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„Die Schwierigkeit ist, um darauf nochmals hinzuweisen, einen Gedanken zu denken, der den Funktionen der neuronalen Vorgänge tatsächlich gerecht wird, nämlich dass die neuronale Aktivität der neuronalen Areale unser bewusstes Sehen realisiert bzw. ist, ohne dass das Sehen dort wäre oder wir dort im Kopf etwas sähen oder Neuronen dort etwas repräsentierten. Denn das Sehen ist eine Relation, und das Gesehene ist dort, wo wir es mit den Augen sehen.“ Die 2008 erstmals erschienene Studie gibt sowohl einen grundsätzlichen Einblick in die neurophysiologischen Grundlagen des Sehens als auch und vor allem eine differenzierte Diskussion und Kritik neurowissenschaftlicher bzw. -psychologischer Theorien der visuellen Wahrnehmung. Es werden deren philosophische Wurzeln und mit diesen verbundene Probleme und mereologische Fehler aufgezeigt. Schließlich werden Grundlagen zu einer handlungsorientierten Auffassung der visuellen Wahrnehmung (unter Berücksichtigung emotionaler Bewertungen) dargelegt. Die in Grundzügen entwickelte Position weist Parallelen zu John R. Searles („Seeing things as they are“) entwickelten Wahrnehmungstheorie auf, was den grundsätzlichen Charakter der Studie zum Ausdruck bringt und ihre Wiederauflage rechtfertigt.

Neurobiology. --- Epistemology. --- Neurobiology. --- Epistemology.

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La philosophie des sciences définit les critères de scientificité qui permettent d'évaluer la validité et la pertinence des théories scientifiques. Elle a donc une vocation critique. Cet ouvrage propose une analyse de la pratique scientifique aussi bien dans les sciences exactes que dans les sciences sociales et humaines, et ce, à partir d'une perspective constructiviste qui donne un accès direct à la logique interne de l'entreprise scientifique. Après avoir fait la génèse du savoir scientifique contemporain, l'auteur examine plus particulièrement les deux grandes théories du XXe siècle, soit la théorie de la relativité et la mécanique quantique. Il ouvre ensuite une voie singulière vers les sciences humaines qui débouchera sur un tour d'horizon éclairé du structuralisme et des thématiques du langage dans les sciences sociales et humaines. De Hegel à Gadamer et de Lévi-Strauss à Foucault, la rétrospective critique qui se déploie apparaît ici comme un complément nécessaire à la discussion du constructivisme contemporain. Cette introduction à la philosophie des sciences s'adresse tout aussi bien aux philosophes et aux scientifiques intéressés au problème des fondements qu'aux étudiants en philosophie.

Social epistemology.

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Social Studies of the sciences have long analyzed and exposed the constructed nature of knowledge. Pioneering studies of knowledge production in laboratories (e.g., Latour/Woolgar 1979; Knorr-Cetina 1981) have identified factors that affect processes that lead to the generation of scientific data and their subsequent interpretation, such as money, training and curriculum, location and infrastructure, biography-based knowledge and talent, and chance. More recent theories of knowledge construction have further identified different forms of knowledge, such as tacit, intuitive, explicit, personal, and social knowledge. These theoretical frameworks and critical terms can help reveal and clarify the processes that led to ancient data gathering, information and knowledge production. The contributors use late-antique hermeneutical associations as means to explore intuitive or even tacit knowledge; they appreciate mistakes as a platform to study the value of personal knowledge and its premises; they think about rows and tables, letter exchanges, and schools as platforms of distributed cognition; they consider walls as venues for social knowledge production; and rethink the value of social knowledge in scholarly genealogies—then and now.

Cognition. --- Education. --- Epistemology. --- Materiality.

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Kognitive Kommunikation dient Menschen und Maschinen zum Wissenserwerb. Der Zuwachs an Wissen besteht dabei in der gewonnenen Information der empfangenen Signale. Maschinensprachen und von Menschen gesprochene natürliche Sprachen unterscheiden sich darin, dass die Signale von Maschinensprachen scharf definierte Bedeutungen haben, während die Bedeutungen von Signalen der natürlichen Sprachen in hohem Maß unscharf sind. Werner Rupprecht legt dar, wie unscharfe Bedeutungen in den Hirnen von Menschen entstehen, und dass paradoxerweise wegen dieser Unschärfen Menschen fähig sind, Erkenntnisse zu gewinnen, die Maschinen nicht gelingen. Er erläutert im Detail Zusammenhänge zwischen informationstheoretischer Entropie, thermodynamischer Entropie und Energie, beschreibt die Sinnesorgane von Menschen, die Verarbeitung von Signalen in neuronalen Netzen und Maschinen, die Entwicklung von Medien, insbesondere des Internets, und diskutiert die Rolle eines immateriellen Geistes. Der Inhalt Kommunikationsprozesse Informationelle und thermodynamische Entropie Wahrnehmung und Artikulation Entstehung von Bedeutungen und Sprachen Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Kommunikations- und Kognitionswissenschaften und deren Grenzgebiete Hirnforscher, Philosophen, Medientechniker, Sprachwissenschaftler Der Autor Dr.-Ing. habil. W. Rupprecht ist emeritierter Professor der TU Kaiserslautern. Er war im In- und Ausland als Entwicklungsingenieur in der Elektro- und Computerindustrie und als Berater und Dozent tätig.

Computers. --- Neurosciences. --- Epistemology. --- Theory of Computation. --- Neurosciences. --- Epistemology.

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feminism --- feminist epistemology --- gender equality