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Christian church history --- Christendom --- Christianisme --- Histoire ecclésiastique --- Kerkgeschiedenis --- Atlas --- Atlassen --- Ecclesiastical geography --- Historical geography --- Géographie ecclésiastique --- Géographie historique --- Maps --- Cartes --- Église --- Histoire --- 912:27 --- Kaarten. Atlassen: kerkgeschiedenis --- Géographie ecclésiastique --- Géographie historique --- Cartes.

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Ecclesiastical geography --- Historical geography --- Church history --- Christian antiquities. --- Geography, Ancient --- Géographie ecclésiastique --- Géographie historique --- Eglise --- Antiquités chrétiennes --- Géographie ancienne --- Maps --- Cartes --- Histoire --- Bible --- Geography --- Maps. --- 30 - 600 --- Middle East --- Moyen-Orient --- Ecclesiastical geography. --- Geography. --- Geography, Ancient. --- Historical geography. --- Primitive and early church. --- Bible. --- 30-600. --- Middle East. --- Géographie ecclésiastique --- Géographie historique --- Antiquités chrétiennes --- Géographie ancienne

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"De la fin du ixe au XIIIe siècle a lieu en Occident un processus de séparation des pouvoirs aristocratiques laïques et ecclésiastiques, en lien avec la réforme grégorienne, tandis que l'on assiste également à un phénomène de spatialisation, puis de territorialisation, du pouvoir. Si ces thématiques sont au coeur de nombreuses recherches actuelles, les chercheurs francophones et germanophones les comprennent très différemment. Ainsi, à l'inverse des Français, les Allemands ne se sont quasiment pas, après 1945, intéressés aux problèmes spatiaux : le terme allemand Territorialisierung, qui recouvre l'idée que le pouvoir des aristocrates ait pu être fondé sur un principe territorial et reposer sur des espaces aux frontières plus ou moins bien définies, n'est utilisé que pour décrire des phénomènes à partir de la fin du XIIe siècle. Ce volume réunit donc les textes de jeunes chercheurs et chercheuses issus des deux rives du Rhin afin de comparer ces approches à partir de l'étude de l'élaboration de nouveaux modèles de domination spatiale dans les royaumes de France et de Germanie. Ils s'intéressent de manière concrète à l'intrication des espaces laïques et ecclésiastiques, aux formes et aux enjeux des zones d'interface entre ces deux mondes, aux conflits et aux interactions résultant de leurs délimitations. Cela doit permettre de dépasser les traditions historiographiques nationales pour susciter de nouvelles approches comparatistes et ainsi créer les conditions d'un dialogue renouvelé."--Page 4 of cover.

Géographie ecclésiastique --- Religion et politique --- Espace politique --- Privilèges et immunités ecclésiastiques --- Seigneuries --- Christian church history --- History of Europe --- anno 800-1199 --- anno 1200-1299 --- Sacred space --- Church history --- Holy places --- Places, Sacred --- Sacred places --- Sacred sites --- Sacred spaces --- Sites, Sacred --- Space, Sacred --- Holy, The --- Religion and geography --- Christianity --- History --- Middle Ages, 600-1500 --- France --- Germany --- Church history.

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Parmi les structures territoriales de l'Europe médiévale et moderne, le diocèse est traditionnellement considéré comme la plus ancienne et la plus solide. On fait remonter son existence aux grands conciles de l'Empire romain tardif, au cours desquels l'Église a adopté, pour son organisation épiscopale, le cadre civil de la cité qui associait étroitement une ville et un territoire. Le fait que dans de nombreuses régions la plupart des sièges épiscopaux soient bien les héritiers des cités tardo-antiques a contribué à enraciner cette conviction, relayée par la géographie historique depuis la fin du XIXe siècle. Pourtant, comme entendent le montrer les études réunies dans cet ouvrage, une telle vision des choses repose sur une certaine illusion administrative et territoriale au sujet du diocèse médiéval. En reprenant à la source les questions de perception, d'appréhension et de construction de l'espace par les pouvoirs et les institutions, dans le temps long qui conduit de la fi n de l'Empire romain à la codification du droit ecclésiastique et à l'émergence des États territoriaux, elles conduisent à relativiser, voire à rejeter, l'idée de continuité territoriale entre l'Antiquité tardive et le Moyen Âge central. Dans le même mouvement, elles envisagent d'autres voies susceptibles de mieux expliquer la complexité des rapports à l'espace dans la société médiévale et la genèse d'une territorialité ecclésiastique dont l'influence pèse sur l'ensemble de l'évolution sociale et politique de l'Europe occidentale.

