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Robust control --- H [infinity symbol] control. --- Mathematics.
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Despite the humble origins of its name (Anglo Saxon for 'the speck at the head of a boil'), the dot has been one of the most versatile players in the history of written communication, to the point that it has become virtually indispensable. This text offers a wide ranging account of this much overlooked and miniscule linguistic sign.
Dot (Symbol) --- Signs and symbols --- History. --- History --- Semiotics --- Orthography
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"Das Symbol ist die Sprache der Religion." - Dieser Gedanke markiert das Zentrum der Religionstheorie Paul Tillichs. Die frühe Konzeption des religiösen Symbols fokussiert dabei den Ertrag paradoxtheologischer, sinntheoretischer und geistphilosophischer Reflexion. Vor deren Hintergrund kann Tillich Symbole als allein adäquate Ausdrucksgestalt einer das religiöse Bewusstsein definierenden, in sich unendlichen Transzendierungsbewegung begreiflich machen. Seine Symboltheorie repräsentiert im interdisziplinären Diskurs 'Metapher - Symbol - Zeichen - Begriff' eine genuin theologische und religionsphilosophische Position von bleibender Bedeutung. Im Ausgang von Tillichs Frühschriften vor dem Ersten Weltkrieg rekonstruiert Lars Heinemann zunächst den Paradoxgedanken als Vorläuferfigur des späteren Symbolbegriffs. Vor dem Hintergrund der beiden kategorialen Rahmentheorien der 1920er Jahre - des Sinns und des Geistes - wird schließlich der Symbolgedanke selbst nach seinen wesentlichen Theoriedimensionen hin entfaltet. Die Arbeit leistet auf Grundlage der erheblich verbesserten Quellenlage des frühen und mittleren Werkes einen wichtigen Beitrag zur Erschließung von Tillichs Sinn-, Geist- und Symbolverständnis. Sie zeigt dabei, u.a. mit Blick auf die Rezeption Ernst Cassirers und semiotischer Entwürfe, die Bedeutung seines Symbolbegriffs für gegenwärtige Fragestellungen der Systematischen und Praktischen Theologie.
Religion --- Philosophy. --- Tillich, Paul, --- Paul Tillich. --- Theology. --- philososphy of religion. --- symbol theory.
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H-infinity loop-shaping is emerging as a powerful method of designing robust feedback controllers for complex systems. This work develops the H-infinity loop-shaping design method, the v-gap metric and the relationship between the two, showing how they can be used together for feedback design.
H infinity symbol control. --- Robust control. --- Robustness (Control systems) --- Automatic control --- H infinity control --- Control theory
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"Das Symbol ist die Sprache der Religion." - Dieser Gedanke markiert das Zentrum der Religionstheorie Paul Tillichs. Die frühe Konzeption des religiösen Symbols fokussiert dabei den Ertrag paradoxtheologischer, sinntheoretischer und geistphilosophischer Reflexion. Vor deren Hintergrund kann Tillich Symbole als allein adäquate Ausdrucksgestalt einer das religiöse Bewusstsein definierenden, in sich unendlichen Transzendierungsbewegung begreiflich machen. Seine Symboltheorie repräsentiert im interdisziplinären Diskurs 'Metapher - Symbol - Zeichen - Begriff' eine genuin theologische und religionsphilosophische Position von bleibender Bedeutung. Im Ausgang von Tillichs Frühschriften vor dem Ersten Weltkrieg rekonstruiert Lars Heinemann zunächst den Paradoxgedanken als Vorläuferfigur des späteren Symbolbegriffs. Vor dem Hintergrund der beiden kategorialen Rahmentheorien der 1920er Jahre - des Sinns und des Geistes - wird schließlich der Symbolgedanke selbst nach seinen wesentlichen Theoriedimensionen hin entfaltet. Die Arbeit leistet auf Grundlage der erheblich verbesserten Quellenlage des frühen und mittleren Werkes einen wichtigen Beitrag zur Erschließung von Tillichs Sinn-, Geist- und Symbolverständnis. Sie zeigt dabei, u.a. mit Blick auf die Rezeption Ernst Cassirers und semiotischer Entwürfe, die Bedeutung seines Symbolbegriffs für gegenwärtige Fragestellungen der Systematischen und Praktischen Theologie.
