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Jerusalem --- Bibliography --- 902 <33 JERUSALEM> --- Archeologie--Oud-Palestina. Judea--JERUSALEM --- -Bibliography --- 902 <33 JERUSALEM> Archeologie--Oud-Palestina. Judea--JERUSALEM --- Ierusalim --- Yerushalayim --- Jeruzalem --- Quds --- Ūrushalīm --- Kuds --- Kouds --- Erusaghēm --- Bayt al-Maqdis --- Jeruzsálem --- Jerusalem (Israel) --- Jerusalem (Palestine) --- ʻIriyat Yerushalayim --- Ierousalēm --- Gerusalemme --- Baladīyat al-Quds --- Baladīyat al-Quds al-ʻArabīyah --- Jerusalem Arab Municipality --- Qods (Jerusalem) --- ירושלים --- القدس --- al-Quds --- قدس --- Bibliography. --- Иерусалим --- Jerusalén --- Jerusalem - Bibliography

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Jerusalem --- History --- History Ancient world Palestine --- -Jerusalem --- -Ierusalim --- Yerushalayim --- Quds --- Ūrushalīm --- Kuds --- Kouds --- Erusaghēm --- Bayt al-Maqdis --- Jeruzsálem --- Jerusalem (Israel) --- Jerusalem (Palestine) --- ʻIriyat Yerushalayim --- Ierousalēm --- Gerusalemme --- Baladīyat al-Quds --- Baladīyat al-Quds al-ʻArabīyah --- Jerusalem Arab Municipality --- Qods (Jerusalem) --- ירושלים --- القدس --- al-Quds --- قدس --- 940.181 --- 933 --- 940.181 Kruistochten --- Kruistochten --- Jeruzalem --- -940.181 --- Иерусалим --- Jerusalén --- -History --- -Jerusalem - History - Latin Kingdom, 1099-1244 --- Jerusalem - History - Latin Kingdom, 1099-1244 --- -History -

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Palestinian Arabs --- Palestiniens --- Jerusalem --- Jérusalem --- Ethnic relations. --- International status. --- Politics and government --- Relations interethniques --- Status international --- Politique et gouvernement --- Ethnic relations --- #GGSB: Jodendom --- Jérusalem --- Arab Palestinians --- Arabs --- Arabs in Palestine --- Palestinians --- Ethnology --- Ierusalim --- Yerushalayim --- Jeruzalem --- Quds --- Ūrushalīm --- Kuds --- Kouds --- Erusaghēm --- Bayt al-Maqdis --- Jeruzsálem --- Jerusalem (Israel) --- Jerusalem (Palestine) --- ʻIriyat Yerushalayim --- Ierousalēm --- Gerusalemme --- Baladīyat al-Quds --- Baladīyat al-Quds al-ʻArabīyah --- Jerusalem Arab Municipality --- Qods (Jerusalem) --- ירושלים --- القدس --- al-Quds --- قدس --- Иерусалим --- Jerusalén --- Jodendom --- Palestinian Arabs - Jerusalem - Politics and government --- Jerusalem - Politics and government - 20th century --- Jerusalem - Ethnic relations

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History of Europe --- Medieval Latin literature --- Christian church history --- Jerusalem in Christianity --- Crusades --- Theology --- Jérusalem dans le christianisme --- Croisades --- Théologie --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Renaud, --- Jerusalem --- In Christianity --- 230.005 --- Religion Christian theology Serial publications --- Jérusalem dans le christianisme --- Théologie --- Châtillon, Renaud de, --- De Châtillon, Renaud, --- Raginaldus, --- Rainald, --- Reginald, --- Reno, --- Rino, --- Ierusalim --- Yerushalayim --- Jeruzalem --- Quds --- Ūrushalīm --- Kuds --- Kouds --- Erusaghēm --- Bayt al-Maqdis --- Jeruzsálem --- Jerusalem (Israel) --- Jerusalem (Palestine) --- ʻIriyat Yerushalayim --- Ierousalēm --- Gerusalemme --- Baladīyat al-Quds --- Baladīyat al-Quds al-ʻArabīyah --- Jerusalem Arab Municipality --- Qods (Jerusalem) --- ירושלים --- القدس --- al-Quds --- قدس --- Иерусалим --- Jerusalén --- Jérusalem --- Dans le christianisme --- Crusades - Early works to 1800 --- Theology - Early works to 1800 --- Renaud, - de Châtillon, prince of Antioch, - -1187 --- Jerusalem in Christianity - Early works to 1800 --- PIERRE DE BLOIS, 1135-1204 --- LITTERATURE LATINE MEDIEVALE --- OEUVRES --- EDITION CRITIQUE