Dioceses --- Ecclesiastical geography --- Diocèses --- Géographie ecclésiastique --- History --- Congresses. --- Histoire --- Congrès --- Catholic Church --- Europe --- Church history --- Histoire religieuse --- Histoire des institutions --- --Histoire de l'Église --- --Diocèse --- --Ve-XIIIe s., --- Église catholique --- Aménagement du territoire --- Régions frontalières --- 262.12 "04/14" --- Episcopaat: aartsbisschop; primaat; bisschop; metropoliet; patriarch; exarch--middeleeuwen --- Diocèses --- Géographie ecclésiastique --- Congrès --- Histoire de l'Église --- Diocèse --- Ve-XIIIe s., 401-1300 --- Église catholique --- Aménagement du territoire --- Régions frontalières

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Au Moyen Âge, un maillage ecclésiastique s'étendant de la paroisse au diocèse, en passant par les doyennés et les archidiaconés, fut mis en place à l'échelle de la Chrétienté. Cette hiérarchie territoriale constitue l'aboutissement d'un lent processus de spatialisation des structures ecclésiales que cette étude tente de suivre en Haute Bretagne, dans les diocèses de Rennes, Dol et Alet/Saint-Malo. L'analyse qui combine à l'approche plus traditionnelle par les sources écrites (actes de la pratique, récits hagiographiques et pouillés diocésains) l'enseignement des « archives du sol » (sépultures et bâti religieux), s'étend du Ve au XIIIe siècle, c'est-à-dire de l'installation des premiers évêchés à l'achèvement institutionnel des cadres ecclésiastiques. La démonstration révèle le tournant majeur que représente la réforme dite « grégorienne » dans la mise en place d'une territorialité ecclésiastique. En revanche, l'idée d'une Église des Gaules organisée d'emblée sur un mode très administratif, comme celle d'une Église bretonne profondément originale sont rejetées. Il s'agit également de montrer que le processus de construction ecclésiale de l'espace fut vertical, le mouvement à l'origine de la formation de la paroisse constituant le prolongement local de celui de l'affirmation du pouvoir épiscopal sur tous les lieux de culte situés à l'intérieur du ressort de sa cathédrale.

Christian church history --- History of France --- anno 400-499 --- anno 1200-1299 --- anno 500-1199 --- Ille-et-Vilaine (Dept.) --- Parishes --- Dioceses --- Ecclesiastical geography --- Paroisses --- Diocèses --- Géographie ecclésiastique --- History --- Histoire --- 944.11 --- 944.01 --- 944.02 --- Geschiedenis van Frankrijk: Bretagne: Finistère; Côtes-du-Nord; Ille et ViVilaine; Morbihan--(/reg./lok.) --- Geschiedenis van Frankrijk--(tot 987) --- Geschiedenis van Frankrijk--(987-1589) --- 944.02 Geschiedenis van Frankrijk--(987-1589) --- 944.01 Geschiedenis van Frankrijk--(tot 987) --- 944.11 Geschiedenis van Frankrijk: Bretagne: Finistère; Côtes-du-Nord; Ille et ViVilaine; Morbihan--(/reg./lok.) --- Diocèses --- Géographie ecclésiastique --- Moyen Âge --- Bretagne --- Église catholique --- diocèse --- aménagement du territoire