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L’abondance des sources qu’offre l’Asie du Sud - à la fois textuelles, historiques et ethnographiques - au croisement et à l’interaction du médical et du religieux, rend difficile l’analyse que ce volume se propose d’accomplir. En fait, la porosité des frontières entre les domaines nous oblige à questionner les outils mêmes de notre enquête. Si l’objectif est de focaliser l’attention sur les recoupements entre soins et cultes, remèdes et rituels, thérapeutes et officiants, le risque encouru est celui de dissoudre et de confondre les deux domaines, en traitant tout acte thérapeutique de religieux, et tout acte religieux de thérapeutique. Ce gommage ferait disparaître la raison d’être de ce volume, qui consiste à étudier les articulations, les jointures, et parfois les frictions, entre le médical et le religieux. Toutefois, une définition des termes « médecine » et « religion » n’entre pas dans le propos de cet ouvrage. La notion abstraite de « religion » est une construction conceptuelle récente, liée à l’émergence des États modernes et à l’expansion européenne, et n’a pas d’équivalent dans la plupart des langues indiennes, de même que le terme « médecine » rend difficilement compte de l’hétérogénéité des savoirs et des pratiques thérapeutiques que l’on rencontre dans le monde indien. Les contributions ici réunies, sans donner une définition univoque des champs du religieux et du médical, accordent une importance majeure aux concepts et aux terminologies locales montrant ainsi la pluralité des formes à travers lesquelles les représentations cosmologiques, rituelles et divines sont reliées aux théories et aux pratiques de santé.

Medicine, Magic, mystic, and spagiric --- Healing --- Spiritual healing --- Traditional medicine --- Médecine magique, mystique et spagirique --- Guérison --- Guérison par la foi --- Médecine traditionnelle --- Religious aspects. --- Aspect religieux --- Religious aspects --- Médecine magique, mystique et spagirique --- Guérison --- Guérison par la foi --- Médecine traditionnelle --- South Asian studies --- Medicine and religion --- Ethnic medicine --- Ethnomedicine --- Folk medicine --- Home cures --- Home medicine --- Home remedies --- Indigenous medicine --- Medical folklore --- Medicine, Primitive --- Primitive medicine --- Surgery, Primitive --- Alternative medicine --- Folklore --- Medical anthropology --- Ethnopharmacology --- Divine healing --- Faith-cure --- Faith healing --- Spiritual therapies --- Miracles --- Curing (Medicine) --- Therapeutics --- Magic medicine --- Medicine, Mystic --- Medicine, Occult --- Medicine, Spagiric --- Mystic medicine --- Occult medicine --- Spagiric medicine --- Spagyric medicine --- Alchemy --- Magic --- Superstition --- Medicine, Magic, mystic, and spagiric - South Asia --- Healing - South Asia - Religious aspects --- Spiritual healing - South Asia --- Traditional medicine - South Asia --- medicine --- religion --- ritual --- healing --- superstition --- therapeutic practice

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En Asie du Sud, la possession par des divinités ou des esprits, entendue comme cette présence étrangère à soi en soi, n’a guère été prise en compte dans la réflexion générale s’intéressant à ce type de manifestation. Dans le sous-continent lui-même, son étude s’est focalisée sur les zones géographiques périphériques et concentrée majoritairement sur les « tribus ». De plus, nombre d’interprétations l’ont réduite à une catégorie autonome, perdant de vue qu’il s’agit de l’une de ces interactions parmi tant d’autres, à la croisée des idiosyncrasies et des symboles partagés, par lesquelles les acteurs mettent en forme leur monde. En articulant leur réflexion sur la parole, le corps et le territoire, les quinze auteurs de ce volume ont voulu restituer la multiplicité des significations et la variété de ses liens avec toute une série de pratiques sociales et d’institutions, de discours et d’émotions. La possession, comme trajectoire de vie, perception des espaces propres aux dieux et aux hommes et représentation de la société, y compris dans ses dimensions identitaires et politiques, est à la fois mode de pensée et d’action. Ainsi apparaît-elle, par excellence, comme un « travail de la culture » qui lie intimement perception individuelle, modèle cognitif et société.

Spirit possession --- Possession par les esprits --- South Asia --- Asie méridionale --- Social life and customs --- Moeurs et coutumes --- Social life and customs. --- Spirit possession - South Asia. --- Possession, Spirit --- Experience (Religion) --- croyance --- territoire --- corps --- parole --- possession --- dieux