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En un temps où la sainteté traditionnellement attribuée à certaines villes continue plus que jamais d’être alléguée par les guerriers de tout bord, les sciences des religions ne peuvent éluder les questions qu’elle soulève. Le colloque d’où ce livre est issu se proposait de confronter les analyses de situations particulières, menées selon les méthodes de l’histoire, de la philologie, de l’ethnologie et de l’anthropologie, en élargissant l’examen à d’autres cultures que celles des religions dites du Livre, sans négliger celles-ci. Les auteurs des études réunies ici sont à la recherche de concepts opératoires, à distance du discours de la dévotion. Ils sont aussi à la recherche des formes infiniment variées de la sanctification des villes à des époques différentes, sous le regard, proche ou lointain, des habitants et des exilés, sous l’emprise, conquérante ou déçue, des pouvoirs qui s’érigent sur la sacralité des lieux et des communautés qui préservent ou s’inventent des identités en pérennisant des héritages ou en se les appropriant. Ils offrent des exemples bons à penser au lecteur qui est à la recherche, au moyen de la comparaison, tant des traits communs que des divergences. Un tel voyageur passe sept fois par Jérusalem et perçoit les métamorphoses de sa sainteté, telle qu’elle est codifiée à l’ère hellénistique (A. van der Kooij) et institutionnalisée en diaspora dans le monde gréco-romain (J. Tromp) ; telle qu’elle est menacée de mort au moment de la ruine du temple (S. Mimouni, M.-J. Pierre) ; rêvée et remodelée, à la fois évanescente et tangible, dans l’exil médiéval (J.-C. Attias) ; confortée pour les chrétiens du XVIe siècle par ce qui leur paraît l’humiliation de la ville, ses blessures devenant les stigmates de sa gloire (M.-C. Gomez-Géraud) ; jumelée avec La Mecque par la réflexion cosmogonique et eschatologique des mystiques musulmans (P. Lory). Le cas de La Mecque et de Médine aide à construire une typologie moderne (G. A. Wiegers) et à penser le rapport entre ville sainte et territoire sacré (H. Benkheira). La vénération pour Axoum dans l’Éthiopie chrétienne fait converger motivations religieuses et politiques (G. Lusini). À Rome, l’hagiographie martyriale part à la conquête du bastion polythéiste (P. Boulhol). D’autres rivalités se dessinent dans la mythologie des peuples du Mexique ancien qui ont tiré leur prestige de Cholula (M. Graulich). L’Inde, c’est à la fois le tout autre et le même : la sainteté des villes y est placée sous le signe de la fluidité (M.-L. Reiniche). Partout se vérifie et s’annihile le lamento paradoxal de Baudelaire : « La forme d’une ville change plus vite, hélas ! que le cœur d’un mortel ».

Comparative religion --- History of civilization --- Jerusalem --- Rome --- Cholula --- Colloques --- Colloquia --- Godsdienstgeschiedenis --- Histoire des religions --- Sacred space --- Church history --- Lieux sacrés --- Eglise --- Congresses. --- Congrès --- Histoire --- Holy cities --- Congresses --- Jérusalem --- Religious history --- Religion --- 291.35 --- Heilige plaatsen: altaren; tempels; pagoden; kerken; moskeeën; bossen; grotten; heilige landen en steden --- Conferences - Meetings --- 291.35 Heilige plaatsen: altaren; tempels; pagoden; kerken; moskeeën; bossen; grotten; heilige landen en steden --- Lieux sacrés --- Congrès --- Jérusalem --- Holy places --- Places, Sacred --- Sacred places --- Sacred sites --- Sacred spaces --- Sites, Sacred --- Space, Sacred --- Holy, The --- Religion and geography --- Ierusalim --- Yerushalayim --- Jeruzalem --- Quds --- Ūrushalīm --- Kuds --- Kouds --- Erusaghēm --- Bayt al-Maqdis --- Jeruzsálem --- Jerusalem (Israel) --- Jerusalem (Palestine) --- ʻIriyat Yerushalayim --- Ierousalēm --- Gerusalemme --- Baladīyat al-Quds --- Baladīyat al-Quds al-ʻArabīyah --- Jerusalem Arab Municipality --- Qods (Jerusalem) --- ירושלים --- القدس --- al-Quds --- قدس --- Иерусалим --- Jerusalén --- Sacred space - Congresses --- Religious history - Congresses --- Lieux sacrés - Congrès --- Religion - Histoire - Congrès --- Villes saintes --- Jerusalem - Congresses --- Jérusalem - Congrès