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French drama --- Theater and state --- Theater --- Performing arts --- Themes, motives --- History --- Political aspects --- France --- Intellectual life --- Theater and the revolution --- French drama - 18th century - Themes, motives --- Theater and state - France - History - 18th century --- Theater - Political aspects - France - History - 18th century --- Performing arts - France - History - 18th century --- France - Intellectual life - 18th century --- France - History - Revolution, 1789-1799 - Theater and the revolution

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Representative government and representation --- Political participation --- Municipal government --- History --- Paris (France) --- Representative government and representation - France - Paris - History - 18th century --- Political participation - France - Paris - History - 18th century --- Municipal government - France - Paris - History - 18th century --- Paris (France) - History - 1789-1799

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518 --- Organologie --- Bells --- Belgium --- 18th century --- History --- Carillons --- Cloches --- Carillon --- Belgique --- Histoire

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La 4e de couverture indique : "Les Lumières n'ont pas inventé la civilité ni la politesse, mais elles leur ont donné une portée morale et philosophique radicalement nouvelle. En célébrant la civilité, elles expriment une confiance nouvelle dans la nature humaine. Mais ces promesses recouvrent une sourde inquiétude : les formes les plus raffinées de la civilité peuvent aussi dissimuler le mensonge et favoriser la domination. Au XVIIIe siècle, c'est la France qui incarne avec éclat cette figure ambivalente d'une civilité brillante mais pour certains hypocrite, voire immorale, que l'on appelle la politesse. Montesquieu, Voltaire, Hume, Rousseau, Kant, Madame de Staël : tous voient dans la politesse française la fine fleur de la civilité moderne, s'interrogent sur la valeur de ce qu'on commence alors à appeler civilisation. C'est cette "conversation" que Philippe Raynaud restitue dans toute sa richesse. Il rappelle l'affinité native des manières françaises avec la monarchie absolue, que tout oppose à la simplicité des moeurs de la libre Angleterre. Il retrace la longue complicité, à la ville comme à la Cour, entre la civilité et le "règne des femmes". Il rend sensible la relation intime des lois, des moeurs et des manières. Le temps des salons est passé et ne reviendra pas, mais les questions politiques et morales qu'il avait mises à jour demeurent encore les nôtres."

Mouvement des Lumières --- Etiquette --- Philosophers --- Enlightenment --- History --- Savoir-vivre --- Philosophy, European. --- Philosophy, French. --- Siècle des Lumières --- Philosophie européenne --- Philosophie française --- Histoire --- Mouvement des Lumières. --- Etiquette - France - History - 18th century --- Etiquette - Europe - History - 18th century --- Philosophers - France - 18th century --- Philosophers - Europe - History - 18th century --- Enlightenment - France

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Thematology --- French literature --- anno 1700-1799 --- Libertinism --- Libertinage --- History --- Histoire --- Libertinism in literature. --- Literature and society --- Social aspects. --- History and criticism. --- Letters and Society - 18th Century. --- Libertinism in literature --- History and criticism --- Libertinism - France - 18th century. --- French literature - 18th century - Social aspects. --- Literature and society - France - History - 18th century. --- French literature - 18th century - History and criticism. --- LIBERTINAGE --- LIBERTINS (PHILOSOPHES FRANCAIS) --- FRANCE --- SIECLE DES LUMIERES --- CIVILISATION --- MOEURS ET COUTUMES --- 18E SIECLE --- SOCIETE