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L’inceste marque de sa monstruosité les consciences collectives. Cantonné dans la sphère du tabou et de l’infamie, nul ne peut le discuter, nul ne peut le pratiquer. Le phénomène existe pourtant sous différentes formes selon les sociétés dans lesquelles il est rencontré et pensé. En France, au xixe siècle, l’inceste a une histoire. Lorsqu’en 1791 les Constituants décident de le décriminaliser, la société française voit s’ouvrir un siècle de débats qui conduit à une requalification profonde du phénomène et de son imaginaire. L’étude croisée des discours entretenus par les élites souligne les étapes qui ont présidé à la construction de l’inceste criminel. À la fin du siècle, il n’est plus l’apanage des aristocrates décriés par les Lumières mais bien celui d’hommes pauvres, devenus les symboles d’une nouvelle dangerosité. La justice, par l’entrelacement de ses échelles et de ses acteurs, contribue également à fabriquer et à imposer progressivement ce masque sur le phénomène incestueux. Mais l’inceste n’est pas qu’un crime au xixe siècle. En tentant de pénétrer au cœur même des familles, cet ouvrage montre qu’il peut également être une sexualité consentie qui se pratique dans la clandestinité de certains foyers français. Réalité multiforme, interdit plus que tabou, l’inceste mérite en ce sens d’être replacé dans une histoire plus courte que l’intemporalité des anthropologues.

Incest --- Inceste --- History --- Law and legislation --- Histoire --- Droit --- France --- --XIXe s., --- 5266 --- --France --- Aspect social --- XIXe s., 1801-1900 --- aspect social --- inceste

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Dans la pratique philologique, la critique, qui établit l’authenticité du texte et l’herméneutique, qui en dégage le sens, sont deux opérations solidaires. Ce modèle s’est vu élevé à la réflexion, dès la fin du xviiie siècle en Allemagne, par les auteurs de la génération romantique, Friedrich Schlegel, Schleiermacher et Ast. Le projet de réunir "philologie et philosophie" résume leur tentative, originale par rapport aux philosophies postkantiennes. Car ces auteurs cherchent à penser l’antinomie entre la critique et l’herméneutique, la mise à distance dans le jugement et l’expérience d’une appartenance première. Suivant des perspectives distinctes, ils ont conçu une théorie philosophique de l’interprétation, depuis le cadre d’une encyclopédie philologique. Mais cette théorie ne s’est pas préparée à l’écart de tout exercice. Depuis la pratique philologique jusqu’à l’invention d’un nouvel art de la critique littéraire propre au premier romantisme d’Iéna, il s’agit toujours de l’autoréflexion d’une pratique interprétative, de l’effort fourni pour en énoncer les fondements et la portée. Le choix des textes retenus vise à mettre en évidence cette double perspective, en reconstituant ainsi l’arc allant du jugement critique singulier (sur la Lucinde ou le Philoctète) à la recomposition du sens de grands ensembles textuels (Boccace ou Lessing) et menant à la proposition d’une théorie cohérente. Entre le jugement critique et la relation herméneutique partant de la reconnaissance de l’historicité du sens, c’est le projet d’une encyclopédie des sciences de l’esprit qui cherche ici ses fondements théoriques.

Philosophy, German --- Hermeneutics --- Criticism --- German philology --- Philosophie allemande --- Herméneutique --- Critique --- Philologie allemande --- History --- Histoire --- --XIXe s., --- --Épistémologie --- --Esthétique --- --Allemagne --- --Philosophie allemande --- --Philosophy, German --- Herméneutique --- XIXe s., 1801-1900 --- Épistémologie --- Esthétique --- Allemagne --- Philosophy --- romantisme --- herméneutique --- critique

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On connaît bien le commissaire de police du XXe siècle, devenu une figure familière grâce à la fiction, dans la littérature d'abord, au cinéma et à la télévision ensuite. On connaît beaucoup moins bien son devancier du XIXe siècle, mal vu par ses contemporains et négligé par les historiens. Il ne correspond pourtant que peu à l'image du froid bureaucrate à laquelle on l'a souvent réduit. Si, contrairement à l'inspecteur ou au " limier " de la Sûreté, il n'a alors guère sollicité l'imaginaire, ce fonctionnaire moderne a constitué à partir de la célèbre loi de février 1800 (28 pluviôse an VIII) un rouage essentiel de la construction de l'Etat. Au contact de citadins de plus en plus nombreux, il a été un agent décisif de l'acculturation à la norme et à l'autorité, gérant au jour le jour les transgressions ordinaires, contribuant à l'édification d'un ordre quotidien. Homme de l'entre-deux -entre pouvoir central et pouvoir local, entre Etat et société, élites sociales et petit peuple urbain, politisation et professionnalisation -, il résume et accompagne bien des contradictions du siècle. Cet ouvrage collectif, dirigé par Dominique Kalifa (Paris 1) et Pierre Karila-Cohen (Rennes 2), est le premier livre entièrement consacré à ce personnage méconnu qu'il étudie en un long XIXe siècle, de la Révolution à la Grande Guerre. Aussi attentif aux origines sociales des commissaires qu'à leurs itinéraires, à leurs pratiques professionnelles ou à leurs conditions de vie, il offre aussi une ample sélection de documents, pour partie inédits, qui témoignent de l'activité quotidienne de ces policiers, appelés à devenir une des figures majeures de notre contemporain.

