathematics--Geschiedenis van .. --- Mathematics--Geschiedenis van . --- Geometry. --- Mathematics --- Euclid's Elements --- Aigeias of Hierapolis. --- Babylonians. --- Diogenes Laertius. --- Eudemus of Rhodes. --- Friedlein, Gottfried. --- Gelon. --- Heron of Alexandria. --- Iamblichus. --- Justinian. --- Leodamas of Thasos. --- Marcus Aurelius. --- Menaechmus. --- Neoclides. --- Neoplatonists. --- Orphic writings. --- Pappus. --- Perseus. --- Philippus of Mende. --- Sceptics. --- Simplicius. --- Syrianus. --- Taylor, Thomas. --- Xenocrates. --- Zenodorus. --- cosmic figures. --- line, definitions of. --- quadratrix. --- reduction. --- tetrad. --- theurgy. --- Mathematics--Geschiedenis van --- Geometry - Early works to 1800 --- Euclides

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« Même si elle tient à la fois de la poésie et du sermon, la République est avant tout un livre de philosophie. » Et Nettleship, un de ses plus grands interprètes, énonçait en conséquence ce principe de lecture : il faut voir comment Platon arrive à ses conclusions avant de commencer à les critiquer. Pour les critiques, elles n’ont jamais manqué, que ce soit envers la nature utopique ou totalitaire qu’on reconnaît à l’œuvre, ou à l’égard de thèses métaphysiques ou politiques jugées exorbitantes, tel ce mystérieux « bien par delà l’essence » ou celle du gouvernement des philosophes. Ce second volume a pour objet les principes dégagés par les livres centraux, fondements nécessaires des conséquences psychologiques et politiques tirées dans les autres livres. La définition du philosophe authenthique, seul apte à saisir le Bien par la science qui lui est propre, permet de constituer en paroles une cité ayant pour modèle l’Idée même de justice et de définir comme une conversion totale de l’âme l’éducation de ceux qui sont destinés à la garder et à la gouverner. Enfin, si c’est dans la République que la plus haute science, la dialectique, se trouve déterminée par le fait de n’avoir pas recours à des images, l’œuvre abonde en comparaisons, allégories, analogies et mythes en tous genres. Nouer ainsi la science au mythe, c’est sans doute aussi réfléchir à une des manières dont la philosophie doit pénétrer la politique.

Classics --- Philosophy --- politique --- mythe --- science --- République --- bien --- dialectique