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"Lorsque l'on écoute les gens du monde parler du christianisme, on constate à quel point chaque terme, chaque dogme, est objet de malentendu. Cela s'explique tout simplement parce que le christianisme est mal enseigné ou même n'est plus enseigné du tout. Il en résulte l'idée générale, et fausse, (premier malentendu) que, d'ailleurs, il n'y a rien à apprendre. Le christianisme se réduit alors à un vague sentiment philanthropique. Ces malentendus qui règnent aujourd'hui dans la conscience collective sont, en fait, de très anciennes hérésies, qui poursuivent ainsi leur existence comme ces bactéries datant d'un milliard d'années et qui continuent à pulluler. Les bactéries, c'est de l'information. Les hérésies, c'est de l'information. On appelle hérésie une doctrine ou une théorie qui n'est pas conforme au message initial inscrit dans la sainte Bibliothèque hébraïque et dans les livres de la Nouvelle Alliance. Ce livre aborde quatre malentendus principaux : la conception irrationnelle de la foi, le problème de la trinité, le problème de l'incarnation, la conception gnostique de la chute originelle. Lorsqu'on a accumulé tous ces contresens et tous ces malentendus, le christianisme devient, bien entendu inintelligible. Alors on ajoute un contresens de plus, en parlant, avec quelque délectation aussi, du mystère. Si, dans la langue française d'aujourd'hui, le mot mystère signifie généralement ce à quoi on ne comprend plus rien, dans le langage des Livres de la Nouvelle Alliance, les musteria étaient, au contraire, les secrets intelligibles proposés à l'intelligence humaine pour être son pain. A l'évidence, pour ceux qui sont supposés professer la doctrine chrétienne, cette accumulation de contresens est très malsaine et, à la longue invivable. Pour ceux qui sont dehors, l'effet est également désastreux et répulsif. Le christianisme est tout d'abord une Pensée. C'est même la Pensée créatrice de Dieu. Il importe de découvrir son contenu." Claude Tresmontant
Theology, Doctrinal --- Christian heresies --- Théologie dogmatique --- Hérésies chrétiennes --- Dogmatic theology --- Catholic Church --- Doctrines --- Théologie dogmatique --- Hérésies chrétiennes
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Reformed Church --- Theology, Doctrinal. --- Doctrines. --- Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Theology --- Doctrines
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Set against the backdrop of the rise of right-wing Christian nationalism in Eastern Europe, this book declares that Catholic theologians ought to be understood and studied as intellectuals: socially and historically situated creators of national cultural traditions. While the Romanian government funds thriving schools for the countrys Hungarian minority, NGOs founded by Transylvanian Hungarians continue to organize volunteers to supplement this formal pedagogy. These volunteers understand themselves to be reviving a national tradition of "serving the people" by educating the regions rural Hungarian populace. While this book is about the challenges Catholic educators face in teaching villagers, it is just as much about their new effort to call groups of volunteers from across the border in Hungary to teach alongside them. In these encounters, Transylvanian Hungarian educators remake their intellectual tradition, especially ideas about the basis of pedagogical authority, the ethical character of the nation, and the social location of selfhood. When contemporary Catholic intellectuals urge teachers to manifest their national self-consciousness, they carry with them the assumption that selfhood emerges where humans collaborate with God. While Transylvanian Hungarian intellectuals are enmeshed in constant competition, by focusing on contemporary theologians New Magyar Apostles unmasks the struggle over the nature of divine presence that animates this revival of a Christian national tradition of intellectual service.
Catholics. --- Christianity --- Theology, Doctrinal. --- Christians --- Christian doctrines --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Theology --- Religions --- Church history --- Doctrines --- Catholics
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Theology, Doctrinal --- Théologie dogmatique --- #GOSA:II.P.GR-NY.O --- #GROL:SEMI-276-05 Nyss --- Theology, Doctrinal. --- Théologie dogmatique --- Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Theology --- Doctrines
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Theology, Doctrinal --- Theology, Catholic --- Théologie dogmatique --- History --- Histoire --- Théologie dogmatique --- Anglican Communion --- -Christian doctrines --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Christian sects --- Doctrines --- Christian theology --- Christian dogmatics --- Ecumenical movement --- Oecuménisme
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»Wir müssen neu lernen, den Raum zu denken« - Die Forderung des Sozialanthropologen Marc Augé formuliert programmatisch das Anliegen des später sogenannten spatial turn, der in den Kulturwissenschaften auf vielfältige Resonanz gestoßen ist. Die systematische Theologie ist der Forderung bisher nicht ausreichend nachgekommen. Sie hat zwar ausgiebig über die Kategorie der Zeit nachgedacht, kaum jedoch über die des Raumes. Diese Studie unternimmt darum den Versuch, im Gespräch mit den Kulturwissenschaften, der Philosophie und der theologischen Tradition ein genuin theologisches Raumverständnis zu entwickeln.
