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"Peut-on sentir et expérimenter que l'on est éternel ? On dit parfois que l'art, la philosophie ou la religion peuvent nous permettre d'échapper à notre condition temporelle, et nous faire accéder à l'éternité. Mais sait-on alors ce qu'on dit ? Prétendre à une telle expérience de l'éternité, ne serait-ce pas plutôt une marque de folie ? Ce livre ne veut pas en préjuger. À l'écoute de la littérature, de la philosophie, de la théologie, mais aussi de la clinique psychiatrique, il veut saisir les contours de ces expériences de l'extrême pour les évaluer et tâcher d'en tirer les enseignements pour la compréhension de l'expérience, de l'éternité et de notre condition temporelle. De Spinoza aux tatouages des individus borderline, de la deep ecology à Simone Weil, ce livre explore les manières de faire sentir et résonner l'éternité." -- [4e de couverture]
Éternité (philosophie) --- Eternity --- Philosophy --- Eternity - Philosophy --- Éternité (philosophie)
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This publication deals with A Biblical Theology of Life based on the New Testament. It forms the second of a two volume publication on A Biblical Theology of Life. These two volumes trace the concept of life throughout Protestant canon, working with the final form of the biblical books in Hebrew (vol. 5) and Greek (vol. 6) Scripture. This is done by providing the reader with a book-by-book overview of this concept. This book concludes with a final chapter synthesising the findings of the respective investigations of the Old and New Testament corpora in order to provide a summative theological perspective of the development of the concept through Scripture. It is clear that life forms a central and continuous theme throughout the Biblical text. The theme begins with the living God that creates life, but is shortly followed by death that threatens life. Despite this threat, God sustains life and awakens life from death. The text concludes with the consummation depicting eternal life in the new heaven and earth. The biblical theological approach that has been taken entails a thematic approach as it investigates the concept of life, with contextual foci on what individual books of Scripture teach about life, joined diachronically with an investigation of the progressive use of the concept of life in Scripture, while providing a theology of Scripture as a whole investigating the concept of life in all sixty-six books of the Protestant canon.
God (Christianity) --- Future life --- Eternity. --- Christianity.
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The God of Western religion is said to be eternal. But what does that mean? Is God somehow beyond time, living a life that does not involve one thing after another? Or is God's relationship to time much more like ours, so that God's eternality just consists in there being no time at which God doesn't exist? Even for non-believers, these issues have interesting implications for the relation between historical and scientific findings on the one hand, and religion on the other. This Element introduces the reader to the requisite metaphysical background, and then examines reasons for and against thinking of God as timeless.
God (Christianity) --- Time --- Time (Theology) --- Timelessness of God --- Eternity --- Eternity. --- Religious aspects --- Christianity. --- Timelessness --- Attributes
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À l'instar de ses confrères des années 1250-1260 à l'Université de Paris, Siger de Brabant prit activement part à un mouvement de prise de conscience et de revendication intellectuelle, d'émancipation de la raison contre l'autorité du dogme et le dogmatisme en général, et joua un rôle essentiel dans l'émergence d'un nouveau style, d'une nouvelle morale, d'une nouvelle forme d'existence : en un mot, à la vie philosophique. Il proposa une nouvelle éthique, établie à partir de la lecture d'Aristote, mais une lecture essentiellement rationaliste, qui, aux yeux des autorités, s'écartait en tous points de la sagesse chrétienne - affirmant notamment que c'est en cette vie que l'on peut trouver le bonheur, et non dans l'autre. Siger de Brabant contribua ainsi à une renaissance de la philosophie, qui commence par la Logique qui ordonne la pensée et le discours du philosophe, lui donne aussi son style, au sens littéraire du terme - ce dont le Traité de l'éternité du monde est une bonne illustration.
Siger de Brabant, --- Critique et interprétation --- Eternity --- Metaphysics
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Time --- Eternity --- History --- Spinoza, Benedictus de --- Contributions in concept of time --- Philosophy --- Time - History - 17th century. --- Eternity - History - 17th century..
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Éternité (philosophie) --- Skapelsen --- Evigheten (filosofi) --- Eternity --- Proklos, --- Skapelsen. --- Evigheten (filosofi). --- Eternity. --- Cosmology --- Creation --- Creation. --- Cosmologie --- Création --- Création (religion) --- Cosmologie.
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Rassemble des essais et exposés publiés ou prononcés par l'auteur dans les années 1980, d'abord sur le concept de négativisme théorisé à partir de Kierkegaard, puis sur la perception du temps notamment chez les malades mentaux. Il ouvre finalement sa pensée sur une réflexion théologique
Time --- Time perception --- Eternity --- Temps (Philosophie) --- Perception du temps --- Eternité --- Philosophy --- Eternité
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Eternal return --- Retour éternel --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Aristotle --- Criticism and interpretation --- Early works to 1800. --- Eternity. --- Cosmology --- Cosmology. --- Creation --- Creation. --- Eternity --- Aristotle. --- Philoponus, John, --- Éternel retour --- Éternel retour.
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