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This book provides a look at philosophical practice from the viewpoint of the practitioner or prospective practitioner. It answers the questions: What is philosophical practice? What are its aims and methods? How does philosophical counseling differ from psychological counseling and other forms of psychotherapy. How are philosophical practitioners educated and trained? How do philosophical practitioners relate to other professions? What are the politics of philosophical practice? How does one become a practitioner? What is APPA Certification? What are the prospects for philosophical practice i
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General ethics --- Practice (Philosophy) --- Pratique (Philosophie)
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General ethics --- Act (Philosophy). --- Human beings. --- Philosophy, Modern. --- Practice (Philosophy) --- Practice (Philosophy).
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This book provides an exciting and diverse philosophical exploration of the role of practice and practices in human activity. It contains original essays and critiques of this philosophical and sociological attempt to move beyond current problematic ways of thinking in the humanities and social sciences. It will be useful across many disciplines, including philosophy, sociology, science, cultural theory, history and anthropology.
Practice (Philosophy) --- Philosophy --- Filosofi --- Political philosophy. Social philosophy --- Practice (Philosophy) - Congresses
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Political philosophy. Social philosophy --- Practice (Philosophy) --- Criticism (Philosophy) --- Philosophy
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Philosophy of science --- Science --- -Practice (Philosophy) --- Philosophy --- Natural science --- Science of science --- Sciences --- Practice (Philosophy) --- Normal science
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Political philosophy. Social philosophy --- Philosophy of science --- Criticism (Philosophy) --- Practice (Philosophy) --- History --- Philosophy --- Criticism (Philosophy) - History
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Les études ici rassemblées sont consacrées pour l'essentiel à l'aristotélisme. L'aristotélisme, c'est d'abord Aristote : une bonne moitié de ces études est consacrée à l'exégèse de ses textes. On y trouve non un système, mais un essai de totalisation à l'état naissant; non pas un essai de solution de problèmes qui se poseraient dans on ne sait quel ciel intelligible, mais une recherche, une interrogation suscitée par l'expérience d'un homme vivant parmi d'autres hommes au IVe siècle av. J.-C. et qui avait assimilé tout le savoir de son temps. La formulation de ces problèmes est parfois historiquement datée, mais à travers elle se dessine une argumentation sur le sens de l'être et de la vie humaine qui a une portée universelle et demeure, dès lors, toujours actuelle. L'image du philosophe qui se dégage d'une telle lecture est celle d'un Aristote aporétique, dialectique et ouvert, très différent du penseur dogmatique que nous a légué sous son nom la tradition. Mais cette tradition existe. Elle est aussi à sa façon l'aristotélisme. C'est pourquoi une autre moitié de ces études est consacrée à ce que la tradition a retenu de ses lectures et relectures successives et a codifié dans un corpus constitué pour l'essentiel à la fin de l'Antiquité et au Moyen Age. Confrontant l'image retrouvée d'Aristote avec son image héritée, c'est à une connaissance complète du philosophe et de son oeuvre que nous introduisent ici ces Problèmes aristotéliciens.
Theory (Philosophy) --- Practice (Philosophy) --- Théorie (Philosophie) --- Pratique (Philosophie) --- Théorie (Philosophie) --- Aristotle --- History --- Histoire --- Aristotle.
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Philosophical anthropology --- Pragmatics --- Philosophy of language --- Act (Philosophy). --- Language and languages --- Practice (Philosophy). --- Philosophy.
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Political philosophy. Social philosophy --- General ethics --- Ethics --- Practice (Philosophy) --- Theory (Philosophy) --- Philosophy --- Deontology --- Ethics, Primitive --- Ethology --- Moral philosophy --- Morality --- Morals --- Philosophy, Moral --- Science, Moral --- Values --- Law --- -Philosophy --- Ethics. --- Philosophy. --- Theory (Philosophy). --- Practice (Philosophy). --- Jurisprudence
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