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Nietzsche, Friedrich W. --- Human body (Philosophy) --- History --- Nietzsche, Friedrich
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Philosophical anthropology --- Human body (Philosophy) --- Body, Human (Philosophy) --- Philosophy
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Philosophical anthropology --- Theory of knowledge --- Phenomenology --- Human body (Philosophy)
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Ce livre a pour triple objectif de synthétiser la question de la représentation corporelle, d'esquisser des éléments de réponse au problème de l'étude du corps vécu / sa représentation et de souligner l'apport de la philosophie de Sartre dans le débat actuel sur la définition du corps. Nous proposons une méthodologie originale fondée sur l'éclairage réciproque entre la philosophie contemporaine du corps (Bernard Andrieu, Shaun Gallagher, Alain Berthoz et Jean-Luc Petit) et la philosophie sartrienne. Cette méthode fournira une réponse possible à la vaste question de savoir ce qu'est un corps.
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En quoi le corps participe-t-il de l'entente que l'homme a du monde ? Que signifie dès lors écouter ? Comment établir un rapport juste à l'animal ? Quel sens prêter aux couleurs ? Pourquoi la tonalité décisive de notre rapport au monde peut-elle advenir à la faveur d'expériences olfactives et gustatives ? En quoi la tactilité incite-t-elle à considérer le corps vif comme une donnée originaire et à reconnaître qu'il est bien une vulnérabilité dotée d'aptitudes qui nous dispose au monde ? Comment l'angoisse, révélée et cachée tout à la fois par la maladie, est-elle chevillée au corps de l'être-au-monde, le Dasein ? Qu'en est-il du corps dans la nostalgie, dans la mélancolie, dans l'ennui et dans la joie ? Pourquoi la coexistence, supposant relations et rencontres, implique-t-elle l'articulation des corporéités vives comme dans le tact sensitif ou dans la jalousie amoureuse et dans l'amour pensé en terme de tonalité érotique ? Comment comprendre la mobilité et parvenir ainsi jusqu'à l'éminente dignité ontologique du mouvement ? De quoi la pensée est-elle redevable au corps ? Telles sont les questions qui jalonnent cet ouvrage. Par son orientation résolument phénoménologique, l'Intelligence du corps entend renouveler l'entente du phénomène le plus proprement humain et, cependant, le plus malmené par la métaphysique. Prenant librement appui sur les vues inouïes de Martin Heidegger, consciente de l'actuelle soumission du corps de l'homme à l'arraisonnement technique, Ingrid Auriol ouvre une voie d'accès à l'intelligence du corps libérée de cette violence.
Theory of knowledge --- Human body (Philosophy) --- Mind and body --- Corps humain (Philosophie) --- Esprit et corps --- Phenomenology
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The essays collected in this volume attest to a renewal of philosophical interest in how bodies think and how thought is embodied, a philosophy that has been deeply influenced by literature, the arts, and psychoanalysis. The contributors here consider the body in thought at the dawning of a 'postmodern' world that demands new ethical reflection, and they all cross in some ways the lines of division traditionally drawn between art and philosophy, high and low, first and third cultures. They do so using the body as common ground for their passage. The contributors provide a wide range of approaches to the bodily dimension of ideas in post-structuralist criticism from differing historical perspectives.
Philosophical anthropology --- Literature --- Body, Human (Philosophy) --- Human body (Philosophy) --- Congresses. --- Philosophy
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La phénoménologie échoue devant la question du corps parce que celui-ci est abordé́ comme une question alors qu'il s'agit d'une réponse, réponse à une question qui demeure implicite et qui n’est autre que celle de l’"appartenance". Ce n'est pas parce que nous avons un corps que nous appartenons au monde mais dans la mesure où nous appartenons au monde que nous avons un corps. De là la nécessité d'une phénoménologie de l'appartenance qui en distingue trois modes - le site, le sol et le lieu - et montre que ce dernier est déployé par un mouvement procédant d'une tension irréductible entre le site de l'étant et son sol ontologique. Cette phénoménologie débouche sur une cosmologie qui met au jour une dynamique originaire au cœur du mouvement phénoménalisant : celle-ci est le sens d'être véritable du sol et renvoie à l'événement d'une déflagration éternelle au-delà de laquelle on ne peut remonter.
Philosophy of nature --- Theory of knowledge --- Human body (Philosophy) --- Cosmology --- Belonging (Social psychology) --- Phenomenology
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Metaphysics --- Aesthetics --- Deleuze, Gilles --- Guattari, Felix --- Aesthetics. --- Human body (Philosophy) --- Ontology. --- History --- Deleuze, Gilles, --- Guattari, Félix,
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Embodiment-defined as having, being in, or being associated with a body-is a feature of the existence of many entities, perhaps even of all entities. Why entities should find themselves in this condition is the central concern of the present volume. The problem includes, but also goes beyond, the philosophical problem of body: that is, what the essence of a body is, and how, if at all, it differs from matter. On some understandings there may exist bodies, such as stones or asteroids, that are not the bodies of any particular subjects. To speak of embodiment by contrast is always to speak of a subject that variously inhabits, or captains, or is coextensive with, or even is imprisoned within, a body. The subject may in the end be identical to, or an emergent product of, the body. That is, a materialist account of embodied subjects may be the correct one. But insofar as there is a philosophical problem of embodiment, the identity of the embodied subject with the body stands in need of an argument and cannot simply be assumed. The reasons, nature, and consequences of the embodiment of subjects as conceived in the long history of philosophy in Europe as well as in the broader Mediterranean region and in South and East Asia, with forays into religion, art, medicine, and other domains of culture, form the focus of these essays. More precisely, the contributors to this volume shine light on a number of questions that have driven reflection on embodiment throughout the history of philosophy. What is the historical and conceptual relationship between the idea of embodiment and the idea of subjecthood? Am I who I am principally in virtue of the fact that I have the body I have? Relatedly, what is the relationship of embodiment to being and to individuality? Is embodiment a necessary condition of being? Of being an individual? What are the theological dimensions of embodiment? To what extent has the concept of embodiment been deployed in the history of philosophy to contrast the created world with the state of existence enjoyed by God? What are the normative dimensions of theories of embodiment? To what extent is the problem of embodiment a distinctly western preoccupation? Is it the result of a particular local and contingent history, or does it impose itself as a universal problem, wherever and whenever human beings begin to reflect on the conditions of their existence? Ultimately, to what extent can natural science help us to resolve philosophical questions about embodiment, many of which are vastly older than the particular scientific research programs we now believe to hold the greatest promise for revealing to us the bodily basis, or the ultimate physical causes, of who we really are?
History of civilization --- Metaphysics --- Philosophy and psychology of culture --- Philosophical anthropology --- Philosophy of science --- Human body (Philosophy) --- Corps (philosophie) --- Métaphysique --- Mind and body --- Esprit et corps --- Human body (Philosophy). --- Métaphysique. --- Esprit et corps. --- Métaphysique.
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L'étude de la notion de corps chez Pascal permet de rendre compte de la cohérence des différents aspects de sa réflexion, en relation avec son expérience. Elle montre que son apologétique prend appui sur le corps, instrument du salut dont l'homme peut user pour se libérer de son moi et s'ouvrir à Dieu.
Pascal, Blaise --- Human body (Philosophy). --- Corps humain (Philosophie) --- Pascal, Blaise, --- Corps (philosophie) --- Critique et interprétation --- Critique et interprétation.
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