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"What is a human being? What does it mean to be human? How can you lead your life in ways that best fulfill your own nature? In The Human Paradox, Ralph Heintzman explores these vital questions and offers an exciting new vision of the nature of the human. The Human Paradox aims to counter or correct several contemporary assumptions about the nature of the human, especially the tendency of Western culture, since the seventeenth century, to identify the human with rationality and the rational mind. Using the lens of the virtues, The Human Paradox shows how rediscovering the nature of the human can help not just to understand one's own paradoxical nature but to act in ways that are more consistent with its full reality. Offering accessible insight from both traditional and contemporary thought, The Human Paradox shows how a fuller, richer vision of the human can help address urgent contemporary problems, including the challenges of cultural and religious diversity, human migration and human rights, the role of the market, artificial intelligence (AI), the future of democracy, and global climate change. This fresh perspective on the Western past will guide readers into what it means to be human and open new possibilities for the future."--
Ontologie. --- Vertus. --- Ontology. --- Virtues.
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"From Edith Stein's comment that "being is the unfolding of meaning," the author contends that her understanding of the term is relational and thus resistant to both existentialism and essentialism. He tests his hypothesis against Stein's three modes of being (actual, essential, and mental) from both phenomenological and scholastic perspectives"--
Ontologie. --- Ontology. --- Stein, Edith,
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La recherche des principes, et plus particulièrement, d’un Principe, d’un terme premier auquel le monde, en son devenir ou en son être, se trouve suspendu, peut être considérée comme le projet originel de la philosophie. On n’en trouvera pas dans cet ouvrage à proprement parler l’histoire. Celui-ci se propose plutôt d’insister sur le sens et les conséquences de cette exigence du principe, à partir de laquelle la philosophie a organisé son développement et en laquelle s’enracine son questionnement. C’est en étudiant les rapports - faits d’emprunts et de critiques - qu’entretiennent Platon, Aristote et Plotin, qu’on peut apercevoir le mieux les tensions qui travaillent la notion même de principe : comment concilier sa nécessaire transcendance avec l’égale nécessité de son rattachement aux choses qui dépendent de lui ?
Classics --- Philosophy --- ontologie --- métaphysique --- principe
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Micropaleontology --- Micropaléontologie --- JEX6 --- Paleontology --- Micropaléontologie --- Micropaleontology.
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La Filosofia teoretica di Solov´ëv raccoglie tre articoli apparsi tra 1897 e 1899 sulla rivista moscovita Questioni di filosofia e psicologia diretta da Lopatin, amico d’infanzia dello stesso Solov´ëv. Questi articoli verranno successivamente indicati come i primi tre capitoli della «filosofia teoretica» e costituiscono il primo passo, l’impetus di un intero sistema della metafisica, rivolto a coloro che esigono il rigore del pensiero e sono capaci di uno sguardo intellettuale o speculativo. Solov´ëv pone qui in stretta connessione il problema gnoseologico e quello ontologico, esponendo l’identità della domanda sull’essere e di quella sulla verità attraverso l’interrogazione sulla natura ontologica del male.
philosophie --- Erkenntnislehre --- metaphysik --- Ontologie --- theoretische Philosophie
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La métaphysique s’entend depuis toujours comme la science des « premiers principes ». Mais comment comprendre ces termes ? Existe-t-il vraiment des principes proprement métaphysiques ? Faut-il y voir des vérités générales ou fondamentales, qui concerneraient l’ensemble de la réalité ? Portent-ils, au contraire, sur certaines régions spécifiques de l’être ? Ont-il trait à des rapports nécessaires entre les choses ? Faut-il les concevoir comme des « fondements » ? Interrogent-ils tant l’actuel que le possible ? Les connaît-on de manière immédiate ou a priori, ou sont-ils plutôt épistémiquement dérivés ? Comment différencier les principes qui conditionnent la connaissance métaphysique de ceux qui concernent plus directement la structure ou l’ameublement de la réalité ? En quoi les principes métaphysiques se rapportent-ils à ceux de la science ou du sens commun ? Comment se distinguent-ils des principes logiques, épistémologiques ou théologiques ? Autant de questions, trop rarement étudiées pour elles-mêmes, auxquelles les contributions ici réunies voudraient apporter des éléments de réponse. De manière transversale ou via des études de cas plus spécifiques, cet ouvrage tâchera de déterminer quels sont, dans la tradition comme dans la philosophie contemporaine, les candidats sérieux au titre de « principe métaphysique ».
