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In today’s society, a positive relation between ‘God’ and ‘civilization’ is by no means self-evident. Religious believers who want to live their lives in accordance with ‘the law of God’ are often considered a threat to civilization. To many, monotheistic religion is inherently repressive and violent. The central aim of this volume is to think of both God and civilization in a more open, space-giving way. God is seen as the One who prevents man from making an absolute claim for a relative reality, including one's religion and culture. The multifaceted relations between God and civilization are explored from systematic-theological, missiological, philosophical and ethical perspectives.
Religion and civilization. --- God. --- Metaphysics --- Misotheism --- Theism --- Civilization and religion --- Civilization --- Religion et civilisation --- Dieu
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The Dialectics of the Religious and the Secular: Studies on the Future of Religion contains the work of fifteen international scholars who have wrestled with the question of the relevancy, meaning, and future of religion within the context of the increasing antagonisms between the religious and secular realms of modern civil society and its globalization. Through their chosen topics in analyzing these issues in the 20th and 21st centuries, each author also indicates the possibility of mitigating if not preventing the continuation of this antagonism by historically moving toward a more reconciled and humane future global society. Contributors are: Branko Ančić, Aleksandra Baranova, Roland T. Boer, Francis Brassard, Dustin Byrd, Donald Devon III, Neven Duvnjak, Jan W. R. Fennema, Denis R. Janz, Dinka Marinović Jerolimov, Gottfried Küenzlen, Mislav Kukoč, Michael R. Ott, Rudolf J. Siebert, and Ivica Sokol.
Religion --- Religions --- Religion and civilization. --- Civilization and religion --- Civilization --- Interreligious relations --- Relations among religions --- Philosophy. --- Relations. --- Religion and civilization --- Religion et civilisation --- Philosophy --- Relations --- Philosophie
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Que signifient les discours actuels en faveur du « post-séculier » ? Et pourquoi faudrait-il en finir avec l'âge séculier ? Qui l'exige ou le demande ? Quels sont les événements qui le requièrent ? Ces dernières années, un débat sur la place de la religion dans les démocraties libérales s'est engagé dans le monde intellectuel. Si certains ont parlé d'un âge séculier et d'autres d'une « société post-séculière », c'est parfois la dynamique même de sécularisation de l'espace public qui semble avoir été remise en cause. Plus profondément, ce sont les rapports entre religions, sciences et démocraties qui ont été questionnés. En faisant délibérément usage de ces termes au pluriel – pour indiquer qu'il existe différentes formes de religion, plusieurs genres de sciences et plusieurs conceptions de la démocratie – les contributions rassemblées dans ce volume entendent sonder ces rapports et cette pluralité. Le lecteur y trouvera la traduction française de plusieurs interventions de John Dewey sur l'antinaturalisme et la religion, des contributions de pragmatistes contemporains et des enquêtes sur le rôle public de la foi ou sur la mise en cause de l'autorité épistémique des sciences, aussi bien aux États-Unis, qu'en Europe et en Afrique du Nord.
Religion and politics --- Religion and science --- Religion et politique --- Religion et sciences --- Democracy --- Religious aspects --- Sécularisme --- Naturalisme (philosophie) --- Religion et civilisation --- Religion and politics. --- Sécularisme (philosophie) --- Religion et politique. --- Religion et civilisation. --- Religion and science. --- Religious aspects. --- Christianity and science --- Geology --- Geology and religion --- Science --- Science and religion --- Political science --- Politics, Practical --- Politics and religion --- Religion --- Religions --- Political aspects --- Democracy - Religious aspects --- controverse --- post-séculier --- minaret --- religion --- naturalisme
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Hindu art --- Ecology in art. --- Nature (Aesthetics) --- Art and nature --- Nature and art --- Aesthetics --- Art, Hindu --- Art --- Petit âge glaciaire --- Civilisation --- Art et ecologie --- Art hindou --- Hindu art. --- Barbarism --- Auxiliary sciences of history --- Culture --- World Decade for Cultural Development, 1988-1997 --- India --- Bharat --- Bhārata --- Government of India --- Ḣindiston Respublikasi --- Inde --- Indië --- Indien --- Indii︠a︡ --- Indland --- Indo --- Republic of India --- Sāthāranarat ʻIndīa --- Yin-tu --- インド --- هند --- Индия --- Art védique --- Hindouisme --- Antiquités hindoues --- Symbolisme hindou --- Architecture hindoue --- Art tantrique --- Autels hindous --- Peinture hindoue --- Sculpture hindoue --- Art religieux --- Civilisation hindoue --- Art et environnement --- Écologie et art --- Environnement et art --- Écologie --- Art et sciences --- Civilisation universelle --- Civilisations --- Héritage culturel --- Climat --- philosophie --- Histoire --- Philosophie --- Influence extraterrestre --- Changements --- Animaux et civilisation --- Anthropologie --- Eau et civilisation --- Guerre et civilisation --- Islam et civilisation --- Mer et civilisation --- Nature et culture --- Culture numérique --- Patrimoine culturel --- Plantes et civilisation --- Religion et civilisation --- Astronautique et civilisation --- Sauvages --- Sciences et civilisation --- Technique et civilisation --- Bon sauvage --- Christianisme et civilisation --- Civilisation comparée --- Civilisation et mondialisation --- Biculturalisme --- Ésotérisme --- Évolution sociale --- Folklore --- Moeurs et coutumes --- Problèmes sociaux --- Religions --- Savoir et érudition --- Société primitive --- Civilisation chrétienne --- Civilisation islamique --- Civilisation occidentale --- Civilisation orientale --- Conflit culturel --- Décivilisation --- Éducation
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