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En ce temps-là le Languedoc était pour l'Église un danger : ses chefs y toléraient la religion cathare. Pour la France du Nord et la monarchie capétienne, cette province riche, jalouse de son indépendance et de sa culture, mais désunie, était une proie convoitée. Quand le pape Innocent III, en 1209, prêcha la croisade contre l'hérésie cathare, commença une longue guerre de conquête : armées de croisés, puis armées royales déferlèrent sur le Languedoc. Les efforts conjugués de la Royauté, de la Papauté et de l'Inquisition eurent raison de la résistance occitane. Le 16 mars 1244, Montésgur, dernier sanctuaire du catharisme, tombait après un siège de dix mois. Dans une Occitanie annexée à la couronne, il n'y eut plus de tentative de révolte religieuse ni nationale.

Albigenses --- Church history

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Il y a un peu plus de cinquante ans, le 8 décembre 1965, le pape Paul VI promulguait la constitution pastorale 'Gaudium et Spes'. Ce document majeur du concile Vatican II, qui évoque largement la dignité du mariage et de la famille et insiste sur la place primordiale de l?amour conjugal, mettait fin à la doctrine nataliste absolue d?autrefois. Toutefois, moins de trois ans plus tard, l?encyclique 'Humanae Vitae' vint réaffirmer la doctrine traditionnelle de l?Eglise en ce qui concerne la prohibition de la contraception artificielle. Ces documents sont le fruit de débat houleux au sein de l?Eglise, autour de thèmes qui remontent aux origines du christianisme, telles la primauté du célibat ou du mariage, la fonction déterminante de la famille ou la liberté de l?individu, ou encore la relation comme concupiscence ou acte de filiation.00Les contributions réunies dans ce volume placent ces tensions dans leur perspective historique et reconstituent l?évolution des positions de l?Eglise à propos du couple et de la famille depuis les origines jusqu?à nos jours, à travers l?étude de moments charnières et de documents-clés, et par l?observation des acteurs tant des processus d?élaboration des normes que, parfois, des mouvements de contestation de celles-ci.

Church and the world --- Families --- Sex --- Catholic Church. --- Religious aspects --- Catholic Church --- Doctrines. --- Christianity and the world --- Church and society --- Society and the church --- World and the church --- Worldliness (Theology) --- Mission of the church --- Christianity and international relations --- Families - Religious aspects - Catholic Church --- Sex - Religious aspects - Catholic Church --- Church and society - Catholic Church --- Religious studies --- Christian pastoral theology --- Christian church history --- anno 1900-1999 --- anno 2000-2099 --- Parenthood --- Famille --- Sexualité --- Aspect religieux --- Église catholique --- Histoire. --- Familles --- Eglise catholique --- Sexualité

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School administrators --- School administrators --- School management and organization --- Church schools

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Laicism --- Church and state --- Laïcité --- Eglise et Etat --- History --- Histoire --- France --- Church history --- Histoire religieuse --- Laïcité

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Eglise catholique --- Eglise et politique --- Katholieke Kerk --- Kerk en politiek --- Catholic Church --- Missions --- Religion and politics --- Religion et politique --- Church and state --- Genocide --- Rwanda --- Church history --- Christianity and state --- Separation of church and state --- State and church --- State, The --- Republika y'u Rwanda --- Rwandu --- Ruanda --- République rwandaise --- Republic of Rwanda --- Résidence du Ruanda --- Republika Nyarwanda --- Repubulika y'Urwanda --- Rwandese Republic --- République du Rwanda --- Repubulika y'u Rwanda --- ルワンダ --- Ruwanda --- רואנדה --- Ruʼandah --- Jamhuri ya Rwanda --- Руанда --- Республика Руанда --- Respublika Ruanda --- 卢旺达 --- Luwangda --- Ruanda-Urundi --- Church history. --- 210 --- catholicisme --- Rwanda histoire --- godsdienst overige werken --- religion autres ouvrages --- Church and state - Catholic Church --- Church and state - Rwanda --- Genocide - Rwanda --- Rwanda - Church history