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Logic --- Philosophical anthropology --- General ethics --- Argumentatieleer --- Argumentation [Théorie de l' ] --- Raisonnement --- Reasoning --- Redenering --- Reasoning. --- Reason --- Raison --- Argumentation --- Ratiocination --- Thought and thinking --- Judgment (Logic) --- Raison.

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This book is a philosophers' attempt to bring together ideas put forward by economists, sociologists and political theorists. The author begins by exploring the economist's assumption that action is rational if it helps to achieve the agent's goals as efficiently as possible. The assumption is explored with the aid of rational-choice theory and game-theory, but it is rejected in the end for failing to account for the elements of trust and morality which rational social life requires. A discussion of 'Rational Expectations' and of 'maximising' and 'satisficing' leads to a portrait of social actors as rational role-players. Rationality is, finally, the expression of the self in a social world. The book intervenes in intense current debates within and among several disciplines. Its concern is with the true nature of social actors and the proper character of social science. Its arguments are the more challenging for being presented in a simple, incisive and lucid prose. It will be of particular interest to philosophers, social theorists and social scientists interested in the philosophical aspects of their discipline.

Theory of knowledge --- Reason --- Raison --- Mind --- Intellect --- Rationalism --- Reason. --- Arts and Humanities --- Philosophy

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Philosophy --- Mind --- Raison --- Rationaliteit --- Rationality --- Rationalité --- Reason --- Rede --- Intellect --- Rationalism --- Reason.

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Éthique --- Philosophie des sciences --- Réalisme --- Theory of knowledge --- Épistémologie --- Raison --- Vérité

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Est analysée dans ce volume la question de la place et de la signification de la réflexion théologique dans l’œuvre de Kant; le point de départ étant que le traitement de la problématique théologique chez Kant ne se limite pas à la seule critique des preuves traditionnelles de l’existence de Dieu, mais qu’il existe effectivement une pensée théologique même à l’intérieur du discours « critique ». Un premier volet thématique des contributions porte sur cette question théologique en partant des premières esquisses de la théologie kantienne dans les années 1750 et 1760, en passant à la théologie de la « Critique de la raison pure », de la « Critique de la raison pratique » et de la « Critique de la faculté de juger » pour conclure avec la théologie tardive de Kant dans l’Opus postumum. D’autre part, est étudiée plus particulièrement ce qu’il est convenu d’appeler la « philosophie de la religion » de Kant, notamment telle qu’il l’a exposée dans son écrit de 1793, La Religion dans les limites de la simple raison. Selon l’organisation de cet écrit en quatre parties (en y ajoutant des remarques générales – les « parerga »), les contributions s’attachent aux thématiques y relatives (problème du mal, christologie, trintié, ecclésiologie etc.). Par ailleurs, des questions relatives à l’exégèse kantienne sont abordées dans une optique historique et systématique. Enfin sont abordés des contextes particuliers de la réception de la philosophie religieuse de Kant

Kant, Immanuel --- Kant, Immanuel, --- Théologie --- Théologie et philosophie --- Philosophie de la religion --- Religion --- Foi et raison --- Religion. --- Théologie. --- Théologie et philosophie. --- Philosophie de la religion. --- Foi et raison. --- Kant, Immanuel, - 1724-1804