Philosophy --- métaphysique --- principe --- philosophie --- ontologie --- épistémologie --- fondation
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Texte d’une prodigieuse densité, à la réputation de joyau et de forteresse imprenable pour les uns, de chef d’œuvre d’arbitraire pour les autres, l’Esthétique transcendantale de la Critique de la raison pure de Kant a suscité jusqu’à nos jours dans les pays de langue allemande une vaste littérature exégétique, apologétique ou polémique. Elle n’a pas retenu semblablement l’intérêt en France. Kant a formellement récusé comme opposées au propos de l’idéalisme transcendantal les lectures tendant à contourner le moment de la réceptivité de notre pouvoir de connaître, à annuler d’une manière ou d’une autre la réceptivité et l’affection. L’Esthétique transcendantale se trouve ici défendue contre ceux qui la tiennent pour la partie la moins neuve ou la moins intéressante de la Critique, pour le vestige d’un état dépassé de la pensée kantienne en 1781, pour un corps étranger à la Critique contredisant à son inspiration même, ou contre ceux qui pensent quelle n’est sauvable que si on l’interprète comme une étape pro-pédeutique pour s’élever au point de vue qui permettra de la dépasser.
Philosophy --- philosophie --- ontologie critique --- esthétique transcendentale
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Nicolai Hartmann's Possibility and Actuality is the second volume of a four-part investigation of ontology. It deals with such questions as: How do we know that something is really possible? Is the possible only the actual? Is the actual only the possible? What is the difference between ideal and real possibility? This groundbreaking work of modal analysis describes the logical relations between possibility, actuality, and necessity, and it provides insight into the relations between modes of knowledge and modes of being. Hartmann reviews the history of philosophical concepts of possibility and necessity, from ancient Megarian philosophy to Aristotle, to Medieval Scholasticism, to Leibniz, Kant, and Hegel. He explains the importance of modal analysis as a basic investigative tool, and he proposes an approach to understanding the nature of human existence that unifies the fields of ontology, modal logic, metaphysics, and epistemology. This brilliant and fascinating work is relevant to many topics of debate in contemporary philosophy, including the ontology of possible worlds, the metaphysics of modality, the logic of counterfactual conditionals, and modal epistemology. It illuminates the nature of real, ideal, logical, and epistemic possibility.
Ontologie --- Ontology. --- Metaphysics --- Possibility. --- Reality. --- Possibilité --- Réalité --- Ontology --- Being --- Philosophy --- Necessity (Philosophy) --- Substance (Philosophy) --- Ontologie.
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Heidegger's Introduction to Metaphysics is one of the most important works written by this towering figure in twentieth-century philosophy. It includes a powerful reinterpretation of Greek thought, a sweeping vision of Western history, and a glimpse of the reasons behind Heidegger's support of the Nazi Party in the 1930s. Heidegger tries to reawaken the "question of Being" by challenging some of the most enduring prejudices embedded in Western philosophy and in our everyday practices and language. Furthermore, he relates this question to the insights of Greek tragedy into the human condition and to the political and cultural crises of modernity.This new translation makes this work more accessible to students than ever before. It combines smoothness with accuracy and provides conventional translations of Greek passages that Heidegger translated unconventionally. There are also extensive notes, a German-English glossary, and an introduction that discusses the history of the text, its basic themes, and its place in Heidegger's oeuvre.
Metaphysics. --- Philosophy --- God --- Ontology --- Philosophy of mind --- Metaphysics --- 111 --- 111 Metafysica. Ontologie --- Metafysica. Ontologie
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