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Après un survol critique de la littérature et des débats sur l'obscénité, le sexisme et la violence de la pornographie en Occident, l'auteur suggère qu'une analyse anthropologique du phénomène révélerait un fait social caractéristique d'une période historique marquée par l'atomisation des rapports sociaux immédiats. Following a critical review of the literature and debates on the obscenity, sexism and violent nature of pornography in Western societies, the author suggests that an anthropological analysis of the phenomenon would reveal a social fact typical of a period of history characterized by a massive and extreme simplification of immediate social relations.
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Sous la forme d'un abécédaire en soixante entrées, un décryptage de tous les aspects du sexisme, des stéréotypes sur les femmes et de l'évolution des relations entre les hommes et les femmes.
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"This timely volume brings together a range of international scholars to analyse cultural, political, and individual factors which contribute to the continued global issue of female underrepresentation in STEM study and careers. Offering a comparative approach to examining gender equity in STEM fields across countries including the UK, Germany, the US, Hong Kong, Taiwan, South Africa, and China, the volume provides a thematic breakdown of institutional trends and national policies that have successfully improved gender equity in STEM at institutions of higher education. Offering case studies that demonstrate how policies interact with changing social and cultural norms, and impact women's choices and experiences in relation to the uptake and continuation of STEM study at the undergraduate level, the volume highlights new directions for research and policy to promote gender equity in STEM at school, university, and career level. Contributing to the United Nations' (UN) 2030 Agenda for Sustainable Development, this text will benefit researchers, academics, and educators with an interest in science education, higher education, and gender equity in STEM fields. The text will also support further discussion and reflection around multicultural education, educational policy and politics, and the sociology of education more broadly. Hyun Kyoung Ro is Associate Professor of Higher Education at the University of North Texas, USA. Frank Fernandez is Assistant Professor of Higher Education at the University of Mississippi, USA. Elizabeth Ramon is a PhD student in Higher Education at the University of North Texas, USA"--.
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"This book is about Addressing Gender Bias in Science & Technology"--
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A classic work of feminist scholarship, Ain't I a Woman has become a must-read for all those interested in the nature of black womanhood. Examining the impact of sexism on black women during slavery, the devaluation of black womanhood, black male sexism, racism among feminists, and the black woman's involvement with feminism, hooks attempts to move us beyond racist and sexist assumptions. The result is nothing short of groundbreaking, giving this book a critical place on every feminist scholar's bookshelf.
African American women --- Sexism --- Feminism --- Social conditions.
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The word bitch conjures many images for many people, but it is most often meant to describe an unpleasant woman. Even before its usage to mean a female canine, bitch didn't refer to gender at all--it originated as a gender-neutral word meaning genitalia. A perfectly innocuous word devolving into a female insult is the case for tons more terms, including hussy--which simply meant housewife--or slut, which meant an untidy person and was also used to describe men. These words are just a few among history's many English slurs hurled at women. Amanda Montell, reporter and feminist linguist, deconstructs language--from insults and cursing, gossip, and catcalling to grammar and pronunciation patterns--to reveal the ways it has been used for centuries to keep women and other marginalized genders from power. Ever wonder why so many people are annoyed when women talk with vocal fry or use the word like as a filler? Or why certain gender-neutral terms stick and others don't? Or where stereotypes of how women and men speak come from in the first place? Montell effortlessly moves between history, science, and popular culture to explore these questions and more--and how we can use the answers to effect real social change.
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Comment envisager les effets subjectifs et corporels produits par le sexisme et le racisme ? En quoi les catégories de race et de genre organisent-elles l'expérience ordinaire - y compris dans ses dimensions non-réflexives, affectives ou intimes - et dans quelle mesure, configurent-elles le rapport au monde, aux autres et à soi ? Quelles implications normatives et politiques sont mises au jour dès lors que les rapports de race et de genre sont envisagés, non comme des événements ponctuels dont la violence serait paroxystique, mais comme des structures de l'expérience quotidienne ou banale ? En élucidant l'expérience vécue des rapports de race et de genre depuis le point de vue des personnes concernées, la phénoménologie critique s'affirme depuis plusieurs années comme un renouvellement radical des problématiques qui guident la philosophie politique et sociale. Elle prend appui sur les travaux fondateurs de Simone de Beauvoir et de Frantz Fanon, pour proposer une relecture du canon phénoménologique - ses modes de description, ses objets, méthodes et concepts - et envisager les déplacements que les expériences minoritaires induisent. Elle redéfinit ainsi les outils de l'épistémologie sociale en comprenant les rapports sociaux de genre et de race au prisme des expériences qu'ils constituent : la manière dont ils configurent les corps et subjectivités, orientent le rapport au monde et aux autres ou modèlent la perception. Par un double diagnostic - la race et le genre produisent des effets réels et matériels dans l'expérience vécue, mais cette réalité n'implique aucun fondement nécessaire - la phénoménologie critique articule transformation sociale et transformation de soi en dessinant d'autres expériences politiques possibles. Alors que la phénoménologie critique est encore peu connue en France, cet ouvrage collectif témoigne de la fécondité d'une telle approche, tout en reconnaissant la pluralité des démarches qui s'en revendiquent. Il réunit des travaux de philosophes pour interroger la transformation de la phénoménologie par la critique sociale, les dimensions politiques de l'expérience personnelle, et les possibilités de faire de l'expérience de la domination la matière même de sa transformation. Avec des contributions de Marion Bernard, Magali Bessone, Alexandre Féron, Camille Froidevaux-Mettrie, Marie Garrau, Mona Gérardin-Laverge, Johanna Oksala, Mickaëlle Provost et Mathieu Renault.
Race --- Racisme --- Identité sexuelle --- Phénoménologie --- Sexisme --- Gender --- Discrimination --- Sexism --- Racism
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