Religion --- Philosophy. --- Tillich, Paul, --- Paul Tillich. --- Theology. --- philososphy of religion. --- symbol theory.
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Designing Disability traces the emergence of an idea and an ideal - physical access for the disabled - through the evolution of the iconic International Symbol of Access (ISA). The book draws on design history, material culture and recent critical disability studies to examine not only the development of a design icon, but also the cultural history surrounding it. Infirmity and illness may be seen as part of human experience, but 'disability' is a social construct, a way of thinking about and responding to a natural human condition. Elizabeth Guffey's highly original and wide-ranging study considers the period both before and after the introduction of the ISA, tracing the design history of the wheelchair, a product which revolutionised the mobility needs of many disabled people from the 1930s onwards. She also examines the rise of 'barrier-free architecture' in the reception of the ISA, and explores how the symbol became widely adopted and even a mark of identity for some, especially within the Disability Rights Movement. Yet despite the social progress which is inextricably linked to the ISA, a growing debate has unfurled around the symbol and its meanings. The most vigorous critiques today have involved guerrilla art, graffiti and studio practice, reflecting new challenges to the relationship between design and disability in the twenty-first century.
Barrier-free design --- International Symbol of Access. --- Signs and symbols --- History. --- Social aspects --- History.
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Designing Disability traces the emergence of an idea and an ideal - physical access for the disabled - through the evolution of the iconic International Symbol of Access (ISA). The book draws on design history, material culture and recent critical disability studies to examine not only the development of a design icon, but also the cultural history surrounding it. Infirmity and illness may be seen as part of human experience, but 'disability' is a social construct, a way of thinking about and responding to a natural human condition. Elizabeth Guffey's highly original and wide-ranging study considers the period both before and after the introduction of the ISA, tracing the design history of the wheelchair, a product which revolutionised the mobility needs of many disabled people from the 1930s onwards. She also examines the rise of 'barrier-free architecture' in the reception of the ISA, and explores how the symbol became widely adopted and even a mark of identity for some, especially within the Disability Rights Movement. Yet despite the social progress which is inextricably linked to the ISA, a growing debate has unfurled around the symbol and its meanings. The most vigorous critiques today have involved guerrilla art, graffiti and studio practice, reflecting new challenges to the relationship between design and disability in the twenty-first century.
Barrier-free design --- International Symbol of Access --- Signs and symbols --- 72.012 --- Representation, Symbolic --- Semeiotics --- Signs --- Symbolic representation --- Symbols --- Abbreviations --- Omens --- Semiotics --- Sign language --- Symbolism --- Visual communication --- Access symbol --- Handicap symbol --- International Symbol of Accessibility --- ISA (International Symbol of Access) --- Wheelchair symbol --- Safety signs --- Access to buildings for people with disabilities --- Accessibility for people with disabilities --- Architecture and the handicapped --- Architecture and the physically handicapped --- People with disabilities and architecture --- Architecture --- Design --- 72.012 Architectuur. Bouwkunst--?.012 --- Architectuur. Bouwkunst--?.012 --- History --- Social aspects&delete& --- Social policy and particular groups --- symbols --- handicapped --- Accessibilité aux handicapés --- Signaux et signalisation --- Arts graphiques --- Histoire --- Histoire. --- Social aspects --- Accessibilité aux handicapés --- International Symbol of Access. --- History.
