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L'histoire : une discipline universelle ? On pourrait être tenté de le penser en observant la manière dont le métier d'historien s'exerce de nos jours dans le monde entier. Pourtant, lorsque les historiens d'Afrique, d'Amérique ou d'Asie se plient aujourd'hui aux exigences de la « science de l'histoire » élaborée par l'Occident moderne, leurs visions, leurs préoccupations et leurs savoir-faire restent comme chez leurs confrères occidentaux marqués par leur culture, leur histoire et les conditions sociopolitiques spécifiques de leur environnement. Les particularismes historiographiques sont encore plus nets dans les récits du passé qui ont été élaborés et transmis par leurs prédécesseurs, avant le processus d'occidentalisation de la période contemporaine. Pendant des siècles, voire des millénaires, les civilisations non occidentales ont en effet produit des discours et des savoirs originaux sur le passé, souvent avec une profondeur et une finesse remarquables. Ce sont toutes ces historiographies d ailleurs, anciennes ou actuelles, modernes ou traditionnelles, qui sont l'objet de cet ouvrage collectif qui vise à faire progresser en France la réflexion sur l'histoire mondiale de l'histoire.
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History --- Historiography --- Christianity --- Christianity - Historiography --- HISTORIOGRAPHIE --- Histoire --- Philosophie
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America --- Discovery and exploration --- Historiography --- Americas --- New World --- Western Hemisphere --- -Historiography. --- Historiography. --- America - Discovery and exploration - Historiography
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Retraçant un parcours de recherche qui l'a mené de l'Afrique du Sud au Maroc en passant par l'Ethiopie, François-Xavier Fauvelle fait ressortir les enseignements d'une histoire qu'il n'est plus permis de nier ou d'ignorer. Il pointe les défi s d'une documentation fragmentaire qui suppose d'employer fouilles archéologiques et écrits anciens, traditions orales et usages contemporains du passé, tout en déconstruisant les représentations héritées des siècles de la traite des esclaves puis du colonialisme. Apparaissent alors les richesses d'une histoire marquée par une singulière diversité d'économies, de langues, de croyances religieuses et de formations politiques. Réinscrite dans ses interactions avec les mondes extérieurs, cette histoire renouvelle notre compréhension des mondes africains anciens et permet de repenser les phénomènes globaux, tels ceux du Moyen Age, à partir de l'Afrique.
Afrique --- Historiographie. --- Histoire --- Africa --- Historiography --- History
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L'histoire de France est aujourd'hui l'objet d'un nouvel enjeu. D'un côté, quelques nostalgiques d'un nationalisme barrésien réclament le retour du "roman national" ; de l'autre, les chercheurs - historiens, archéologues, politologues, préhistoriens - et les enseignants mettent en récit une histoire de France "retrouvée", "mondiale", en tout cas ni gauloise, ni prédestinée par le sacre de Clovis, ni même par l'avènement d'Hugues Capet.Dans cette perspective, la réédition du Mythe national, ouvrage précurseur paru pour la première fois en 1987, permet de relire le texte inspirateur du roman national, le "Petit Lavisse", manuel scolaire de la IIIe République, réédité jusqu'en 1950. Suzanne Citron y réaffirme la nécessité de porter un regard critique sur la logique historiographique héritée du XIXe siècle afin d'appréhender la France comme un pays à l'histoire discontinue et aux multiples racines, fait de métissages anciens et d'immigrations récentes, morceau de la planète et segment de l'histoire humaine
History --- Nationalism --- Study and teaching --- Historiography --- France
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Révolution française, --- France --- History --- Historiography --- Révolution française, 1789-1799 --- France - History - Revolution, 1789-1799 - Historiography
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Historiography --- History, Modern --- Historiographie --- Histoire --- World politics --- Historiography. --- World politics - 20th century
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Entre science et fiction, l'histoire chemine " au bord de la falaise ". Selon quels critères peut-elle être tenue pour une reconstruction valide de la réalité passée, sachant que le respect des règles traditionnelles n'est plus une garantie suffisante ? Convaincu que la fameuse " crise " de l'histoire constitue non pas une impasse, mais un appel pressant à la refondation, Roger Chartier éclaire, dans un dialogue constant avec les autres sciences humaines, et par sa relecture des ?uvres de Michel de Certeau, Michel Foucault ou Louis Marin, l'intention de vérité qui traverse le propos des historiens. Depuis la première édition de ce livre en 1998, de nouvelles questions ont surgi, qui obligent à reformuler nos certitudes et inquiétudes. Dans une postface inédite, R. Chartier s'interroge sur l'actuelle compétition entre histoire, mémoire et fiction qui, toutes trois, revendiquent la capacité à représenter le passé. Mais une certitude s'impose : les historiens ont une tâche et une responsabilité propres, celle de comprendre et donner à comprendre l'articulation des différentes temporalités qui font que le présent est ce qu'il est, à la fois héritage et rupture, inertie et invention.
History --- Historiography. --- Geschichtsphilosophie. --- Methodology. --- Criticism --- Foucault, Michel. --- Frankreich. --- BPB1003 --- Criticism.
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History of France --- anno 1600-1699 --- Historiography --- Historiographie --- Du Bois, Marie, --- Criticism and interpretation --- France --- History --- Historiography. --- Histoire --- --XVIIe s., --- --BE-BxUSL --- Historiography - France --- XVIIe s., 1601-1700 --- BE-BxUSL - France - History - 17th century --- 17e siècle --- BE-BxUSL - France
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Fonds Suzan Daniel (FSD)
Reformation --- 284.5 --- Protestant Reformation --- Church history --- Counter-Reformation --- Protestantism --- 284.5 Hugenoten. Calvinisme in Frankrijk--(1550-1685) --- Hugenoten. Calvinisme in Frankrijk--(1550-1685) --- Historiography&delete& --- Congresses --- History --- Historiography --- Congresses. --- Reformation - Historiography - Congresses --- Réforme --- Historiographie
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