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From Mesopotamia to Central Asia, regions in central Eurasia in the Hellenistic period are often viewed, presented, and imbued with meaning as 'places in between' – cultural melting pots, resulting from a fusion of Eastern and Western cultures after Alexander the Great. Milinda Hoo critically explores scholarly understandings of cultural inbetweenness in the regions of Baktria, Parthia, and Babylonia in the third to first centuries BCE, focusing on the diverse ways in which the model of Hellenism has been used to make historical meaning out of eclectic material culture. The sites of Ai Khanum, Takht-i Sangin, Old Nisa, Seleukeia on the Tigris, and Babylon serve as core case studies to investigate perceptions of Hellenism in places that are considered culturally 'inbetween'. These form the foundation for a new translocal approach, based on globalization concepts, to better and more critically understand what we consider as Hellenism and localism in the East.

Civilization --- Hellenism --- Greek influences --- Hellenism. --- Greek influences.

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While Jewish Palestine has been at the focus of scholarly interest, Greek Palestine has not yet received similar attention. This e-book attempts to investigate the intellectual life in that country in the Hellenistic world and in the Roman Empire. The two perspectives taken are a full prosopographical survey of Greek intellectuals in ancient Palestine and an in-depth study of the Greek intellectuals in one particular city, Ascalon. A survey of the penetration of Latin among the educated Greek-speaking inhabitants of the country concludes the e-book.Joseph Geiger (DPhil Oxon, Shalom Horowitz Pr

Greeks --- Hellenism. --- Palestine --- Intellectual life.

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Civilization, Arab --- Hellenism. --- Church history --- Greek influences.

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A comprehensive study of Jews in the classical world. Articles examine Jerusalem and other Jewish communities on the Mediterranean, as found in the writings of Luke, Josephus and Philo.

Jews --- Judaism --- Hellenism. --- Hellenistic Judaism --- Judaism, Hellenistic --- History --- Civilization

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Pendant des siècles, l'Asie Mineure et l'Anatolie ont constitué l'horizon oriental du monde grec. À partir de 334 av. J.-C., la conquête menée par Alexandre et les Macédoniens change brutalement la donne. Cette région complexe, composée de sous-ensembles aux identités géographiques et culturelles affirmées, devient alors durablement une sorte de pont intérieur entre l'Égée et la Méditerranée orientale et, au-delà, la Mésopotamie et le monde iranien. Mais à partir de la mort d'Alexandre en 323, elle devient aussi un lieu privilégié de l'affrontement entre ses successeurs et, ainsi, un espace de légitimation des ambitions des différents acteurs, notamment celles d'Antigone le Borgne. Dans le demi-siècle qui court des années 320 à 270, en raison de sa grande diversité territoriale et politique comme de son caractère stratégique, elle est aussi un espace essentiel d'expérimentation de ces formes inédites de domination que sont les pouvoirs royaux hellénistiques. Ce sont alors de nouvelles modalités de relations avec les communautés locales qui sont inaugurées, par tâtonnement, de nouveaux types d'espaces urbains qui se diffusent, de nouvelles conceptions des territoires royaux qui s'affirment, mais aussi de nouveaux réseaux d'échanges et de mobilité qui émergent. Dans ce processus, les rois et les dynastes ne sont pas les seuls à agir, et il faut rétablir le rôle des acteurs locaux, notamment les cités, dans ce processus complexe d'invention du monde hellénistique dans lequel la péninsule anatolienne occupe une part essentielle

Hellenism --- Greece --- Turkey --- History --- Macedonia --- Hellenism. --- Classics --- histoire hellénique --- Asie mineure --- Anatolie --- Antiquité --- Guerre --- Histoire militaire --- Cités-États --- Royaumes hellénistiques --- Macédoine --- Grèce --- Histoire.