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302.2 --- Social sciences Anthropology --- 39 <031> --- 572 --- 39 <031> Volkenkunde. Zeden en gebruiken. Culturele antropologie--Encyclopedieën. Lexica --- Volkenkunde. Zeden en gebruiken. Culturele antropologie--Encyclopedieën. Lexica --- Antropologie --- Anthropology --- Ethnology --- Anthropologie --- Anthropologie sociale et culturelle --- Dictionaries --- French --- Dictionnaires français --- French. --- Ethnology - Dictionaries - French --- Anthropology - Dictionaries - French --- Ethnology - Dictionaries --- Ethnology - Encyclopedias --- Anthropology - Encyclopedias --- Anthropology - Dictionaries --- ETHNOLOGIE --- ANTHROPOLOGIE --- DICTIONNAIRES --- Ethnologie --- Dictionnaires

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Anthropology --- Ethnology --- Anthropologie --- Anthropologie sociale et culturelle --- Dictionaries --- French --- Dictionnaires français --- #SBIB:39A1 --- 39 <031> --- Antropologie: algemeen --- Volkenkunde. Zeden en gebruiken. Culturele antropologie--Encyclopedieën. Lexica --- Antropologie --- Culturele antropologie --- Encyclopedias. --- woordenboeken --- woordenboeken. --- 39 <031> Volkenkunde. Zeden en gebruiken. Culturele antropologie--Encyclopedieën. Lexica --- Dictionnaires français --- Cultural anthropology --- Ethnography --- Races of man --- Social anthropology --- Human beings --- Encyclopedias --- Ethnologists --- Biography --- Anthropologists --- French. --- Ethnology - Dictionaries --- Ethnology - Encyclopedias --- Anthropology - Encyclopedias --- Anthropology - Dictionaries --- Ethnologie

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Comment présenter l'ethnologie et l'anthropologie au grand public ? Certes le nom du plus grand des anthropologues est largement connu, mais que sait-on et que comprend-on de l'apport d'une discipline, " mode original de connaissance ", à travers l'oeuvre multiforme de Claude Lévi-Strauss ? " L'ethnologue ne peut ignorer le remords d'appartenir au monde qui se rendit coupable d'en massacrer un autre ", remarque Catherine Clément dans sa monographie consacrée à Lévi-Strauss (" Que sais-je ? ", 2010). Au-delà de ce sentiment d'indignation, l'ethnologue se défïnit comme un analyste de sociétés, dit-elle, et l'anthropologue, un témoin curieux de toutes les formes de vie humaine. Publié dans une version reliée en 1991, puis réédité dans un format poche, ce dictionnaire est un " outil culturel " passionnant et indispensable, non seulement pour connaître les grands noms de la discipline (94 ethnologues sont présentés), mais aussi pour comprendre leur langage et leurs concepts, car " c'est avec cet instrument analytique qu'ils affrontent la réalité sociale, organisent leur savoir et définissent les orientations de leur réflexion et c'est à travers leur langage que, de l'extérieur, la discipline est identifiée " (P. Bonte et M. Izard).

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