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"A wide range of specialists provide a comprehensive overview of the reception of Pythagorean ideas in the Middle Ages and the Renaissance, shedding new light especially on the understudied 'Medieval Pythagoras' of the Latin West. They also explore the survival of Pythagoreanism in the Arabic, Jewish, and Persian cultures, thus adopting a multicultural perspective. Their common concern is to detect the sources of this reception, and to follow their circulation in diverse linguistic areas. The reader can thus have a panoramic view of the major themes belonging to the Pythagorean heritage - number philosophy and the sciences of the quadrivium; ethics and way of life ; theology, metaphysics and the soul - until the Early Modern times. Contributors are: Constantinos Macris, Cecilia Panti, Andrew Hicks, Sonja Brentjes, Gad Freudenthal, Tzvi Langermann, Anna Izdebska, Aurélien Robert, Daniel De Smet, Carmela Baffioni, Irene Caiazzo, Marta Borgo, Iacopo Costa, David Albertson, Denis Robichaud, Jean-Pierre Brach"--

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"Les ordres mendiants (Franciscains, Dominicains mais aussi Ermites de saint Augustin ou Carmes) ont joué un rôle majeur dans la production du savoir à la fin du Moyen Âge. Auteurs de nombreux ouvrages dans tous les domaines de la culture, ils ont aussi largement contribué à la diffusion des manuscrits et des idées ainsi qu'à l'approfondissement des disciplines, grâce aux lieux d'enseignement et de débat abrités dans les couvents. Or, si ces ordres ont été largement étudiés pour leurs apports en théologie, leur place dans le développement des savoirs dits profanes, c'est-à-dire non liés à leur vocation religieuse, a été moins souvent abordée. Tout autant producteurs que passeurs de savoirs, les Mendiants ont contribué de manière décisive à la redéfinition et à l'essor des disciplines enseignées dans les universités ou pratiquées dans les cours. En se concentrant sur l'Italie, laboratoire intellectuel et culturel de la fin du Moyen Âge et du début de la Renaissance, ce volume cherche à comprendre leur importance dans plusieurs domaines essentiels de la culture des débuts de la Modernité, notamment les arts libéraux, les sciences de la nature, la littérature, la rhétorique ou encore la géographie."--

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