Police --- History --- Histoire --- --France --- --XIXe s., --- Commissaire de police --- --Histoire sociale --- --History --- 351.745 <44> --- 34 <09> <44> --- Provinciale politie. Stadspolitie. Gemeentepolitie. Wijkagent. Criminele recherche. Gerechtelijke politie--Frankrijk --- Rechtsgeschiedenis --(algemeen)--Frankrijk --- 351.745 <44> Provinciale politie. Stadspolitie. Gemeentepolitie. Wijkagent. Criminele recherche. Gerechtelijke politie--Frankrijk --- 34 <09> <44> Rechtsgeschiedenis --(algemeen)--Frankrijk --- Policiers --- France --- 19e siècle --- 19e siècle. --- Police - France - History - 19th century --- XIXe s., 1801-1900 --- Histoire sociale --- 19e siècle. --- policier --- commissaire de police --- fonctionnaire --- autorité --- origine sociale

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Comment se dire dans son temps quand l'histoire invente l'individu en même temps qu'elle le malmène ? De Waterloo aux Mémoires d'outre-tombe, la publication de mémoires est un phénomène éditorial qui fait parler à l'époque de « fièvre » ou de « manie ». Parmi ces textes, seul le grand œuvre de Chateaubriand aurait eu la grâce, sanctionnée par une postérité toujours active, de transformer en or littéraire le modèle d'écriture pratiqué dans le tout-venant des mémoires. Les moins mal connus de ces derniers sont les mémoires de Fouché, de la duchesse d'Abrantès, de madame de Genlis et les Mémoires d'une Contemporaine. Le succès de ces textes en leur temps n'a d'égal que l'oubli dans lequel ils sont rapidement tombés, dès la seconde moitié du xixe siècle : victimes du divorce, consommé à ce moment-là, entre histoire et littérature. Occulté depuis plus d'un siècle, l'énorme corpus de la mémoire historique publiée entre 1815 et 1848 existe comme un continent englouti. Le mettre au jour, c'est non seulement ressusciter une bonne part du discours de l'époque, mais plus encore observer comment ont été amenés à se rencontrer et donc à se réinventer les modèles de l'expression de soi et de l'histoire. La prose des mémoires est comme un laboratoire où, dans les conditions d'existence nouvelles créées par la Révolution, l'écriture de soi, celle de l'histoire et aussi celle du roman se découvrent partie liée.

Self in literature --- French literature --- Autobiography --- Mémoires --- --Littérature --- --Autobiographie, --- France --- --XIXe s., --- 1815-1848, --- History and criticism. --- 82-94 --- Dagboek. Memoires. Autobiografie --- 82-94 Dagboek. Memoires. Autobiografie --- Literature and history --- History and literature --- History and poetry --- Poetry and history --- History --- Autobiographies --- Egodocuments --- Memoirs --- Biography as a literary form --- History and criticism --- Technique --- Autobiography. --- Self in literature. --- Literature and history. --- Herinneringen. --- Frans. --- Littérature française --- Autobiographie. --- Moi (Psychologie) dans la littérature. --- Littérature et histoire --- Thèmes, motifs. --- Histoire --- Historical memoirs --- 19th century --- Criticism --- French literature - 19th century - History and criticism. --- Littérature --- Autobiographie, --- XIXe s., 1801-1900

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'Jean-Jacques Lecercle's remarkable Philosophy of Nonsense offers a sustained and important account of an area that is usually hastily dismissed. Using the resources of contemporary philosophy - notably Deleuze and Lyotard - he manages to bring out the importance of nonsense' - Andrew Benjamin, University of Warwick Why are we, and in particular why are philosophers and linguists, so fascinated with nonsense? Why do Lewis Carroll and Edward Lear appear in so many otherwise dull and dry academic books? This amusing, yet rigorous new

English literature --- anno 1800-1899 --- Littérature anglaise --- --XIXe s., --- Nonsense --- --Carroll, Lewis pseudonyme de Dodgson, Charles Lutwidge (1832-1898) --- Œuvre --- --Langage --- --Philosophie --- --Nonsense literature, English --- 5340 --- History and criticism --- Theory, etc --- 820-7 --- 820 "18" --- Engelse literatuur: humor; satire --- Engelse literatuur--19e eeuw. Periode 1800-1899 --- 820 "18" Engelse literatuur--19e eeuw. Periode 1800-1899 --- 820-7 Engelse literatuur: humor; satire --- Nonsense literature, English --- English nonsense literature --- Nonsense literature, English, [etc.] --- British literature --- Inklings (Group of writers) --- Nonsense Club (Group of writers) --- Order of the Fancy (Group of writers) --- History and criticism&delete& --- --Carroll, Lewis, --- Theory, etc. --- XIXe s., 1801-1900 --- Langage --- Philosophie --- Nonsense literature, English - History and criticism - Theory, etc --- English literature - 19th century - History and criticism - Theory, etc --- Carroll, Lewis, 1832-1898 --- LITTERATURE ANGLAISE --- NON-SENS (PHILOSOPHIE) --- LITTERATURE NONSENSIQUE (NON-SENS) --- 19E SIECLE --- HISTOIRE ET CRITIQUE --- THEORIE, ETC.