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Mathématicien russe, prêtre orthodoxe, déporté et mort au goulag au début du vingtième siècle, Paul Florenski conçoit les mathématiques comme une science de l’être humain. Sa synthèse philosophico-mathématique s’inspire notamment des idées de théorie des ensembles pour non seulement comprendre le monde, mais plus radicalement façonner les phénomènes et fonder la culture spirituelle pour les générations futures. Cette démarche l’amène à relire les intuitions mathématiques comme une forme de spiritualité qui rend capable de comprendre la finitude du monde. Russian mathematician, Orthodox priest, deported to the Gulag and dead at the beginning of the XXth century, Paul Florenski conceives mathematics as a human science. His philosophical and mathematical synthesis is grounded on the set theory not only in order to understand the world, but more deeply to even shape phenomena and pin the future spiritual culture for next generation. This approach involves understanding mathematical intuitions as a spiritual form, which enable to perceive directly world in its finitude. Matématico ruso, sacerdote ortodoxo, deportado y murto en los campos del gulag al principio del siglo XX, Paul Florenski concibe las mathematicas como una ciencia humana. Sua filosófico-mathematica síntesis se funde primordialmente sobre la teoría de los conjuntos no solo para comprender el mundo, pero también para más radicalemente moldear los fenómenos y fundar une cultura espiritual para las generaciones futuras. Esta atención a las intuiciones mathematicas lleva a considerar geometría y algebra como una forma de espiritualidad, que hace capaz de entender la finitud del mundo.
History & Philosophy Of Science --- mathématiques --- Russie --- spiritualité --- cosmologie --- symbole --- mathematics --- Russia --- spirituality --- cosmology --- symbol --- matemáticas --- Rusia --- espiritualidad --- cosmología --- símbolo
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Mittelalterliche Figuren inspirieren seit Jahren wieder stärker das öffentliche und wissenschaftliche Denken. Zentral dabei sind Teufel und Engel. Als alte mythologische Gestalten sind beide der Entmythologisierung und Säkularisierung ausgesetzt gewesen mit der Folge, dass ein aufgeklärt-naiver Realismus gefragt hat, ob es sie wirklich gebe und welches ihre Natur, gar welches ihre Physiologie sei. Nach Überwindung solcher Modernität entstehen die eigentlichen philosophischen Fragen nach dem Dia-bolos (Durcheinanderwerfer) und seinem Zusammenhang mit dem Sym-bolon (Zusammenwurf) sowie die nach dem Zusammenhang des Boten (angelos) mit der Botschaft (angelion). Ein höllisch-dialektisches Vergnügen mit himmlischen Aussichten.
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Pourquoi les archéologues scrutent-ils avec autant d'attention les objets qu'ils ont mis au jour, pourquoi les décrivent-ils, les classent-ils, les analysent-ils ? Pourquoi s'efforcent-ils de les situer toujours plus précisément dans le temps et dans l'espace? Est-ce pour le simple plaisir de dresser l'inventaire de toutes les productions humaines du passé dans leur infinie diversité? Non, bien sûr. Leur but, avoué ou non, est de forcer ces témoins muets à nous dire quelque chose sur les communautés humaines qui les ont produits, utilisés, échangés et finalement abandonnés dans leurs maisons ou enfouis dans leurs tombeaux. Quelque chose qui va des connaissances techniques nécessaires pour élaborer un objet jusqu'à la signification symbolique dont celui-ci est investi par la communauté qui l'a créé. Les archéologues font ainsi le pari qu'en ordonnant la diversité des productions matérielles à travers une aire géographique donnée, on peut parvenir à cerner les espaces culturels liés aux divers groupes humains qui s'y sont côtoyés. Pari relevé par douze jeunes doctorants qui s'essaient à l'exercice dans ces pages rassemblant les actes de la première journée doctorale d'archéologie de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Travaillant dans des régions du monde et sur des périodes très diverses – des grottes paléolithiques de Dordogne aux kofun protohistoriques du Japon en passant par les tombes préclassiques du Mexique, les épaves médiévales du Portugal et les icônes byzantines de Chypre –, ils utilisent tous la panoplie des méthodes archéologiques acquises au long de leur formation. Reflet de la diversité des recherches menées au sein de l'École doctorale Archéologie, ce volume inaugure une série au rythme de publication annuel, dont chaque livraison s'articulera autour d'un thème différent.
History & Archaeology --- culture matérielle --- espace culturel --- identité culturelle --- objet --- symbole --- typologie --- material culture --- cultural space --- cultural identity --- object --- symbol --- typology
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