230.242 <494> "20" --- Calvinistisch- gereformeerd systematische theologie--Zwitserland--21e eeuw. Periode 2000-2099 --- Theology, Doctrinal. --- Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Theology --- Doctrines
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Theology, Doctrinal --- Theology --- Théologie --- Théologie dogmatique --- Theology. --- Theology, Doctrinal. --- Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Christian theology --- Theology, Christian --- Doctrines --- Religion
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In über 400 Fragen und Antworten faßt das - meist Honorius Augustodunensis, gelegentlich wie in der altfranzösischen Übersetzung 1 auch Anselm von Canterbury, zugeschriebene - »Elucidarium« das elementare religiöse Wissen der Zeit um 1100 zusammen. Unter den zahlreichen Übersetzungen in die verschiedensten europäischen Volkssprachen des Mittelalters, darunter fünf französische, kommt der sogenannten Übersetzung 1 ins Altfranzösische eine besondere Bedeutung für die Erforschung des mittelalterlichen Geisteslebens zu. Denn sie fand nicht nur eine vergleichsweise große Verbreitung, von der mehr als 20 erhaltene Handschriften aus dem 13. bis 15. Jahrhundert zeugen, sie erlangte auch eine so hohe Autorität, daß sie - und nicht das lateinische Original - weiteren Texten als Quelle diente. Die vorliegende Arbeit fragt nach den Gründen für die Änderungen, die Übersetzer und Kopisten am Ausgangstext vornahmen und versucht zu zeigen, daß diese einerseits den Bedürfnissen eines neuen, theologisch wenig erfahrenen Publikums entsprachen und andererseits das Ziel verfolgten, den Text, wenn auch in bescheidenem Ausmaß, theologisch auf der Höhe der Zeit zu halten. Sie versucht so den Nachweis, daß auch ein anscheinend wenig origineller Text durchaus Rückschlüsse auf den Wandel von Einstellungen und das Einsickern gelehrten Wissens in die Volkssprache erlaubt. Der Editionsteil macht den Text einschließlich aller relevanten Lesarten aus den erhaltenen Textzeugen zugänglich.
Honorius, --- Honorius of Autun --- -Popular works --- Theology, Doctrinal --- -Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Popular works --- Doctrines --- Popular works. --- Théologie dogmatique --- Ouvrages populaires --- Theology, Doctrinal - Popular works.
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Voici la première histoire de la théologie destinée à un public protestant francophone. Des premières ébauches théologiques de l'Antiquité chrétienne jusqu'aux débats contemporains en passant par les développements de la théologie médiévale, cette Introduction présente les grandes thématiques qui seront au coeur des préoccupations des théologiens de la Réforme, des Lumières et du XIXe siècle protestants. Rédigée dans un langage accessible par les meilleurs spécialistes du sujet, elle s'adresse aussi bien aux amateurs que la théologie intéresse qu'aux étudiants désireux d'approfondir leurs connaissances
Theology --- Theology, Doctrinal --- Christian doctrines --- Christianity --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Christian theology --- Theology, Christian --- Religion --- History --- Doctrines --- Théologie chrétienne --- Églises protestantes --- Protestant churches --- Histoire. --- Théologie --- Histoire
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Theology, Doctrinal. --- Christianity. --- Evangelistic work. --- Evangelism --- Proselytizing --- Revival (Religion) --- Theology, Practical --- Discipling (Christianity) --- Religious awakening --- Christianity --- Religions --- Church history --- Christian doctrines --- Doctrinal theology --- Doctrines, Christian --- Dogmatic theology --- Fundamental theology --- Systematic theology --- Theology, Dogmatic --- Theology, Systematic --- Theology --- Doctrines
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